g*********o
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这是一篇比较务实、理性的关于中国民主的讨论。
而民主将伴随中国经济的发展、产业的升级、领导层的变动而变动。
中国这片神奇的土壤上，到底能生长出什么样的民主之花，
历史，将会记载。
(一）
中国思想界大略可分列为左中右三大阵营，其中左翼主张公平优先，右翼主张自由优先
，中间主张秩序优先。三大思想源流都波及朝野，影响着社会各群体的政治态度和未来
中国的路向选择。
公平、自由、秩序这三种价值，相互之间并不必然矛盾，很多时候还相辅相成
，冲突发生在对优先性的争夺上。在观念世界，三派主张（左中右分别以社会主义、保
守主义和自由主义为代表）都不难做到逻辑自洽，这说明三种价值都各有其存在的理由
和意义。它们在经验世界的适应性，取决于各种价值元素在具体环境下的稀缺程度。经
济学有个“木桶原理”，很好地解释了这种情况：一只木桶能够盛多少水，不是取决于
最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板；所以，增加木桶容量的最好办法，是加
长最短的那块木板。可见，在一个公平（秩序、自由）相对最稀缺的社会，左翼（中间
、右翼）的主张是最有益的，因为它能够以最小的付出，最大程度地保障和增进全社会
的福利。
以此衡量，就不难明白30多年前为什么会有邓小平的改革开放，今天又为什么
会“向左转”。自1949年建国以来，除建国初期、文革前期及八9等特殊时期外，秩序
在中国从来就不是个问题，但又并非没有问题。“不是问题”是因为大多数时候中国都
保持了稳定，秩序并不稀缺；“存在问题”是因为这种秩序始终要承受外部的压力，经
常有被颠覆的危险。因此，秩序在中国大多数时候都不是首要和紧迫的价值，但又始终
不能松懈。
价值冲突主要在左右之间展开。30多年前的中国，公平相对充裕，自由极度匮
乏。社会被简化为公务员、知识分子、工人、农民等几个阶层，经济收入和生活水平的
差距不大。如果计算吉尼系数，那时的中国或许是全球最低。但是，政府全面控制了政
治、经济、文化乃至个人生活，每个人被要求只能做“一颗螺丝钉”，听从伟大领袖的
安排。按照左翼所擅长的辩证法理论，这种极左的现状必然催生右的增长。“天下苦左
久矣”，这是邓小平发动改革开放的现实土壤，所以赢得了当时绝大多数人的赞成和拥
护。
中国这30多年的历史过程，其间虽略有波折和反复，但整体而言是一个“自由
不断增进，公平不断减退”的过程。在此过程中，执政党以实用主义的手法，混合了左
中右三种思想资源：摆在神龛上的仍然是“左”（社会主义），口中讲的、手上做的是
“右”（改革开放），脚下牢牢踩着的是“中”（稳定压倒一切）。时至今日，除政治
领域外，中国人在经济、文化、社会、个人生活和对外交往等方面，已经享有此前难以
想象的自由。虽然在一些方面比之西方发达国家还有差距，但在东方国家尤其是后发展
国家中，已经表现不俗。美国国际科学杂志今年5月22日公布了一项关于社会宽容指数
的全球调查，中国被列入“很宽容”的国家行列，得分高于日本，而民主制的印度却排
名倒数第三。 |
g*********o
发帖数: 4653 | 2 （二）
与此同时，公平在中国的衰减速度丝毫不亚于甚至快于自由的增进速度。仅仅用了30多
年的时间，中国的贫富悬殊程度就超过了美欧发达国家，进入全球分化最快的国家行列
，亚洲排名第二。贫富、官民之间的紧张，已成为当下多种社会问题层出不穷的根源，
甚至开始危及基本秩序。这一状况至今仍有恶化趋势。
只要不是被有色眼镜遮挡住视线，人们就不难发现：除了部分知识分子要求话
语权，个别新兴的资产阶级要求与自己财富相匹配的政治权力外，自由在今天中国大多
数人的心目中，已经不是迫切的需要；而公平却是绝大多数中国人稀缺而急需的目标：
穷人要公平，富人要公平；城市的知识分子、中产阶级要公平，乡村的农民和进城打工
的民工也要公平——除了最强势的特殊利益集团外，公平已成为全体中国人的共同迫切
需求，这是解决当下中国问题的钥匙，也是重建社会共识的基础。
在这个自由相对充裕、公平极度匮乏的时代，左翼思潮赢得越来越多的赞成和
拥护，乃是一种必然。所谓“毛泽东热”、“红歌热”，都只是随之泛起的符号——虽
然当今左翼的主张已与当年毛的做法颇有不同，但迄今为止毛仍然是可以将左翼声音汇
聚起来的最有力的政治符号。这种符号可以帮助左翼实现身份的认同，正如右翼通过“
美国”这一政治符号实现身份认同一样。当然，再有力的符号也不可能覆盖所有个人，
所以左翼中也有人不认同毛，右翼中也有人不认同美。
同理，政府的施政方针在一定程度上“向左转”，由“效率优先”转向“兼顾
公平”，这也是一种必然。但是，现阶段的社会政策还只是在增量上作了有限调整，没
有触及根本的利益分配格局，而且这种朝向极少数特殊利益集团倾斜的基本格局，还有
着变本加厉和加速固化的趋势。 |
g*********o
发帖数: 4653 | 3 （三）
“向左转”虽然是大势所趋，但由于关系到未来的走向，它必然遭到阻挠和反击。毫不
意外，反对者主要以右的面目出现，但其中的动机和原因却不一。概言之，反对者主要
有三种构成。
其一是经验主义者。他们认为，“左”造成了中国几十年的闭关锁国和自由匮
乏，酿成了“文革”悲剧，所以“左”是万恶之源，凡“左”的都是不好的，“左”的
东西要不得，中国绝不能退回到“左”。这些人不懂得历史的辩证法，不知道历史本身
就是左右交替、螺旋而进的。20世纪初左翼的兴起，就是当时右翼的缺陷和失败的结果
；20世纪末左翼的重大挫折，又成全了右翼的全球扩张和进步。世界上没有永恒的对错
，此时此地的错不代表彼时彼地也错，更不代表永远错。价值的适应性是因时因地因具
体情况而异的，在新的相对偏右的现状下，中国“向左转”不是在倒退，而是在前进，
这正如曾经导致了古希腊城邦衰亡的民主制度，在现代，在新的历史条件下又成了“好
东西”一样。
其二是教条主义者。他们认为“右”的一套代表了普世价值，因此永远正确，
放之四海而皆准，不必区分不同价值元素的具体稀缺情况，在任何时候、任何情况下，
遵循右的普世价值总没有错，这不但是正确的，而且是崇高的，不认同这一点则是小人
，不是“文革”余孽，就是朝廷鹰犬。这些绝对真理的信徒们，以道德替代理性。他们
以为，复杂的世界有一个简单的答案，只要找到它，就拿到了可以解决一切问题的万能
钥匙。这种人往往是名曰“自由主义思想启蒙”实质是“反启蒙”即重新愚昧化的产物
，他们的智识程度不高，却往往构成民间舆论的主体。
其三是特殊利益集团中的部分成员。这些人利用权力非法聚集了大量财富，因
此他们最怕公平，最怕清算。他们的最大梦想，是实现财富和安全的“软着陆”。特殊
利益集团成员的出路只有三条，一是自己手中永远握有足以阻止公平、不惧清算的权力
，因此可以无须“着陆”，永远在天上飞。显然，只有极个别人才能保持这种自信，进
行这种选择。二是将财产和家人提前转移到国外，自己随时可拔腿就跑。三是中国“变
天”，法律秩序推倒重来。在“推倒重来”这一点上，特殊利益集团中的部分成员与普
世价值派是一致的。前者当然希望来的是一个能够保障他们的非法财产、甚至能够保护
他们继续“腐败”的制度，但这一点只能做不能说。从目标的可操作性出发，他们将理
想包装成了与普世价值相似的东西，然后力争在操作中将新制度变成他们所需要的样子
。这种做法并非中国人首创，在亚非拉和东欧的“民主化进程”中，都反复上演了类似
剧目。今天，在中国，这方面已“浮出水面”的代表人物，秦晓可算其中之一。 |
g*********o
发帖数: 4653 | 4 （四）
在对左翼的狙击中，右翼祭出了诸多法宝，其中最具杀伤力的，当属三大“咒语”。这
三大“咒语”就像三面大旗，旗锋所向披靡，常常令许多左翼人士满腹的事实道理却讲
不出口，最后乖乖倾倒在“国际主流价值观”的魅力下。
旗帜之一是经济发展。这面旗帜的意思是，历史经验证明，左翼计划经济那一
套，不利于经济发展；中国的经济奇迹，是在“向右转”的市场化过程中实现的——确
实，至少在全球可统一为同一个经济体系之前，计划经济在效率竞争上长期而言不如市
场经济，因为它无法与市场化的外部环境实现有效对接；仅仅在内部进行自我循环，很
容易丧失经济的活力，走向僵化。马克思当年所设想的社会主义公有制经济，也是以全
球一统作为背景的。
但是，今天的左翼并不需要背负计划经济的历史包袱，他们完全可以在承认市
场的竞争激励和基础配置的前提下倡导公平。只要市场的基本框架存在，哪怕公平介入
了初次分配，市场激励也仍然有效，价格信号也同样会起作用——市场还是市场，只是
环境有所不同而已。这样做，当然有可能损及效率，但效率并不是社会的唯一目标；这
种做法之能够出台，说明在当时当刻，有些价值比效率对全社会更重要。而且，当前中
国经济的效率，已进入必须“以公平调分配，以分配促消费”的关键时期，这是中国所
谓“转变经济增长方式”的成败要害所在。做不到这一点，中国的经济效率就维持不长
；而且由于不公平所导致的维稳成本的硬性增长，不但将吞噬经济发展的成果，而且将
成为整个中国经济和社会的不能承受之重。
旗帜之二是人权。本来，人权是左翼公平价值的题中应有之义，它离左翼比离
右翼更近。自由只是人权的内涵之一，公平却是人权的基本准绳。但是，在经验世界中
，没有绝对、抽象的人权，人权总是相对的、具体的。每项人权的实现，都需要消耗一
定的物质基础和客观条件，所以人权在具体国家能够做到哪一步，受制于该国的人口资
源状况和经济发展水平，也受制于其他一些特殊情势。美国在9.11后，就放低了国内的
人权标准。而发达国家的人权水平之所以普遍优越于不发达国家，是因为前者有着更好
的实现条件。所以，在人权问题上不存在统一标准。人口资源状况和经济发展水平等因
素不一样，对人权的衡量尺度和表现形式也必然不一样。实际上，人口资源状况是一个
国家最基础的具体约束条件，其上是经济发展水平。不仅人权，民主、自由、公平等等
各项价值的实现，法律、制度、意识形态等等上层建筑，都必须建立在这两种经济和社
会的基础结构之上，并且适应这种基础结构，随着基础结构的不同，而采取不同的衡量
尺度和表现形式。
在人权问题上，左右都对现状持批评态度。不同的是，由于考虑到具体的实现
条件，左翼在涉及人权的许多话题上采取了审慎态度，没有甩开膀子唱高调；而一些右
翼有意无意地秉承美国等西方国家的战略思路，将人权当作针对中国政府的批判武器乃
至是颠覆工具，用西方标准来衡量中国现状，把人权标准描述成一种可以独立于其他条
件而存在的绝对之物。这种非理性的论述，在今天中国却能够取到哗众取宠的效果，并
且让自己占据道德的制高点。
旗帜之三是民主。在历史上，从启蒙时代到英法革命及之后，民主一直是左翼
的旗帜、右翼的梦魇。一直到19世纪中叶，迫于形势的变化，右翼思想体系才开始接纳
民主价值，并且逐渐开发出所谓“最不坏”的程序民主游戏。而左翼在20世纪初期得到
迅猛发展后，先后成立了苏、中等社会主义国家。由于社会主义国家在当时的国际格局
中始终处于弱势，始终面临被围攻、被颠覆的危险，在这种情况下，对秩序安全的需要
压倒了对民主自由的需要，社会主义国家似乎是不约而同、不言而喻地搁置了民主，并
且根据自己的需要创造了一套所谓的民主集中制。不但在执政党内部，实际上在国家政
权的体系内，也是实行的这种模式，例如人大、政协。民主集中制即使在运行良好的前
提下，也只相当于群众路线，或者说类似于古代明君的重视民意，它与民主完全不是一
回事。正因为这样，左翼在民主的天枰上历史地处于劣势。
但是，今天的左翼已无须背负历史的包袱，因此也就无须畏惧民主的咒语。他
们需要做的是，在新的历史条件下探寻民主的实现形式，评估民主的实践效果。正是由
于这种探索和评估，不少人发现，西方的程序民主至少对于发展中国家来说，并不是一
种好的选择。由于西方民主制的良好运行，必须依托一定的经济发展水平（以人均收入
为衡量标准）和社会结构形态（具体说需要中产阶级居主流的社会结构），所以在西方
发达国家运行良好的民主制度在亚非拉发展中国家普遍淮橘成枳。又由于民主化的转型
过程十分复杂，将之导向良性很难，使之趋于恶性却极易，因此很多转型国家都掉入伪
民主的陷阱，政权和民主程序实际上被少数权贵操纵，公共财富和权力被快速、反复地
纳入私人囊中。 |
g*********o
发帖数: 4653 | 5 （五）
所以，尽管现状并不如人意，别人甩卖出来的东西也未必就比现状好。“更好的中国”
如何才能实现，没有简单、现成的答案，需要中国人自己现在寻找。仅仅亚非拉那种质
量的民主，不是中国人真正所要的产品，也与贩卖者的产品广告不相符。对于那些拍着
胸脯信誓旦旦保证能够将中国的民主化导向良性的人，人们应该追问他们一句：当初你
们不也保证市场化会是好的吗？为什么搞成了原始资本主义加权贵资本主义？在特殊利
益集团日益强大、强弱力量对比更加悬殊的今天，你们有什么办法阻止权贵集团主导转
型进程？历史不会发点球，所有球员都已在自己的位置上，你怎么让大家都停下来静静
等着你把球带入球门？更何况吹黑哨的裁判还站在最强势的球员一边，他们并不希望看
到球进入你所公开标志的门框——他们有自己的球门，虽然那个门上也写着“民主”。
无论从制度设计还是实践效果而言，民主并不必然导向好的治理，它的真正作
用是，为社会冲突提供一种和平解决的机制。在非民主的制度下，统治者必须“干得好
”才有理由呆在台上，所以他们必须时刻论证自己“干得好”。一旦这种论证无法完成
，就说明改朝换代已为期不远，而这一过程往往伴随血流漂杵。在民主制度下，哪怕统
治者干得再坏，他也可以毫无愧色地站在台上，理由很简单：“这都是你们要我干的，
大不了换人好了”。在此过程中，社会元气不会大伤，主要的上层建筑能够保持、延续
，不需要推倒重来。显然，这种机制也是社会矛盾趋于激化的当下中国所需要的。但是
，最近中东、北非的事变告诉人们，由权贵所把握的“坏的民主”，并不能起到和平解
决冲突的作用，社会矛盾和政权更替仍然需要用流血来解决。如果是这样，在中国的民
主转型不能保证导向“好的民主”之时，转型的意义何在呢？
中国的特殊性还在于：一，时至今日，中国的现行秩序还能够提供治理有效性
的基本论证，并且在经济上还表现了特殊的效率，这种效率与现行秩序是联系在一起的
。因此，纵然民主化从长期而言是必须的，也有个时机选择的问题。在现行秩序的效率
尚存时，急急忙忙地转向一种短期内没有效率，甚至是混乱的秩序，这无疑是损害全社
会的福利。为了可能到来的激烈冲突而提前准备一种和平解决的制度框架，有必要付出
全社会福利损失的巨大代价吗？得失之间应该如何权衡？等一等再转又何妨呢？这些问
题，都值得今天的中国人认真思考。二，世界上大多数国家的民主转型都经历了动荡、
混乱甚至是崩溃和战乱，国家的规模越大，社会矛盾越尖锐、经济发展水平越低，转型
的危险越大，后果也越严重。在中国的国情现状下，如何避免转型的风险？如果避免不
了，后果是不是今天的中国人可以承受？在风险概率很大的情况下，转型的收益与损失
，又须在新的基础上进行权衡。正因为以上诸多原因，中国的民主化道路不宜照搬西方
，不宜急急而进，而是必须重新探寻适合自己的实现形式与转型道路。
中国右翼中一些主张民主转型的人，将希望寄托在党内高层那些大唱民主的人
身上。其实，这些人是没有能力推动转型的。他们的民主表态，不是发生在已经失去权
力和即将失去权力的时刻，就是有口无心的“假摔”。道理很简单，在执政党“去意识
形态化”的今天，权力结构已成为利益交换的产物。利益共同体的现实处境，使身在其
位的人不可能作出从根本上改变利益和权力格局的“出格”行为。
能够行为“出格”的，只有像薄熙来这种不是由既定游戏规则产生，而是通过
自己努力“意外”入围进入高层的人。中国要想在短期内走向民主，唯一可以看得到的
希望，也在右翼所排斥的薄熙来身上。只有以这种途径脱颖而出的人，上位后才能不受
既成格局的约束，才可能不按规则出牌，打破僵局。事实上，由于薄的上位不是某种自
上而下安排的产物，而是自下而上努力的结果，虽然在临门一脚时薄也可能要作出某种
妥协和承诺，但一旦上位，薄即无人能制。既没有哪种安排可以约束他的行为，也没有
人可以预料其行为的影响和后果。对于这样一颗不定时的炸弹，没有同僚能够放心。现
在因为形势所迫，薄“入常”已成定局，但其他人都不会愿意他执掌实权。看来，位高
而权虚的政协主席一职，或许是薄的归宿。
但即使这样，也不可能真正控制薄的行为和影响。薄的能量，可能在规则以外
的多个地方爆发，选项之一是民主，薄本人也并没有理由排斥民主。纵或他本人的选择
不是民主，他搅局的结果，也可能为其他人推动民主制造机会。 |
g*********o
发帖数: 4653 | 6 看看有多少人有一定的大局观？
能看得懂这篇转载的文章？ |
s***q
发帖数: 10585 | 7 什么左中右的，中国当下的当务之急是扭转外Ｆ的价值观 |
f*****g
发帖数: 3197 | 8 这是看到了病情，找到了病根，开错了药方啊
是要公平公平公平，但公平是找薄熙来这个“左派”？撇开他儿子不说，他治下的重庆
，充满了威权暴政的戾气，本身就是特权作怪的衍生物。薄现在开的方就是个万金油，
哪样热门往哪样上凑，能代表左派的公平政策才怪呢。为了吸眼球抢位置，把基辛格都
给搬过来了。基辛格是什么人？花街的。他肯来帮忙站台，难道真的是因为看出薄是老
毛的精神的“衣钵传人”？呵呵。
我看习倒是有可能真正的左一点。中国的左派啊，还是太幼稚，又一次被人拿着当枪使。
右派无心，左派无脑。
【在 g*********o 的大作中提到】
: 看看有多少人有一定的大局观？
: 能看得懂这篇转载的文章？
|
f*****g
发帖数: 15860 | 9 其实薄的表面强势，倒可能是最终压垮中共统治的最后稻草，迅速激化内部矛盾，导致
分裂摊牌的搅屎棍作用。当然，如果薄真上台，是什么嘴脸，各方利益如何妥协平衡，
只有薄知道。左，右都只是利益集团代号而已，右的实际势力，影响力要大得多，薄只
是变数，而不是翻盘，也不可能翻盘。
使。
【在 f*****g 的大作中提到】
: 这是看到了病情，找到了病根，开错了药方啊
: 是要公平公平公平，但公平是找薄熙来这个“左派”？撇开他儿子不说，他治下的重庆
: ，充满了威权暴政的戾气，本身就是特权作怪的衍生物。薄现在开的方就是个万金油，
: 哪样热门往哪样上凑，能代表左派的公平政策才怪呢。为了吸眼球抢位置，把基辛格都
: 给搬过来了。基辛格是什么人？花街的。他肯来帮忙站台，难道真的是因为看出薄是老
: 毛的精神的“衣钵传人”？呵呵。
: 我看习倒是有可能真正的左一点。中国的左派啊，还是太幼稚，又一次被人拿着当枪使。
: 右派无心，左派无脑。
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x****o
发帖数: 29677 | 10
他就是搅屎棍，红与黑都叫他唱出来了
【在 f*****g 的大作中提到】
: 其实薄的表面强势，倒可能是最终压垮中共统治的最后稻草，迅速激化内部矛盾，导致
: 分裂摊牌的搅屎棍作用。当然，如果薄真上台，是什么嘴脸，各方利益如何妥协平衡，
: 只有薄知道。左，右都只是利益集团代号而已，右的实际势力，影响力要大得多，薄只
: 是变数，而不是翻盘，也不可能翻盘。
:
: 使。
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m*****t
发帖数: 2800 | 11 原载于boxun的文章，就是搞茉莉花的那个。口气看似很公允开明，实质贩卖私货的，
建议不要转了。 |
f*****g
发帖数: 3197 | 12 我也说呢。前边分析了几大段，说得头头是道。后边怎么突然一转，言之凿凿的说薄熙
来代表左派、“铁定”入常、不受约束云云。果然是一篇在高水平的分析基础上夹带私
货的东西
【在 m*****t 的大作中提到】
: 原载于boxun的文章，就是搞茉莉花的那个。口气看似很公允开明，实质贩卖私货的，
: 建议不要转了。
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g*********o
发帖数: 4653 | 13 小心自由普是右派跟你急。。
外F不外F,只要后代说中文懂中国文化认为自己是中国人就行
【在 s***q 的大作中提到】
: 什么左中右的，中国当下的当务之急是扭转外Ｆ的价值观
|
c**********w
发帖数: 1746 | 14 我在板上肯定被划成右派（我也不怕被划成右派，因为自由是我的底限），但我要说，这篇文章前面还算靠谱
这篇文章其实非常有意思，应该是薄的幕僚写的，似乎看到薄要继续走下去，遇到的障碍又十分的大，因为历史包袱、旧恨很多，特别跨不过去的坎就是文革。所以想要丢掉历史包袱啊，但是越是这样，越要小心 |
s**n
发帖数: 930 | 15 中国的事情急不得 此文很对我胃口
遗憾之处没有涉及民族性格在政策响应上存在中外差异可能造成的影响
【在 g*********o 的大作中提到】
: 看看有多少人有一定的大局观？
: 能看得懂这篇转载的文章？
|
z*****t
发帖数: 1356 | 16 分析的很理性，“木桶原理”也很有新意，我觉得“木桶原理”就是展示了矛盾转变演
化的过程，就是中国社会发展的主要矛盾不断在变化，中国要持续发展必须根据中国的
现实情况，辨别中国社会发展的主要矛盾所在，然后采取正确的措施，这样中华民族才
能实现真正的复兴。
【在 g*********o 的大作中提到】
: ZZ来源：万维读者网
: 这是一篇比较务实、理性的关于中国民主的讨论。
: 而民主将伴随中国经济的发展、产业的升级、领导层的变动而变动。
: 中国这片神奇的土壤上，到底能生长出什么样的民主之花，
: 历史，将会记载。
: (一）
: 中国思想界大略可分列为左中右三大阵营，其中左翼主张公平优先，右翼主张自由优先
: ，中间主张秩序优先。三大思想源流都波及朝野，影响着社会各群体的政治态度和未来
: 中国的路向选择。
: 公平、自由、秩序这三种价值，相互之间并不必然矛盾，很多时候还相辅相成
|
g*********o
发帖数: 4653 | 17 不论如何，比较理性客观
不见得就是薄的幕僚写的
不管喜不喜欢，薄的出现，
也算是一种惊喜和期待
，这篇文章前面还算靠谱
障碍又十分的大，因为历史包袱、旧恨很多，特别跨不过去的坎就是文革。所以想要丢
掉历史包袱啊，但是越是这样，越要小心
【在 c**********w 的大作中提到】
: 我在板上肯定被划成右派（我也不怕被划成右派，因为自由是我的底限），但我要说，这篇文章前面还算靠谱
: 这篇文章其实非常有意思，应该是薄的幕僚写的，似乎看到薄要继续走下去，遇到的障碍又十分的大，因为历史包袱、旧恨很多，特别跨不过去的坎就是文革。所以想要丢掉历史包袱啊，但是越是这样，越要小心
|
g*********o
发帖数: 4653 | 18 急，大家都着急着呢。。
没看版上三天两头都在干架
我看主要是美分党渡轮云很着急
【在 s**n 的大作中提到】
: 中国的事情急不得 此文很对我胃口
: 遗憾之处没有涉及民族性格在政策响应上存在中外差异可能造成的影响
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g*********o
发帖数: 4653 | 19 能有大智慧因时制宜、因地制宜、因人制宜，
在国际风云中能够运筹帷幄，把家务事国际事都处理好，
就看真正的爱国者集团能够真正掌权了
【在 z*****t 的大作中提到】
: 分析的很理性，“木桶原理”也很有新意，我觉得“木桶原理”就是展示了矛盾转变演
: 化的过程，就是中国社会发展的主要矛盾不断在变化，中国要持续发展必须根据中国的
: 现实情况，辨别中国社会发展的主要矛盾所在，然后采取正确的措施，这样中华民族才
: 能实现真正的复兴。
|
