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h*******2
发帖数: 186 | 1 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/comments_on_china/2011/10/11
民民国百年(一)
黄河
10月10日是中华民国建立一百周年的日子。两岸对这个日子有不同的叫法，大陆叫辛亥
革命百年，台湾那边叫民国百年。这个看似微小的差别，其实反映了过去一百年，对中
国历史的认识。这个名称上的区别背后其实是中华正朔之争。
毫无疑问的是，中华民国是清朝的继承者。目前的中国传国玉玺，清朝的传位昭书，都
在中华民国手上。还有最为关键的一点是，中华民国从没消失过。为什么说这一点最重
要呢?主要是中国人看待中国历史的态度，都是以前朝有没有完全消失作为中国的一个
朝代来计入中国历史的。举些具体的例子，比如说太平天国，就是属于清史，中国人不
会将占了半壁江山的太平天国算作中国一个朝代的，同样，金国也不属于中国，南宋皇
朝领地再少，也是在24史歌中单唱一个宋字。这其实反映出中国人看待中国历史，是以
前朝的彻底消失，作为判定一个国号历史的新开端，无论前朝的领地有多大，都是以该
朝的国号去指代历史时间。按这种历史观，现在依然只能用民国纪年去作历史纪录，今
年就记为民国百年。
一百年前，民国的建立拉开了建立亚洲第一共和国的历程。现在回头一看，中华民国的
缔造者们，可以说他们的思想其实相当复杂，所以也造成了民国的道路变得极不稳定，
弯弯曲曲地走过了一百年，当然，民国最后还是部分实现了她的缔造者们的梦想，实现
了民主宪政。民国的建立过程，历史书有很多描述，民国的历史很曲折也是事实。民国
经历了袁世凯的企图复辟，抵受住日本的入侵，参与创立联合国，第一次的全国普选，
退守台湾，可谓经历坎坷，但坎坷的民国却创造了从独裁到民主的不流血转变，这是人
类历史的第一次从独裁到民主的和平转变。民国从独裁走向民主的过程没流血是人类历
史的里程碑。
中华民国无论从政治，经济，科学等等上的成就，都是华人历史上的最高成就。虽然笔
者知道在台湾，有人要把中华民国和中国这个概念割裂开来。但每每遇到这种情况，我
总是耐心地说，中华民国这个国号从1911年开始出现，那个时候，一切的事情都是在大
陆发生的，那中华民国的历史自然包括这段大陆史。至于在大陆, 了解民国的人更少，
而且连提都不敢中华民国这四个字。真有虽未亡国但已忘国的感觉。更有甚者，提出袁
世凯才是国父的论调，理由竟然是袁世凯才是逼清朝皇帝退位的人，所以他就是国父。
这些奇谈怪论的背后，无非就是为了曲解民国的建立意义。把民国的建立等同于和以前
的改朝换代一样，不是武力夺权就是宫廷政变。当然，这些言论从来没有成功使得孙中
山先生失去国父的位置。其原因就在于民国日后的路程虽然坎坷，但表现依然出色，从
实行全国普选，废除党禁，报禁到最终实现民主，这些都是沿着孙中山先生建立中华民
国实现共和的意愿来走的，就凭这一点，那些想给袁世凯国父帽子的人就永远没机会成
功。 | e**o
发帖数: 6038 | 2 黄河已经没民国什么事了4
【在 h*******2 的大作中提到】
: http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/comments_on_china/2011/10/11
: 民民国百年(一)
: 黄河
: 10月10日是中华民国建立一百周年的日子。两岸对这个日子有不同的叫法，大陆叫辛亥
: 革命百年，台湾那边叫民国百年。这个看似微小的差别，其实反映了过去一百年，对中
: 国历史的认识。这个名称上的区别背后其实是中华正朔之争。
: 毫无疑问的是，中华民国是清朝的继承者。目前的中国传国玉玺，清朝的传位昭书，都
: 在中华民国手上。还有最为关键的一点是，中华民国从没消失过。为什么说这一点最重
: 要呢?主要是中国人看待中国历史的态度，都是以前朝有没有完全消失作为中国的一个
: 朝代来计入中国历史的。举些具体的例子，比如说太平天国，就是属于清史，中国人不
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