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Military版 - 太平天国的鱼和熊掌——一个侧面透视“曾国藩热”zt
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孙中山知道洪秀全有问题,为何还盛赞他?太平天国160年祭:毛泽东如何评说太平天国人物 ZZ
太平天国毁在洪杨2败类之手if 军版是太平天国的话,谁是洪秀全?
袁腾飞的几个经典例子洪宣娇,一个毁了太平天国的女人!!!! (转载)
现在看来江泽民确实还是有功劳的洪秀柱和洪秀全什么关系?
左右争论就好比是要张之洞还是要洪秀全太平天国我梦见自己是洪秀全转世!
太平天国杂史(五下)我爸是李刚——天国官二代 ZZ太平天国要是不内讧,是不是就能夺取政权?
这下牛逼了,教皇封洪秀全为圣人太平天国截断漕运若干年,为什么清廷还能存活
人类历史上伤亡最大的战争是?太平天国与今天的伊斯兰国有何区别?
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话题: 太平天国话题: 曾国藩话题: 洪秀全话题: 满清话题: 洪杨
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d*******i
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太平天国的鱼和熊掌——一个侧面透视“曾国藩热” [原创 2009-11-17 19:47:20]
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九十七年二月 别鹤
近年,曾国藩刮起了国学热,热昏了一些腐儒的脑袋。曾国藩摇身一变,成了中国文化
的捍卫者,洪秀全则成了破坏中国文化的未遂犯、神棍、小丑和刽子手。
腐儒们也许忘了基里巴斯国是什么样子。他们看见洪杨一边割辫子一边砸孔庙,似乎觉
得那些长毛得了精神分裂,很难把他们与民族革命挂钩,反而暗自庆幸千古完人曾国藩
凌迟了百来号太平天国的将领,保留了华夏文明的最后一丝命脉,方脱离那“拜上帝教
”的苦海。
是的,他们的确忘了,通古斯野猪入据两百多年,一切华夏文明的外衣其实已成了马褂
——虽然精神还潜存在洪门等等会党之中;他们也忘了,明郑沦陷的时候也是剃发登岸
的,忘了元末西吴起事的时候直到明太祖起兵也不得不借用波斯的宗教;他们更忘了,
在鱼和熊掌不可兼得的时候,在孔子和黄帝必须二择其一的历史最低点,在凤凰必须涅
磐、神龙必须蜕皮否则就会永远沉默的时候,只有一个办法可以爆发。
那便是先破后立。
鞑虏两百年,文字狱之下的儒儒道道全成了腐儒死道,连岳飞诗词都篡改的四库全书所
滋养的可谓是全民皆奴。那样的一种条件下,请问,洪杨靠什么“传统文化”来驱逐鞑
虏恢复中华呢?只能靠外力,靠神棍,只能斩断一只手将沉睡的孩子从劫匪的屠刀下抢
救回来——毕竟精血还在,手还可能长出来;而如果要保全那只手,将意味着绑匪撕票
下的一次永恒的死亡——几乎没有复活的可能,而那时的华夏也许就成了东方的古埃及。
诚然,洪秀全本人在他的后半生走上了皇帝梦的歧路,自己打败了自己,也延缓了民族
革命的进程。但更重要的是,洪杨革命是在历史的最低点完成了两件任务——一是汉民
族意识的唤起,二是汉人军权的下放。前者造就了大半个孙中山,后者造就了小半个袁
世凯。若干年后,孙中山通过数十次自我牺牲式的磨血起义扭转了乾坤,加上袁世凯灵
敏的转向,恢复中华的重任终于在革命党的手中完成——而这一切的基础,始于洪秀全
太平天国流血奠定的规模。
说洪杨太平天国起点最低,这是因为,五胡乱华时代尽管北方汉人几被屠杀,但华夏精
神并未枯死;元末明初尽管神州已沉沦百年,但中华文明的深层灵魂尚未破坏。可洪秀
全起义的满清时代,却只见遍地的猪尾奴才,只闻“避祸首畏文字狱,著书原为稻梁谋
”的朴学吟叫之声,唯有半吊子的鬼神,才能激起农民对“天国”的畅想和对“清妖”
的仇恨,才能振起这个枯萎的休克的民族。当孔庙的祭祀香火像擀面杖一样捏在满清手
里时,当四书五经的解释权操在汉奸文痞手里时,请问,究竟要曾国藩“以硬字法冬藏
之德,以悔字启春生之机”,还是要太平天国“忍令上国衣冠沦于夷狄,相率中原豪杰
还我河山?”[1]
站在很多角度,太平天国是无法辩解的。就个人素质来说,洪秀全也是一生枭雄半世魔
王。如果抛开满清自相矛盾的篡改史料来说,他们都是一伙乌合之众。但是,这群乌合
之众首先是人,是猪尾奴才里第一批完全奋起的人,是在最不可逆转最难以预料的绝境
之中,为未来创造条件的人。从这个意义上说,洪秀全、杨秀清、石达开、李秀成……
他们都是不逊于任何一代民族英雄的革命先驱,不论他们的手段有多么幼稚,不管他们
在整个过程中出现了怎样的错误,他们都无愧于为华夏民族曾经奔走过、呐喊过而且牺
牲过的先行者。当一柄柄鬼头刀在他们身上伴随着烙铁的青烟肆意蹂躏侮辱的时候,他
们几乎无一例外“刀所及处,目光犹直视之”——历史如果在那一刻定格,相信苍天也
会动容,而历史的天平更会颤抖——上面不会有曾国藩、洪承畴、吴三桂、秦桧、汪精
卫之流的一根毫毛。
现在,历史已经有了很多的续写,作为次优选择甚至拙劣败笔的种种政治手段也化作了
历史的烟云,而太平天国的绝地傲骨,似乎和血染的秦淮河、金陵的冲天烈火以及太平
军女兵自信的眸光一样,被人们所遗忘。人们没有忘记的是上下五千年的历史,没有忘
记的是我们还叫炎黄子孙——这也许就是太平将士九泉之下唯一的欣慰?未来将会给出
新的答案。
[1]邹容《革命军》第二章《革命之原因》,原自太平天国石达开。
附:前人如何评价太平天国
孙中山《太平天国战史序》:朱元璋、洪秀全各起自布衣,提三尺剑,驱逐异胡,即位
于南京。朱明不数年,奄有汉家故土,传世数百,而皇祀弗衰;洪朝不十余年,及身而
亡。无识者特唱种种谬说,是朱非洪,是盖以成功论豪杰也……满清窃国二百余年,明
逸老之流风遗韵,荡然无存。士大夫又久处异族笼络压抑之下,习与相忘,廉耻道丧,
莫此为甚。虽以罗、曾、左、郭号称学者,终不明春秋大义,日陷于以汉攻汉之策,太
平天国遂底于亡。岂天未厌胡运欤?汉子孙不肖应使然欤?抑当时战略失宜有以致之欤?
孙中山《保全分割合论》:夫汉人失国二百六十年于兹矣,图恢复之举不止一次,最彰
彰在人耳目者莫如洪秀全之事。洪以一介书生,贫无立锥,毫无势位,然一以除虏朝、
复汉国提倡汉人,则登高一呼,万谷皆应,云集雾涌,裹粮竞从。一年之内连举数省,
破此正武)昌,取金陵,雄据十余年。后以英人助清,为之供给军器,为之教领士卒,
遂为所败。不然则当时清之为清,未可知也。
孙中山《致公堂重订新章要义》:中国之见灭于满清二百六十余年而莫能恢复者,初非
满人能灭之,能有之也,因有汉奸以作虎伥,残同胞而媚异种,始有吴三桂、洪承畴以
作俑,继有曾国藩、左宗棠以为厉。
章太炎《洪秀全演义序》:余维满洲入踞中国全土,且三百年,自郑氏亡,而伪业定。
其间非无故家遗民推刃致果,然不能声罪以彰讨伐,虏未大创,旋踵即仆;微洪王,则
三才毁而九法绎!
章太炎《逐满歌》:地狱沉沉二百年,忽遇天王洪秀全,满洲逃往热河边,曾国藩来做
汉奸。
邹容《革命军》:曾左李者,中国人为奴隶之代表也。曾左李去,曾左李来。柔顺也,
安分也,韬晦也,服从也,做官也,发财也。中国人造奴隶之教科书也。
蒋中正《太平天国诗文钞序》:往者,洪杨诸先民,崛起东南,以抗满清,虽志业未究
而遽尔败亡,而其民族思想之发皇,轰轰烈烈,在历史上足以留一重大纪念焉。
陶成章《龙华会章程檄文》:直到出了太平天国的洪秀全大王,本来我们汉人可以再见
天日了,却被曾国藩,左宗棠,李鸿章这些混张(账)王八羔子*狗不吃的东西,练着
汉兵,反帮革达子,杀我汉人。咳!这也是满洲气数未尽,我们再该多吃几十年的苦。
若像今日的人心,个个都晓得鞑丵子是应该灭的,就再出几个曾、左、李也不相干了!
黄世仲《洪秀全演义》:四十年来,书腐忘国,肆口雌黄,“发逆”、“洪匪”之称,
犹不绝耳。殆由曾氏《大事纪》一出,取媚当王,遂忘种族。既纪事乖违,《李秀成供
状》一书,复窜改为之黑白,遂使愤愤百年亡国之惨,起而与民请命之英雄,各国所认
为独立相到遣使通商者,至本国人士独反相没而自污之,怪矣!
汪东《新民丛报杂说辨》:呜呼。此得为探本之论乎?夫洪杨初起。共事者多奉一教。
无他。秘密结会之际必相要最坚而相恃最笃。其起也然后可以无跳梁之患。迨中分天下
,建章制度。未尝强民以从其所信。乡里戚敞躬被者无算,而束发所受之教迄於今未坠
。不得以主动者非孔孟之徒而遂谓其必张宗教革命之帜也。
李大钊:先生承接了太平天国的革命的正统,而淘洗了他们的帝王思想,宗教思想。整
理了三合会,哥老会一类的民间的民族的劫社,改进了他们的思想,使入于革命的正轨
。民生主义,在前数十年,已有人行之者,其人为何!即洪秀全也。
洪秀全演义序:昔人有言:舜何人也?予何人也?洪王朽矣,亦思复有洪王作也!
满清内部读物〈灭汉种策〉:“用曾国藩、左宗棠辈,骗之以小利,假之以虚名,笼络
之,哄愚之,使他们自相残杀。而咱们则坐观其成败,不数年间,悉平定之……务使一
网打尽,世界之中,没有一个汉人,汉人一天不杀尽,咱们一天不能安枕已。”
F?Lindley《太平天国革命亲历记》:太平军起义前,中国的情况是极其可悲的:两百
年来的暴政压迫,显然消灭了这个国家的一切善良高贵的品德,满清人入侵的恶劣影响
似乎完成了对于中国人的道德的、社会的和政治的全部破坏。
高旭《警钟日报》:我拜岳我穆,我拜洪秀全,我拜文文山,我拜孙逸仙,我拜郑成功
,谓此皆汉贤!
同盟会《攘书?帝洪篇》,对太平天国的评价:“汉唐区宇,炎黄子孙,倦言顾之,潸
然出涕矣!及虏焰既衰,洪王崛起,以匹夫之力,为天下倡。张挞伐于殷武,振大汉之
威声,义旗所指,力扫胡尘,江淮以南,复为净土。虽所经郡邑,多出灰烬之余,然以
满清较之,而彼桀纣而此尧舜,神州之民,固出水火登衽席也。然改正朔,易服色,兴
言扬之科,布鬻庙之令,烛繁除苛,与天下相更始。观于檄虏之文,论民之判,百世之
下,犹凛然有生人气。胡焰既张,南都倾覆,湘粤移民,至湛族殒身而不悔,则其志亦
足多矣!”“索虏昌狂泯禹绩,有赤帝子断其嗌。揜迹郑洪为民辟,四百兆人视兹册。”
c********g
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2
在人民英雄纪念碑上,有一个位置就是给太平天国的,这个是很恰当的。
近些年来,不知道从哪里跳出来这么多小丑,污蔑贬低丑化太平天国。“拜上帝教”仅
仅是个招牌,谁要真把天国和基督教等同起来,那不是无知就是别有用心。当洋鬼子侵
犯中国人民利益的时候,太平军捻军是和他们血战到底的。
天国失败以后,不少人不愿再做满清的奴隶,选择流亡海外,他们以及后代,对孙中山
的帮助也很大。洪秀全的侄子在辛亥革命前还在广州策划过起义。



【在 d*******i 的大作中提到】
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: 近年,曾国藩刮起了国学热,热昏了一些腐儒的脑袋。曾国藩摇身一变,成了中国文化
: 的捍卫者,洪秀全则成了破坏中国文化的未遂犯、神棍、小丑和刽子手。
: 腐儒们也许忘了基里巴斯国是什么样子。他们看见洪杨一边割辫子一边砸孔庙,似乎觉
: 得那些长毛得了精神分裂,很难把他们与民族革命挂钩,反而暗自庆幸千古完人曾国藩
: 凌迟了百来号太平天国的将领,保留了华夏文明的最后一丝命脉,方脱离那“拜上帝教
: ”的苦海。

p********a
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3
破熊好容易才发了篇有些道理的贴
d*******i
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4
c********g
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5
太平天国对中华民族的利益和国家尊严还是尽力维护的,因此遭受了中外反动势力的联
合绞杀。这和明朝末年何其相似,统治阶级为了维护自己腐朽的政权和既得利益,勾结
外敌残害人民。正是“阶级仇压过了民族恨”。
太平天国期间人民大量死亡,这主要是满清的屠杀所致,安庆、九江、天京、苏州。这
和明末清初的屠杀没有任何本质区别。曾国藩是个不折不扣的大汉奸。
顺便赞扬一下明末农民军,当满清大敌当前,他们以民族利益为重,与往日的死敌合作,一致对外,在大陆上艰苦奋战二十年,战到了最后一刻,磨盘山、茅麓山,大西和大顺的将士流尽了最后一滴血。

【在 c********g 的大作中提到】
: 在人民英雄纪念碑上,有一个位置就是给太平天国的,这个是很恰当的。
: 近些年来,不知道从哪里跳出来这么多小丑,污蔑贬低丑化太平天国。“拜上帝教”仅
: 仅是个招牌,谁要真把天国和基督教等同起来,那不是无知就是别有用心。当洋鬼子侵
: 犯中国人民利益的时候,太平军捻军是和他们血战到底的。
: 天国失败以后,不少人不愿再做满清的奴隶,选择流亡海外,他们以及后代,对孙中山
: 的帮助也很大。洪秀全的侄子在辛亥革命前还在广州策划过起义。
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d*******i
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6
曾国藩是个不折不扣的大汉奸,认老贼婆作父的汉奸, exactly,
c********g
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7
老兄你天天在这上班啊,俺可是自带干粮的 :-)

【在 d*******i 的大作中提到】
: 曾国藩是个不折不扣的大汉奸,认老贼婆作父的汉奸, exactly,
d*******i
发帖数: 1423
8
我就是六毛,自带豆包

【在 c********g 的大作中提到】
: 老兄你天天在这上班啊,俺可是自带干粮的 :-)
d*******i
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b*******8
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1870左右的天津教案彻底暴露了曾国藩汉奸本质,不久就在全国声讨中死去。最近十多
年不断有人不遗余力替他翻案,真是无耻之极了。
d*******i
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