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Military版 - 重庆老百姓眼中的王立军事件(二) zz
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支持王立军,支持薄熙来为什么非要觉得所谓的竞技搏击比武术厉害才心理平衡?
我看到的最朴实的对王立军事件及老小将的帖子精英专家:休克式疗法实际上比渐进式改革好得多
重庆老百姓眼中的王立军他是仅有的几个还活着的一级英模
重庆老百姓眼中的王立军事件(一)9个重庆朋友,100%为薄熙来下台高兴
从五禽戏到太极拳:中国的武术传统早已消失 (转载)新闻夜话:辽宁锦州公安局长是怎么样打黑的
苟局长的这个改革就是体育界的“休克疗法”谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者
什么时候科学能解释气功了重判王立军15年,是警告王八朝的下属官员,不得犯上
危机里,薄熙来王立军走在钢丝上依法治国与重庆教训——反思重庆现象的国家样本意义
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r****n
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重庆老百姓眼中的王立军事件(二)
文/沙和尚
上次写了重庆老百姓眼中的王立军事件(一) ,本想随便写写,看到这么多朋友来评论,
这是完全没有想到的。很多朋友来和俺交流。有律师界的朋友(包括李庄),有普通老
百姓,也倡导复兴毛同学思想的,也有大声倡导民主法制的。没有说清楚的东西有必要
补充一下,所以写个个续集,重庆老百姓眼中的王立军事件(二),这么多与俺交流的朋
友,俺就不一一回复了,
批评俺的,以下几个留言是代表:
……
打黑能够一时见效,但从长远来看不管用,长期来看还是要民主法制。
打黑是黑打,是在破坏法制。
程序正义更重要。
如果你没犯罪,但诉讼程序违法,刑讯逼供,逼你招了,你被判死刑了,你还会说诉讼
程序不重要吗?
有人拿出希特勒为例,说希特勒也曾经打黑,发展经济,很受民众爱戴!但后来把人民
带向灾难。有人说毛爷爷也曾经很受爱戴,但他的文革……
立竿见影,不可持续,当前叫好,子孙吃苦。
……
支持俺的也不少,也下几个留言是代表:
……
除暴安良与草菅人命之区别挺立军同学
乱世重典,别动不动就扣文革帽子!
走程序,举报人全家被杀了都不会有结果,
打黑还是必须掘其坟,鞭其尸,不能说已经金盆洗手了就有理由放过,
其实你等程序完善了不知道要猴年马月,
用特殊方法对对付现行体制的贪官污吏就是最大的民主与法制。
我是重庆区县的一名小老百姓,我和周围的人都觉得在薄书记和王局长的治理下,我们
的社会平安了!
中国还没有到可以奢侈的什么都谈“程序正义”的地步(不是说程序正义不重要),尤
其是面对转型期的社会问题的时候。
看了反对俺的留言,俺觉得他们都讲得很有道理,是俺的觉悟低!。看了支持俺的留言
,俺也觉得也说得不错。
总之,俺的越看越糊涂, 脑袋就象一团桨糊。
有一天,俺看到一个笑话,这个笑话让俺明白了。
……
@演员马小益:大到世界风云,小到吃饭拉屎,任何一条新闻都可以引起中国网民的对
骂,唯独上黄色论坛的网民素质高,从来没见过骂人的,全部是:楼主辛苦了,谢谢楼
主,楼主好人一生平安。
……
这是个笑话,又不是个笑话,为什么黄色论坛的网民没有那么多争论,这是因为上黄色
论坛的人不会和你讲什么主义,只研究最实质的东西。所以事实清楚,论据充分,只会
有共识,不会有辩论。
对于打黑与法制,也是同理。只要我们“去主义化”,用农民思维去看,就很简单了。
主义与理想太复杂,俺就给大家讲个故事,用讲故事来说说打黑与法制。
CQ村有一个农民,农民有一个儿子,生病了,长了个很大很黑的肿瘤了!这个肿瘤不割
,很快会成恶性,变癌症,会丢命。
农民一直找医生为儿子治肿瘤,中医、西药、气功大师都找过,但没治好,肿瘤越长越
大越来越黑。
一天,CQ村来了个新村长,叫不厚。不厚村长一看农民儿子有肿瘤,二话不说在辽宁找
了个王快刀,做手术把农民儿子的肿瘤割了。
后来不厚村长把王快刀割肿瘤的事迹发展为CQ模式,大力宣传。
对此,大家议论纷纷,争论不休。
邻居左大爷激动得热泪盈框,大声叫好,“这可是在中国失传了四十六年的“快刀疗法
”啊,目前只有朝鲜才有真传。当年毛爷爷一声令下,这快刀疗法全国实施,今天割资
本主义尾巴,明天割资本主义鼻子。天天割,月月割,年年割,把一切资本主义的肿瘤
割得干干净净。当然,如果快刀疗法和稀饭疗法结合起来效果更好。天天吃稀饭,身材
苗条得象竹杆,别说肿瘤,连正常细胞都长不出来。这才真正一劳永逸了。想当年,毛
爷爷时代,谁长过资本主义的肿瘤?”
一群人则和左大爷对骂。后来,王快刀出事了,据说和不厚村长吵架了。医疗委员会正
调查他呢。这些人就骂得更欢了。
在村中的广场上,一群人围着农民,议论纷纷!
内科医生甲反对说,对付肿瘤,用做手术疗法是错误的,长了肿瘤就割简直就是愚蠢的
思维。肿瘤割了之后,还会长出来。越割越长。所以,应该实施洋药主义,用西洋医术
进行药物治疗才是根本。”
内科医生乙说,“不能只看疗效不看治疗过程。滥用手术疗法将导致左大爷的“快刀**
”复僻,感冒了给你肺割一刀、拉肚子给肠子给一刀,这不乱套了吗?”
医学老教授说,“手术割肿瘤,严重违反了内科治病流程。”
保健医生反对说,“手术割肿瘤治标不治本,很愚蠢。这个癌细胞,人人身上都有,身
体健康白细胞就会把它们消灭干净,治肿瘤,保健疗法是正道。应该采用保健主义,不
抽烟唱酒,要早睡早起,食疗、理疗、按摩、拨罐、太极拳、八段锦,这些才是好方法
。”
健身教练反对说,“肿瘤,预防是根本,健身强体最重要,应该采用健身主义,跟俺学
健体。跑步、爬山、器械、体操、身体健康了肿瘤自然没有了。”
……
忽听一阵狗叫,顺着狗叫声望去,无狗,却走过来一个江湖郎中,这郎中原名李二狗,
发明了一套轮子大法,不吃药不打针就能够治病。村民发现上当后他跑了,听说这李郎
中在国外当狗,狗叫叫得可好啦。
李二狗说,做啥手术,应该来练我的轮子大法,不吃药,不打针,保证“法”到病除。
“滚!快滚!”大家正要把李二狗赶走,李二狗大声说,别赶我走,我有内幕,我要暴
料!猛料!!真的猛料!!!”
“其实不厚村长是个野心家,他想进…”,李二狗说。
众医生大声称是,但农民没有反应。
“王快刀割肿瘤是为了评职称当教授。”李二狗说。
众医生一致称赞李二狗说得好,但农民仍然没有反应。
“听说王快刀以前是兽医阉狗的,熟练后就当外科医生了,见人就说你长肿瘤了,把人
好肉当肿瘤割,在辽宁…,总之,他的业绩都是假的,他干了很多坏事,医死了很多人
的。”李二狗的眼珠转得非快。
众医生义愤填譍,但农民脸上只有厌恶的表情。
“农民!你的儿子没长肿瘤,王快刀把好肉当肿瘤割了。”李二狗狠了狠心,准备来个
猛的。
“没有肿瘤,不会吧?”农民吃惊的说。但自己儿子的病症明显是长了肿瘤的啊。
“其实肿瘤是有的,只是王快刀把好肉割了,真的肿瘤还留在肚子里呢。”李二狗改正
道。
“滚!”农民终于忍不住了,一脚把李二狗踢出门去。
“我靠!我觉得很简单嘛!你们争个啥!”农民忍不住说。“这些疗法都管用,又都不
管用,老子全部用不就行了。”
“第一,长肿瘤了,要死人了!先割了再说!”
“第二,手术完了,来吃药疗法!”
“第三,吃完药,来康复疗法!”
“第四,最后,强身健体,什么太极拳、八段锦、游泳、跑步之类的。
“身体棒棒的,肿瘤不就长不出来了吗?”
本想通过讲故事,讲述俺用农民思维得出的关于打黑的几个基本观点,没有想到开了个头
就写了这么多,都快三千字了。俺的观点下次再讲了吧。估计还要写两篇:
重庆老百姓眼中的王立军事件(三),将讲述俺对打黑的几个基本观点。
重庆老百姓眼中的王立军事件(四),将讲述俺没有说清楚的一个论点:为什么从经济上
看重庆模式并不成立。
未完待续!
备注:俺这个老百姓首先代表俺一个人。至于能不能代表其他重庆人?如果同意俺的观
点,俺就将就着代表一下。不同意,俺就不代表了!
r****n
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重庆老百姓眼中的王立军(一)
文/沙和尚
这两天,关于王立军同学与薄同学的传言多如牛毛,阿左阿右们更是展开了激烈的论战
,在主义问题上争论不休。俺作为一个重庆老百姓,也来说点看法。
其实俺不太喜欢左派与右派这个说法的。不管是阿左还是阿右,他们是好人,一群忧国
忧民的人,他们的言论是推动社会进步的重要力量(当然,他们的思想真转化为行动可
能就祸国殃民了)。但为了有所区别,俺就暂把他们看作是左或者右。
对于阿左,创造了重庆模式这个说法,他们认为重庆模式是中国的希望。
阿右们,则针锋相对说,重庆是在复辟文革,破坏法制。
到底谁对谁错呢?
作为一个老百姓,俺认为不必把问题想得这么复杂,胡适不是说过嘛,“少谈点主义,
多谈点问题。”简单的问题上升到主义的层面,往往是堂诘诃德与风车大战,闹笑话而
已。
俺也来对阿左阿右们说几句:
第一,根本就没有什么重庆模式。你们为重庆模式为论战,纯属堂诘诃德与风车大战。
重庆不过为老百姓干了点实事,干了一些该干的事情而已,这是仆人们的份内之事。仅
此而已。这些事情是任何模式都应该干的。俺在重庆呆了十几年,从来没有觉得重庆是
一种模式,如果干了这些该干的事就可以成为一种模式,这真是中国人的悲哀。一年多
前,当俺在网上看到重庆模式的争论,不由十分诧异,重庆居然成为一种模式。这些知
识分子都能搞啊。
如果薄同学把重庆当作一种模式,这是只是为了追求进步的政绩展示。同样,注同学如
果在广东干了些事,也根本称不上什么模式。
阿左们把重庆看成一种模式,纯属臆想。这些阿左,整天生活在梦中,他们抱怨中国走
了资产阶级道路,他们心目中的理想就60年代的文革和目前的朝鲜。重庆所谓的唱红打
黑,使他们的梦想有了一个寄托的目标。于是大加吹捧重庆。
阿右们,则与阿左针锋相对,把所谓的重庆模式说成是复辟文革,破坏法制。这个更是
为了与阿左论战而炮制的想象,阿左们喜欢文革,所以阿右们就认为阿左喜欢的东西一定
有文革特征的。这是不了解事实的想象,俺在后边会详细论述。
作为重庆老百姓来讲,这些阿左与阿右的言论,都很可笑。
这些阿左和阿右根本就不了解重庆!也未必了解他们所谓的广东模式。
打黑能够代表一种模式么?
任何政党,管它找什么大旗,讲什么主义,都必须反对腐败,打击黑社会。这和模式有
什么关系?
唱红能够代表一种模式么?唱唱歌而已。雷声大雨田小,示好ZY高层的老**而已。和模
式有屁关系。
其实,这些所谓的重庆模式,广东模式,都是D领导下的同一种模式。
从经济上讲,中国都是一种模式,“吃W哥模式”。中国的地方官员任期只有5年,所以
他们都是急功近利想出业绩,为了出业绩,他们滥用凯恩斯主义,拼命用投资剌激经济
,拼命哄抬房价地价为投资筹集资金。这本质上是用吃伟哥的方式来创造持续的兴奋,
结果兴奋之后就是肾虚,而且是严重的肾虚,快休克的肾虚。无论重庆还是广东,虽然
他们做出一一定成绩,但他们的经济发展都是一种模式,没有本质的区别。重庆也讲过
所谓什么经济纲领,俺听过但早就就忘了,因为这达不到模式的高度。
从意识形态上,所谓的重庆模式和广东模式更没有什么区别了。都是扛毛爷爷与邓爷爷
旗帜的,能有什么区别。
重庆和广东,所谓的巨大区别,是阿左和阿右们为了论战臆想出来的。老百姓看起来觉
得很可笑。俺作为一个重庆老百姓,给大家讲讲真实的打黑,真实的唱红。
第三,关于唱红。唱红让人想起文革,所以唱红是引起非议最多的。
唱红是干啥的,重庆老百姓都清楚。除了薄同学作为一个老年人倡导大家唱唱他们那个
时代的歌曲外,也是为了追求进步,向**老同志展示坚定的立场。也就那么回事。雷声
大雨点小,宣传重于实质。
作为一个老百姓,俺没有感受到唱红对俺有啥影响。俺是国企的,俺从来没有唱过红。
也没有人要求或者动员俺唱红。俺老婆是事业单位的,也没有人让她唱红。
党偶尔举办一个唱红歌比赛。喜欢唱歌的就参加一下。不喜欢的人不参加就是了。唱歌
而已。比赛之前培训一下,对上级交待得过去就完了。
经常唱红的人,比如红歌会的人。多是一些太婆大爷的。他们经常唱,甚至天天唱。他
们为什么要唱。我看这不是什么政治信仰问题。所谓红歌,50年代60年代的歌,老年人
唱的歌而已。年轻人唱年轻人的歌。老年人凭什么不能够唱老年人的歌。
对于老年的歌唱爱好者,他不唱红歌他唱啥?难道他去唱张学友的《吻别》?俺有个亲
戚,70岁了。他也喜欢唱红歌。十年以前他就唱这些歌。他认为80后唱的简直就不能叫
歌。
唱红歌,并不象阿左阿右们想象的那样,代表意识形态的重大问题。年轻人喝《吻别》
,他就真的是在抒发与女朋友亲吻的感觉么?老同志们唱红歌,也只是唱歌而已,并非
代表对毛同志的无限感情与DG的无限忠诚,更不代表对文革的怀念。要说起文革的故事
,这些老同志可是一把鼻涕一把泪的。他们的大多数是那个荒唐年代真正的受害者。
第四,不要动不动就上升到主义问题,否则会闹笑话的。
先讲一个阿左的笑话。
几十年前,一只农民养了一只鸡。养鸡就养**。用它下蛋也可以,卖了也可以。宰了吃
肉也可以。这无非是一只鸡的问题。可以,有一个阿左非要上升到主义问题,说这是资
本主义的尾巴。
这个故事很荒唐,但几十年前,这种荒唐的事情天天在发生。
今天,如果动不动就上升到主义的层面。同样也会闹笑话的。
重庆打黑,就那点事,仆人做了点该做的事而已。阿左阿右们非要从主义的角度去争论
,在俺老百姓眼中,这又是在制造笑话而已。
有一种好笑的言论,说重庆打黑是在复避文革,破坏法制。
就打黑那点事,用得着上升到这种高度么?
民主与法治,是老百姓期永远的追求。估计还要几十年的努力才有希望。
但打黑和法治是两码事。难道不打黑就法制了。难道法制没有建设好就不打黑了。也可
以任由**系统人员腐败了。
其实说打黑在破坏法制的人,根本不了解真实的打黑。他们的论据都是网上的谣言,是
打黑中利益受到损害的人编造或者臆想出来的。
首先是李庄案!有人以李庄案为依据,说明打黑在破坏法制。
李庄这人是干啥的?李庄本身就是司法腐败的象征,抓了他怎么能和破坏法制挂钩呢?
李庄这人当律师挣钱靠民主与法制吗?
狗屁!
中国的法院,是不讲法制的,讲的是钱,讲的是关系。谁有关系谁有钱,法院的天平就
倾谁。这是公开的秘密。李庄就是这样一个贩卖关系的人。
有个律师朋友讲,中国的律师,最不喜欢接的案件是刑事案。最喜欢接的案件也是刑事
案件。
如果你是老百姓,没有关系也没有什么多少钱。肯定律师不愿意接,因为这种案件他挣
不到多少钱。如果他接也是被迫接,因为律师有考核指标,似乎接的刑事案少于一定数
量是通不过年审的。
但如果你有很多钱。肯定有律师愿意接你的案子。他会给你讲,我有关系帮你减刑。你
这个案子本来应该叛多少年,如果少判1年,你给我多少钱。
李庄就是这样一个律师,他的办事方法就是先收150万元。事成之后,再收300万元(
150万元300万元只是举例)。据重庆司法界人士讲,李庄来重庆,猖狂之极,宣称自己
关系有多么的硬,根本不把重庆放在眼里。庄哥要找关系,总要找点理由吧,于是他告
诉他的客户,你要对外讲,他们对你刑讯逼供,...,然后我就人把你弄出去。
没有想到他的客户想要免死急着立功,把他出卖了。所以李庄就坐了牢。
很多律师界的人为李庄喊冤,不过为了他们的利益。作为一个律师,他们必须适应司法
腐败的环境,他们同时也是体系腐败的受益人。他们在这个体系中,贩卖关系赚了不少
钱,但整治司法腐败,他们有可能成为法制进步牺牲品。
李庄案,给重庆司法界扣了一顶破坏法治的帽子,夸张了一点。
有人以程序为由,说明打黑破坏法制。
网上有很多不靠谱的传言,把打黑描绘成文革式的运动。其实这些都是不了解真想臆想
出来的。
打黑不就是抓了一些贪官,打掉一些团伙么?这点事是仆人应该干的活。不然我们老百
姓纳税养他们干啥?没有什么能够把打黑与文革与运动挂起钩来。
打黑的程序,基本上是在现行体制下进行的,当然与普通的司法程序的确有些不一样。
不过老百姓觉得没有什么不好的。
打黑为什么难打?
要是有个黑社会抢了你的钱?甚至污辱了你的女人,你敢告他吗?
老百姓是不敢的,因为黑社会会告诉你,要是你敢去告,杀你全家。
不仅受害人不敢,也没有人敢去作证。“杀你全家”这个武器的威慑力太强大。
曾经看到一个意大利黑手党的书,说以前黑手党在意大利很猖狂,当街杀人都不当回事
。因为根本没有人敢作证,法院问证人,证人只敢一言不发。再大的案件都不了了之。
对于黑社会分子,过于讲究细节程序就是对老百姓的不负责任。所以反黑有点特殊程序
是正常的。至少要受害人和证人不能被黑社会杀全家。
要让黑社会分子失去杀人全家的能力,重庆的做法无非是两种。第一,一网打尽,留几
个在外,证人和受害人的安全就没有保障。第二,侦破阶段,把涉黑的人关在农家乐,
不让涉黑的人与外界接触。这样他就无法去布置杀人全家,或者威胁杀人全家,当然也
不能和家人和律师联系。当然这仅仅是限于侦破阶段。
打黑程序是否合适,要说清楚很难。因为老百姓没有参加过打黑程序。被打黑者说出来
的可信度也不高。网上传的更是谣言满天,不如换种思路,被打黑的是否是真正的黑社
会分子。有没有被冤枉的?如果打的都是黑社会分子,说明这种程序是对的。如果很多
人被冤枉了,这种程序一定有问题。
几个黑社会团伙以及政府官员中的涉黑人员是没有异议的。他们的问题老百姓都知道,
只是以前没有人能够办他们而已。
有争议,其实是几个黑道出身,但已经金盆洗手的民营企业家。
作为一个老百姓,我觉得已经金盆洗手的黑道老大属于可打可不打的。抓他有理由,毕
竟都知道是黑道出身的。不抓也有理由。毕竟已经放下屠刀了。
但真正扩大化的,可能是这些企业家的手下工作人员。如涉黑公司很多员工也当涉黑人
员被抓了。按照打黑一网打尽的原则。如果被列为涉黑团伙,涉黑公司的很多员工也自
然要被牵连进来。公司干非法的事情,给他做事的员工难免脱不了干系。但这些所谓的
涉黑人员他们是比较冤枉的。他们应该属于从宽处理或者免于处理的范围,很多事情他
们仅仅是知道或者按照批示办而已。他们和动不动就杀人全家的团伙是完全不一样的。
第四,关于薄同学与立军同学的传言,俺就不研究了。立军同学这样的人往往不会有好
结局,他得罪的人太多了。薄呢,能否继续进步俺就不关心了。政治斗争很丑陋,俺们
老百姓不评论,老百姓只关心谁在办实事。
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