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Military版 - 冯骥才才能救韩寒
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方舟子回应韩寒最新博文:我相信是他本人写的方舟子,这次写韩寒,文章写得很好阿
老方和韩寒咬起来了:答韩寒《正常文章一篇》挺韩寒,还是挺方舟子蛮难的决定
韩寒新文章发了,我都看不下去了给韩寒说几句公道话
很好的方舟子vs韩寒综述(转)按照方的理论
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话题: 冯骥才话题: 韩寒话题: 作品话题: 网民话题: 作家
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a***x
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网上报道说,昨天有记者采访到了参加两会的文化届政协委员冯骥才。当问到“代笔门
”事件时,冯骥才说:“如果我是韩寒,我不会搭理这事,你爱说什么说什么去,我还
是继续写文章,不断地发表作品。”
冯骥才说这话,一点儿问题都没有,完全正确。但放在韩寒这件事上,却只能算是
说对了一半。问题的关键是,韩寒不是冯骥才!
冯骥才是一位德高望重的老作家。近些年他为保护文化遗产、保护文物、古建筑,
辛苦奔走,利用自己的学识和见识,从社会各界唯利是图的商业行为中,抢救了很多险
遭破坏的文化遗产。这方面他所做贡献的名誉,完全不亚于他在文学界的声望,可谓劳
苦功高,广受称赞。后来听说他被聘为国务院参事,我不懂这个职位的职责,想必与文
化保护有关。有了政府的支持,他做这些工作可能会更有力度,听着是件令人欣慰的事。
我这里只说作家身份的冯骥才。他的小说功力很深,深受读者喜爱。这方面,冯骥
才本人也是相当有自信的。他的小说随便摆在书店哪怕最不起眼的地方,也会被识货的
读者找出来买走,彻夜地读。冯骥才是靠自身实力写出来的,不需要任何炒作。他在
2005年10月份开通新浪博客,目的也不是与网友互动扩大知名度,而是要呼吁保护文化
遗产、古建筑。他的博客开篇语:你有你的心灵空间,我有我的心灵空间,这是我和你
共有的心灵空间。意思是:彼此尊重,共同关注我们生存环境里共有的话题。冯骥才不
参与任何规模的网络论坛,极少与网民互动,互联网对于他来说,是一个宣传文化保护
的窗口,是一个拯救文化遗产的工具。冯骥才大概做梦也不会想到,互联网还会被文化
投机分子当成蒙蔽读者、制假售假的黑市场所。冯骥才不会理解,一个作家,有感而发
,挥斥方遒,多么快意的事情,这难道也会让人代替?什么人会把这么舒服的写作事情
拱手让给别人快活?答案是韩寒这种人。
韩寒的成名与冯骥才完全不同,他是靠着各路商业文人的炒作配合,煽乎起来的。
尤其是互联网的普及,为他找到了绝佳的造势平台。他和他的炒作团队充分利用了一切
可以达成目的的手段,互联网上的网民和不谙世事的少年,是他们的主攻对象。这些人
文化造诣不高,读、写、听、看,都容易被商业文人牵着鼻子走,自身缺少作品鉴赏力
和不良文化免疫力。于是韩寒团队的那些上不了台面作品趁虚而入,先是铺天盖地的偶
像吹捧,然后就是唯利是图的商业打劫。
如果按照冯骥才所说的,一个作家不管别人怎么说,一心一意地出作品,靠作品征
服观众、击退谣言。毫无疑问,这方面冯骥才能做到。可韩寒就算真的再活五百年,他
也做不到这一点。因为他压根儿就不爱写作。幸亏韩仁均寿命长,能一直为他儿子代笔
,不然韩寒早就露馅了。看来冯骥才很少看这次事件的视频,要是能看一点,就会感受
到,韩仁均这么呕心沥血地为儿子写,韩寒白挂一个作家名分,他都嫌麻烦,总是在采
访时流露出随时准备退出文坛的言论。足见作家这个招牌在韩寒来说,实在是个苦差事
。我们可以从各种访谈中看到,韩寒结结巴巴地与主持人对话,前言不搭后语,目光游
离,舌头打卷,那个难受劲儿连观众都不愿意再看下去。这种苦,足以抵消韩寒在其他
风月场合的乐,相信只要一想到第二天还有访谈,就算美女铺满地毯,他也没心情消受
。就这么难受。
冯骥才的想法没错,我干嘛要搭理别人怎么说呢?爱怎么说怎么说,我写我的不就
行了嘛!布隆迪人民质疑我,管他呢!牙买加人民怀疑我,管他呢!也门人民不信任我
,管他呢!这些人跟我有什么关系!冯骥才不上论坛炒作自己,没向网民宣传自己的作
品,也没诱导网民去购买自己的作品,买卖全凭读者自愿,也就是说购买冯骥才作品的
都是纯读者身份,与网民身份无关。网民当然不会质疑冯骥才。在这一点上,韩寒就完
全不同了。
韩寒虽然是萌芽杂志捧出来的,但他真正如日中天,被封为精神领袖、青年榜样、
当代鲁迅,都是依靠网络造势得来的。他在博客、微博上大力促销自己名下的书,网络
给他和他的团队带来了巨大的商业利益。网民的支持,是他们这个利益团伙得以疯狂成
长的最肥沃的土壤。他的作品好,受益的是网民;他的作品不好,受害的也是网民。而
且喜欢他作品的网民普遍年龄偏小,这就使得我们更不能忽视他的作品质量,以及作品
本身所传递的道德问题。网民掏出了大把的个人收入去支撑韩寒的利益团伙,这种情况
下,他造假代笔,就不是他个人的事情了,网民就有了质疑他的权力。你究竟是不是真
的?你的作品究竟是谁写的?必须告诉网民实情。网民的这种质疑权利是与韩寒从网民
这里得到的利益同时产生的!这是一个矛盾的正反两个方面,不能拆开来说。这不是布
隆迪人民质疑柬埔寨人民,这是大部分布隆迪人民质疑另一小部分布隆迪人民。你从我
家门口把花盆拿走了,为什么?得有个说法。比如冯骥才的小说《俗世奇人》,里面写
的都是清末天津的奇人奇事;如果这时候有一家人找到冯骥才,说你小说里写的那个钓
鱼人就是我太爷爷,同名同姓同地址,你写的不对!冯骥才能说我爱怎么写这么写,你
爱怎么质疑这么质疑,我不管!这样的情况恐怕就不是一关门,质疑就烟消云散了。因
为你写了人家,人家问问你,合情合理。韩寒就是这样,因为你韩寒赚了网民的钱,现
在网民发现其中有诈,来问问你,怎么能关起门不理不睬呢?
说到底,韩寒不是冯骥才,冯骥才也不是韩寒;二者完全没有可比性。冯骥才仅从
一个作家的角度考虑,觉得可能是一个年轻的作家遭到了不公正围攻,作为同行前辈,
本能地说句话,也是宽厚长者的风度。韩寒做不到冯骥才所说的关起门来一个劲儿出作
品。他韩家的那些作品,如果不是按在一个少年才俊的头上,是根本不会有人愿意读的
。韩寒年龄大了,韩仁均那点儿文化水儿也掏空了,韩家的作品已经失去文化良心,是
赤裸裸的商业产品。一大批枪手利用韩寒的名字,在向大众兜售着劣质文化鸦片。这种
模式已经复制出了很多作坊,遍布各个行业,比如影视界的编剧行业。冯骥才这些年光
顾着抢救文化遗产了,没料到正经文化遗产一天比一天少,邪恶的文化毒瘤倒是一天比
一天多,已经蔓延开来,控制不住了。
冯骥才是文化界重量级人物,因此他的话被当成韩家救生圈,被韩粉们兴奋传阅学
习。报道称冯骥才还说:韩寒挺有才华的,是挺有思想锐度的一个人。韩粉们千万不要
拿着这句话当成救命人参,泡成药酒从韩寒身上所有的眼儿里灌进去也救不活他。这句
话只能说明冯骥才从以往对韩寒的模糊印象中,感觉到他曾发过一些叛逆的言论,这种
言论来源可能是报纸,也可能来自网络。潜台词是说:韩寒的作品我没什么印象,也不
感兴趣,倒是作为一个年轻人,他常插科打诨针砭时弊,我觉得挺难得。要是冯骥才知
道了这些所谓“思想锐度”也是别人代写的,都是打政治擦边球,为了博取更大名声以
便在商业中获利。那冯骥才恐怕不会说这一句。
冯骥才,一个仁厚的老作家,他说这些话无损于他的形象,也无助于韩寒的苏醒。
这些都是门面话,记者捡着爱听的也才找出这么两句。深层次的,比如“我不太了解详
情,只能说这么多”之类的,没见报道,也不好猜测。韩寒以及韩粉们,不要只找自己
愿意听的渲染。冯骥才还说了关键的话,他要你韩寒不断地出作品,用作品说话。韩寒
能接住这样的信任吗?能对得起冯骥才这样的老前辈的鼓励吗?过去的一切都是假的,
今后即使幡然悔悟要学好,恐怕也晚了。劝韩寒还是别吃这碗饭了,该干嘛干嘛吧。至
于冯骥才说的,表现了一个老作家的宽厚,他可丝毫没说不相信韩寒造假,他说作家要
用作品证明自己;换句话,要是再也写不出来,那就证明自己是假的。
从冯骥才的话中,我能感到他对这件事兴趣不大。真的能怎样?假的又能怎样?与
他无关,他的心思不在这上头。有几个能像方舟子那样的,谁叫板跟谁干,谁造假跟谁
打。方舟子的微博窗口,我感觉就像医院化验室的小窗口一样,摆满了各种等待化验的
东西,窗口外站满了等待结果的人们。而方舟子的大量工作只有一个:验便。真难为他
了。
a***r
发帖数: 2677
2
屁大个事,方舟子炒来炒去。就是代笔又如何,老爹帮儿子不是天经地义么,上有云来
云松,下面帮儿子发paper搞offer的教授多如牛毛。一帮屁民生活在真空里么
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你信韩寒,你全家都信韩寒老方和韩寒咬起来了:答韩寒《正常文章一篇》
有关韩寒,请教了一位知名作家韩寒新文章发了,我都看不下去了
【小将们快看电视,CNN在就韩寒的问题采访方舟子】很好的方舟子vs韩寒综述(转)
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