j********p
发帖数: 9680 | 1 法苑珠林卷九十二中，记载食肉有十种过失：
一、众生是己亲，谓一切轮回（梵语samsara）于诸道，互相生育而递为眷属，以
此因缘（梵语hetu-pratyaya），故所食之肉无非亲属。
二、见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人，则惊怖远离。
三、坏他信心，世间行善之人，若见僧者食肉，即生毁谤之心，以为佛门中无有真
实修梵行者。
四、行人不应食，菩萨为求出离生死，当修慈悲之行而少欲知足，故不应食肉。
五、罗刹习气，罗刹者即是速疾鬼，习气即是先世余习之气，谓沙门（梵语
sramana）于宿世中曾做过罗刹之眷属，今虽出家在佛门中，然因往昔之余习，故见食
肉者欢喜亲近。
六、学术不成，学道之人若好食肉，则污染梵行，于如来于无上圣道，出世解脱等
，不得成就。
七、生命同已，学道人应起慈心，谛观一切众生之惜命畏死与己无别，故当异护之
。
八、天圣远离，食肉之人，诸天圣人皆厌恶远离而不喜亲近。
九、不净所出，一切畜生以宿因不净之业，而成不净之身，其所食啖又多不净；学
道之人欲修梵行而食彼肉，则亦不净。
十、死堕恶道，食肉者必常杀害畜生之性命，恶业日积，故命终后应堕恶道。 |
j*********n
发帖数: 4116 | 2 你去问问喇嘛教徒
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.1
【在 j********p 的大作中提到】
: 法苑珠林卷九十二中，记载食肉有十种过失：
: 一、众生是己亲，谓一切轮回（梵语samsara）于诸道，互相生育而递为眷属，以
: 此因缘（梵语hetu-pratyaya），故所食之肉无非亲属。
: 二、见生惊怖，一切众生皆护身惜命，若遇食肉之人，则惊怖远离。
: 三、坏他信心，世间行善之人，若见僧者食肉，即生毁谤之心，以为佛门中无有真
: 实修梵行者。
: 四、行人不应食，菩萨为求出离生死，当修慈悲之行而少欲知足，故不应食肉。
: 五、罗刹习气，罗刹者即是速疾鬼，习气即是先世余习之气，谓沙门（梵语
: sramana）于宿世中曾做过罗刹之眷属，今虽出家在佛门中，然因往昔之余习，故见食
: 肉者欢喜亲近。
|
j********p
发帖数: 9680 | 3 不吃肉这个习惯应该是从婆罗门教借鉴过来的.
喇嘛教实际是从中国佛教和道教学过去不少东西. |
k***s
发帖数: 214 | |
j*********n
发帖数: 4116 | 5 如果你真的能够做到年纪大了开始学佛那也是不错的，阿弥陀佛
古来不是有句话吗；英雄到老皆归佛
【在 k***s 的大作中提到】
: 准备老了再放下屠刀立地成佛。
|
