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发帖数: 5878 | 1 解放军上将刘亚洲在他的《刘亚洲文集》中，充满了一如既往的锋芒：中国是告密成风
之国。人民是鸡鸣狗盗之辈。卑劣的人民选择了卑劣的制度，而卑劣的制度使卑劣的人
民更加卑劣。制度鼓励告密。制度靠监视维持。本文选自大书蠹的博客。
刘亚洲将军学识渊博，见多识广，其言说的范围很广，不止于军事。“腐败成了中国最
大的经济损失，最大的社会贪污，最大的政治挑战。”他说，“中国的希望在党内，党
内的希望在中央，中央的希望在上层。”
对前些年官场久刹不止的公款吃喝，他曾冷言嘲讽：“有人说打台湾不要用什么新式武
器，派几个公务员上岛去，吃喝两三年，绝对把它吃光了。”
对于民族性的思考，他同样没有避讳：“宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民
族的性格决定了民族的命运。”
在他的《刘亚洲文集》中，充满了一如既往的锋芒：
中国是告密成风之国。人民是鸡鸣狗盗之辈。卑劣的人民选择了卑劣的制度，而卑劣的
制度使卑劣的人民更加卑劣。制度鼓励告密。制度靠监视维持。
英国饱受恐怖主义之苦，政府制定出揭发恐怖分子的法律，在下院被否定，理由：不能
助长人民的告密之风。这说明不列颠民族的成熟。
我不是今天才成为告密的受害者。我早领教过它的厉害。1973年初，全国大反走后门。
武汉大学工农兵学员中，走后门者甚多，李小林首当其冲。非走后门的学员都成了发情
的公驴，讨伐干部子弟。为避风头，李小林离校回家暂住。我留校窥测动向。
某日，我打电话给她。学生宿舍电话安在走廊。一人用，众人听。我叫她沉住气，此风
不久即会过去。我讲得激动，岂知数十双耳朵在宿舍里听得更激动。有人还将我俩的电
话做了记录。第二天，在外文系最显赫的位置贴出一张没署名的大字报：《试问这两人
要干什么？》将电话记录公布并加以抨击。回到宿舍，我对每一个人投去怀疑的眼光。
但每一个人都笑得相当坦然。他们愈坦然我愈不寒而栗。
【文化和信念】
1、宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐
败为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还
是要从文化入手。比如，“高薪养廉”。在中国，高薪未必能养廉。为什么？中国文化
有很浓重的“家文化”色彩。不孝有三，无后为大。多子多福。父辈一定要给子孙留钱
。这和西方文化截然不同。我们作父亲的，自己薪水再高，还要想着留给孩子，因此他
还要贪。这也是中国官场“贿赂文化”的成因之一。
2、西方文化认为，人是有原罪的。人心是黑暗的。同志们，你们有的人经过“文化大
革命”，最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常
肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来。批判它，控制它。东方文化是把它
包起来，养着它。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把
丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。
我在美国时曾在教堂外坐了一整天，我发现了一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸地进
去，神情轻松地出来。后来我才渐渐了解了其中的奥秘。久而久之，他就变成了一个健
康的人，心态和心灵特别健全的人。人是有欲望的。但人必须克制自己的欲望，必须自
己（而不是别人）克制自己的欲望。中国人不会克制自己，不对会自己进行心灵拷问，
于是他就去克制别人，去拷问别人。鞭笞和拷问自己是痛苦的。只有心中永远有信仰，
有对永恒的神的信仰，才能如此。
3、耶稣被钉在十字架上。圣母不是流血、就是流泪。那实则是人的化身，是人的苦难
、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其实是人。耶稣的死亡就已经完成了他从神
到人的蜕变。只有人才能死。而中国的庙宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便
，无忧无虑，嘻皮笑脸，享受着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。
西方人进教堂是为了忏悔。我们进庙是为了贿赂。不是吗？我们因为要办成某件事，向
神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，默默许愿。这不是贿赂
是什么？西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。我们进庙宇是为了解决实际生活中的
苦难。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。东方宗教的神在享乐，人民在受苦。这就是
东西方宗教最大的区别。
4、我曾说过中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式。恰
恰相反，中国人信的东西最杂，包括气功大师都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。
中国人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极性的文化精神追求！这种
人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去，一定就是伤
害别人。这样的民族怎么能不是“一盘散沙”？在西方国家一辆车要坏到公路上，几乎
所有的车都会停下来，问你是否需要帮助。在中国，绝大多数车都会扬长而去，好不容
易停下来问你，我可能还怀疑，你干什么？你有什么目的？
5、1986年我刚到美国的时候，深夜出去，红灯亮了，没有任何车，所有汽车到路口都
自动停下来。我不理解，说美国人怎么这么傻呀。后来我才明白，他这是一种对自己的
控制。
控制自己就是对心灵的拯救。小节如是，大节更如是。日本人讲，中国人的阵地很容易
突破。黎鸣说得好：“中国宗教把老百姓变成了羊。”同样是坚守阵地，西方人虽然也
害怕，但他能约束自己。
我们呢？首先是希望别人去挡子弹。看别人跑了，想，你凭什么跑？我也跑。你当伪军
吃香喝辣的，我也当。你贪污，我也贪污。我不能比你吃亏。西方国家不是没有接受贿
赂的事，但总体上讲要比我们少。当他接受贿赂时，良心和精神会约束他。
6、历代统治者实行愚民政策。儒、道、佛的思想各有不同，但在反智主义或主张愚民
方面都是异曲同工。正因为此，它们才获得统治者的青睐。在这种文化宗教和统治者愚
民政策的夹击下，中国人形成了今天这样的种群。
中国人最善长歌功颂德，其次是告密，第三是玩弄权术，最后是明哲保身。满清人对中
国的统治最为成功。它深谙中国人官场的特征：效忠个人，不效忠国家。有奶便是娘。
满洲人统治中国汉、蒙、藏三族，针对不同的特点使用不同的手腕：西藏人信佛，清廷
便在承德仿照西藏的样式修庙，把喇嘛接到中央来当大爷；蒙古人剽悍，便使用婚姻手
段，把皇女嫁给蒙古王公。你生了儿子，都是我外甥。对汉人，用科举。汉人有个毛病
，好当官。只要给你官作，就象给了狗一块骨头似的，服首贴耳。
部分内容摘自《刘亚洲文集》 |
t**x
发帖数: 20965 | 2 这个sb,
告密是世界性问题，毕这个两面三刀人前一套人后一套最擅长的就是告密。只不过这次
自己成了受害者，这是报应。 |
s*******t
发帖数: 838 | |
L********9
发帖数: 157 | |
q*****n
发帖数: 2570 | 5 “1973年初，全国大反走后门。
武汉大学工农兵学员中，走后门者甚多，李小林首当其冲。非走后门的学员都成了发情
的公驴，讨伐干部子弟。为避风头，李小林离校回家暂住。我留校窥测动向。”
他这是觉得走后门可以，讨伐走后门的错了？ |
l********t
发帖数: 469 | |
n******g
发帖数: 17225 | |
c*****t
发帖数: 10738 | 8 同一个人可以写： 西方敌对势力妄图以互联网“扳倒中国”。有意思。 |
k*******3
发帖数: 3113 | 9 讨伐本来是没错，落井下石就底下了。
斗争也没有错，萎缩地录像告密就下三烂了。
【在 q*****n 的大作中提到】
: “1973年初，全国大反走后门。
: 武汉大学工农兵学员中，走后门者甚多，李小林首当其冲。非走后门的学员都成了发情
: 的公驴，讨伐干部子弟。为避风头，李小林离校回家暂住。我留校窥测动向。”
: 他这是觉得走后门可以，讨伐走后门的错了？
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l*****y
发帖数: 2522 | 10 “
中国是告密成风之国。人民是鸡鸣狗盗之辈。卑劣的人民选择了卑劣的制度，而卑劣的
制度使卑劣的人民更加卑劣。制度鼓励告密。制度靠监视维持。
”
说得太好了！ |
X*******G
发帖数: 14887 | 11 刘上将是轮子，共轮大法就是好。
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【在 l********t 的大作中提到】
: 刘上将说的有道理
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