C********w 发帖数: 1724 | |
y******e 发帖数: 5906 | |
C********w 发帖数: 1724 | 3 真正考验 中文水平, 和中华文化功底的一把尺子
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s*********y 发帖数: 6151 | |
x********e 发帖数: 35261 | 5 读读清净经就知道了
【在 y******e 的大作中提到】 : 同问 : 究竟什么是道?
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y******e 发帖数: 5906 | |
y******e 发帖数: 5906 | 7 莫心情读经书
不看书很多年了
【在 x********e 的大作中提到】 : 读读清净经就知道了
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O******1 发帖数: 13088 | 8 你涉猎面还挺广...
【在 x********e 的大作中提到】 : 读读清净经就知道了
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x********e 发帖数: 35261 | 9 法是遵循的意思
道不能翻译成自然规律
【在 s*********y 的大作中提到】 : 道~自然规律 : 简单说就是 自然规律规律了自然
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x********e 发帖数: 35261 | 10 我心烦的时候会抄心经和清净经
【在 O******1 的大作中提到】 : 你涉猎面还挺广...
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O******1 发帖数: 13088 | 11 这里的道,有点类似于Logos,希腊文里的道,新约全书也用过这个词。
【在 x********e 的大作中提到】 : 法是遵循的意思 : 道不能翻译成自然规律
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O******1 发帖数: 13088 | 12 没猜错的话,你的生辰八字里面应该有“华盖”。
【在 x********e 的大作中提到】 : 我心烦的时候会抄心经和清净经
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O******1 发帖数: 13088 | 13 道可以理解为,万事万物变化发展的根本性规律。
【在 O******1 的大作中提到】 : 这里的道,有点类似于Logos,希腊文里的道,新约全书也用过这个词。
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O******1 发帖数: 13088 | 14 法,我个人的理解是,“取法于”。
人取法于地,地取法于天,天取法于道,那么道取法于什么呢?
【在 O******1 的大作中提到】 : 道可以理解为,万事万物变化发展的根本性规律。
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h*********g 发帖数: 9102 | 15 “道”主宰万物,
“自然”是自由自在的状态,
所以道法自然。
一切束缚都是形而下的,包括万物运行规律也是一种束缚。而自然高于一切束缚,是形
而上的。 |
w********r 发帖数: 8704 | 16 此自然非彼自然
【在 s*********y 的大作中提到】 : 道~自然规律 : 简单说就是 自然规律规律了自然
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O******1 发帖数: 13088 | 17 到了道这个层面,老子认为,“道”取法于“自然”。
"自然"是是什么呢? 肯定不是自然界,具体怎么解释最确切,这个就不好说了,靠自己
领悟吧。
其实道法自然这句话,没有确切的含义,或者说每个人都有自己不同的理解。
【在 O******1 的大作中提到】 : 法,我个人的理解是,“取法于”。 : 人取法于地,地取法于天,天取法于道,那么道取法于什么呢?
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x********e 发帖数: 35261 | 18 猜错了 我八字也不错,不过我不会看
【在 O******1 的大作中提到】 : 没猜错的话,你的生辰八字里面应该有“华盖”。
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x********e 发帖数: 35261 | 19 变化发展之前加一个存在
【在 O******1 的大作中提到】 : 道可以理解为,万事万物变化发展的根本性规律。
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O******1 发帖数: 13088 | 20 存在之前还可以加一个创造。
新约圣经原本的希腊文中的“道”,就是logos。
约翰福音里的“太初有道,万物是借着他造的。”就是这个意思,包含了创造的意思。
基督教神学观里的道,指向了一个创造的本源,是创造论。
老子的哲学观里的道,指向了“自然”,是无神论。
【在 x********e 的大作中提到】 : 变化发展之前加一个存在
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O******1 发帖数: 13088 | 21 你这个是皇太后的习惯。
【在 x********e 的大作中提到】 : 我心烦的时候会抄心经和清净经
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b********n 发帖数: 38600 | 22
【在 C********w 的大作中提到】 : 哈哈。。 : ----
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s**********s 发帖数: 1079 | 23 你们真能瞎鸡巴扯,“道”自远古就是自然规律、自然法则的意思
“法”是效法的意思
“自”是指自己,就是reflexive
“然”是“如是”的缩语,语法词。
“道法自然”就是“自然规律效法它自己,如此”,这是接一系列“。。。法。。。”
的语句,最终效法到最高逼格的“道”了就没有别的东西效法了,只循环效法它自己了
,这是指出“道”才是最根本的。 |
h*********g 发帖数: 9102 | 24 道教还是比耶教牛逼。
耶教解释不了上帝是哪来的。
道教就能,有丝分裂出来的
【在 s**********s 的大作中提到】 : 你们真能瞎鸡巴扯,“道”自远古就是自然规律、自然法则的意思 : “法”是效法的意思 : “自”是指自己,就是reflexive : “然”是“如是”的缩语,语法词。 : “道法自然”就是“自然规律效法它自己,如此”,这是接一系列“。。。法。。。” : 的语句,最终效法到最高逼格的“道”了就没有别的东西效法了,只循环效法它自己了 : ,这是指出“道”才是最根本的。
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b*******s 发帖数: 1919 | 25 何必去追究这些狗屁东西,加个名词就显得多么高大上
人法地,地法天,天法道,道法自然
弄得跟个事儿似的,傻逼老子自己搞的清楚都在说些什么玩艺么
【在 C********w 的大作中提到】 : 哈哈。。 : ----
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O******1 发帖数: 13088 | 26 哦,看你喜欢星相学和佛经,还以为你带华盖呢。带华盖的人一般喜欢这些东西。
另外,八字不要随便给别人看,你把八字给别人,相当于脱光了给别人看,你是什么样
的人,以前发生过什么,基本上就是透明的。
【在 x********e 的大作中提到】 : 猜错了 我八字也不错,不过我不会看
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C********w 发帖数: 1724 | 27 bingo ! 终于看到一个明白人, 道法自然,就是 道法道, 这就是老子真正想要说
的话
后世 2500 多年,太多的 误读。。
【在 s**********s 的大作中提到】 : 你们真能瞎鸡巴扯,“道”自远古就是自然规律、自然法则的意思 : “法”是效法的意思 : “自”是指自己,就是reflexive : “然”是“如是”的缩语,语法词。 : “道法自然”就是“自然规律效法它自己,如此”,这是接一系列“。。。法。。。” : 的语句,最终效法到最高逼格的“道”了就没有别的东西效法了,只循环效法它自己了 : ,这是指出“道”才是最根本的。
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b*******s 发帖数: 1919 | 28 为什么人得先去法个什么地?地是什么意思?
【在 b*******s 的大作中提到】 : 何必去追究这些狗屁东西,加个名词就显得多么高大上 : 人法地,地法天,天法道,道法自然 : 弄得跟个事儿似的,傻逼老子自己搞的清楚都在说些什么玩艺么
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y******e 发帖数: 5906 | 29 效法它自己,自己是个啥?还是没人说清楚什么是自然规律,什么是道啊? |
b*******s 发帖数: 1919 | 30 傻逼,有法可法,那还怎么是自然?
【在 C********w 的大作中提到】 : bingo ! 终于看到一个明白人, 道法自然,就是 道法道, 这就是老子真正想要说 : 的话 : 后世 2500 多年,太多的 误读。。
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b********n 发帖数: 38600 | 31 就是跟着感觉走
【在 y******e 的大作中提到】 : 效法它自己,自己是个啥?还是没人说清楚什么是自然规律,什么是道啊?
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y******e 发帖数: 5906 | 32 那感觉又是什么呢?
人作为动物的本能吗?
【在 b********n 的大作中提到】 : 就是跟着感觉走
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O******1 发帖数: 13088 | 33 这是你的理解,或者着一部分人的理解。至于自然到底怎么解,还得去问老子本人。
【在 C********w 的大作中提到】 : bingo ! 终于看到一个明白人, 道法自然,就是 道法道, 这就是老子真正想要说 : 的话 : 后世 2500 多年,太多的 误读。。
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s**********s 发帖数: 1079 | 34 A法B用现在的话讲就是:A是B的衍生物。用现在的科学话讲,人法地,地法天,天法道
,道法自然:人是地(土地)的衍生物,地是天(宇宙)的衍生物,天是道(物理)的
衍生物,道是它自己的衍生物。
【在 b*******s 的大作中提到】 : 为什么人得先去法个什么地?地是什么意思?
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b********n 发帖数: 38600 | 35 人的本能。
人自己把这种本能化分为人性跟动物性。
【在 y******e 的大作中提到】 : 那感觉又是什么呢? : 人作为动物的本能吗?
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O******1 发帖数: 13088 | 36 丫头,别往这里头钻了,没用。
【在 y******e 的大作中提到】 : 效法它自己,自己是个啥?还是没人说清楚什么是自然规律,什么是道啊?
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s**********s 发帖数: 1079 | 37 都说了,自然不是一个词,是“自,如是”。先有了道德经,后才有了“自然”的词性
,无非是后人献逼格慢慢形成的转语,不说“道”了,说“像自己的那个东西”=“自
然”
【在 O******1 的大作中提到】 : 这是你的理解,或者着一部分人的理解。至于自然到底怎么解,还得去问老子本人。
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b*******s 发帖数: 1919 | 38 开玩笑,说得跟真的一样。
都是“物”这个级别的东西,还什么道不道的,你这么讲老子同意你吗?还是你自己附
会上去的?
这里先不谈。。。科学是讲唯物的吗?傻逼
【在 s**********s 的大作中提到】 : A法B用现在的话讲就是:A是B的衍生物。用现在的科学话讲,人法地,地法天,天法道 : ,道法自然:人是地(土地)的衍生物,地是天(宇宙)的衍生物,天是道(物理)的 : 衍生物,道是它自己的衍生物。
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s**********s 发帖数: 1079 | 39 连古文都狗屁不懂的想读道德经,支那人就这德行。
【在 b*******s 的大作中提到】 : 开玩笑,说得跟真的一样。 : 都是“物”这个级别的东西,还什么道不道的,你这么讲老子同意你吗?还是你自己附 : 会上去的? : 这里先不谈。。。科学是讲唯物的吗?傻逼
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y******e 发帖数: 5906 | 40 人性是什么?
动物性又是什么?
人本来就是动物
【在 b********n 的大作中提到】 : 人的本能。 : 人自己把这种本能化分为人性跟动物性。
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b*******s 发帖数: 1919 | 41 那请你Japan桑来谈谈吧。。。你自己帖子里说人、地、天、道、自然,无一例外,全
都是“物”,这跟古文好象也没太多关系
洗耳恭听
【在 s**********s 的大作中提到】 : 连古文都狗屁不懂的想读道德经,支那人就这德行。
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y******e 发帖数: 5906 | 42 反正灌水扯淡嘛
能研究一下人性也是好的
在八卦扯淡中学习
【在 O******1 的大作中提到】 : 丫头,别往这里头钻了,没用。
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b*******s 发帖数: 1919 | 43 你也是不学无术狗屁不通
人家谈“性”,已经比那些谈“物”的东瀛傻逼高明多了
【在 O******1 的大作中提到】 : 丫头,别往这里头钻了,没用。
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O******1 发帖数: 13088 | 44 我刚才也说了,自然不能解释为自然界的自然,也说了这个词有争议。当然可以理解为
“自己本源的状态”。但是,这个“自”,一定是指代“道”吗?
【在 s**********s 的大作中提到】 : 都说了,自然不是一个词,是“自,如是”。先有了道德经,后才有了“自然”的词性 : ,无非是后人献逼格慢慢形成的转语,不说“道”了,说“像自己的那个东西”=“自 : 然”
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s**********s 发帖数: 1079 | 45 没有自然,只有人、地、天、道,这几个概念。人、地、天没什么不好理解的。当时人
们能直接观察到的,影响人类生活的就这些。但是人还是要问,天之上还有什么在使得
世界运作。西方发明了“神父”,东方则更科学,指出有一样非人格化的“道”。字面
上,道是导的名词化,古文两字不分,只是语法形态变化,最直译是guide(导、动词
), 和the guide(道、名词),义译更近于law。因此,道就是让世界运作的法则。如
果当年有科学,那么道就是物理了,即natural law。由于没有科学,所以道被用来顶
替所有不限于人的参与就已有的世界运作法则,包括natural law也包括被认为高于人
的moral law, ethical law。其他学派更注重这些可以用来制定人与人之间社会规则的
law。
【在 b*******s 的大作中提到】 : 那请你Japan桑来谈谈吧。。。你自己帖子里说人、地、天、道、自然,无一例外,全 : 都是“物”,这跟古文好象也没太多关系 : 洗耳恭听
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b*******s 发帖数: 1919 | 46 啰里八嗦一大堆。。。你就回一个问题:
人是天生还是地生?
【在 s**********s 的大作中提到】 : 没有自然,只有人、地、天、道,这几个概念。人、地、天没什么不好理解的。当时人 : 们能直接观察到的,影响人类生活的就这些。但是人还是要问,天之上还有什么在使得 : 世界运作。西方发明了“神父”,东方则更科学,指出有一样非人格化的“道”。字面 : 上,道是导的名词化,古文两字不分,只是语法形态变化,最直译是guide(导、动词 : ), 和the guide(道、名词),义译更近于law。因此,道就是让世界运作的法则。如 : 果当年有科学,那么道就是物理了,即natural law。由于没有科学,所以道被用来顶 : 替所有不限于人的参与就已有的世界运作法则,包括natural law也包括被认为高于人 : 的moral law, ethical law。其他学派更注重这些可以用来制定人与人之间社会规则的 : law。
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y******e 发帖数: 5906 | 47 谁要能把这事儿解决了,还会在这里混?
早忙去了。
【在 b*******s 的大作中提到】 : 啰里八嗦一大堆。。。你就回一个问题: : 人是天生还是地生?
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h*********g 发帖数: 9102 | 48 人是人他妈生的。
【在 b*******s 的大作中提到】 : 啰里八嗦一大堆。。。你就回一个问题: : 人是天生还是地生?
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s*****V 发帖数: 21731 | 49 这就是大白话,
为人处事之道需要遵循自然规律。
【在 C********w 的大作中提到】 : 哈哈。。 : ----
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O******1 发帖数: 13088 | 50 西方基督教文化的道,不是“神父”,也不是人格化的“道”(人—>道),而是“道
成肉身”(道—>人),也就是三位一体神子格的耶稣。
【在 s**********s 的大作中提到】 : 没有自然,只有人、地、天、道,这几个概念。人、地、天没什么不好理解的。当时人 : 们能直接观察到的,影响人类生活的就这些。但是人还是要问,天之上还有什么在使得 : 世界运作。西方发明了“神父”,东方则更科学,指出有一样非人格化的“道”。字面 : 上,道是导的名词化,古文两字不分,只是语法形态变化,最直译是guide(导、动词 : ), 和the guide(道、名词),义译更近于law。因此,道就是让世界运作的法则。如 : 果当年有科学,那么道就是物理了,即natural law。由于没有科学,所以道被用来顶 : 替所有不限于人的参与就已有的世界运作法则,包括natural law也包括被认为高于人 : 的moral law, ethical law。其他学派更注重这些可以用来制定人与人之间社会规则的 : law。
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b*******s 发帖数: 1919 | 51 混淆个体和群体,弱智/偷换概念
【在 h*********g 的大作中提到】 : 人是人他妈生的。
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h*********g 发帖数: 9102 | 52 傻逼,
一个人是他妈生的,
一群人就不是他们妈生的了?是他们奶奶生的?
【在 b*******s 的大作中提到】 : 混淆个体和群体,弱智/偷换概念
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b*******s 发帖数: 1919 | 53 傻逼不要着急,你说的人是某一、某群具体而言,大家这里讨论的是抽象出来的概念,
作为整体意义上的人类
【在 h*********g 的大作中提到】 : 傻逼, : 一个人是他妈生的, : 一群人就不是他们妈生的了?是他们奶奶生的?
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h*********g 发帖数: 9102 | 54 具体的人是人他妈生的,
抽象的人是人脑想象出来的。
傻逼文科生,只会故弄玄虚。
【在 b*******s 的大作中提到】 : 傻逼不要着急,你说的人是某一、某群具体而言,大家这里讨论的是抽象出来的概念, : 作为整体意义上的人类
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s**********s 发帖数: 1079 | 55 基督教的本质没有道。神也不是道成肉身,而是由天神作为“道”(如果一定要这么说
)的创始人来向人颁布道,这是写得
很清楚的。事实上这样的东西已经不能称作道了。神有父、子、魂三形态,只有子是肉
身的。神本身不是道,但是作为人以外的一种不可解释的源物是和道起了类似作用的概
念。
【在 O******1 的大作中提到】 : 西方基督教文化的道,不是“神父”,也不是人格化的“道”(人—>道),而是“道 : 成肉身”(道—>人),也就是三位一体神子格的耶稣。
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b*******s 发帖数: 1919 | 56 本人正宗理工科毕业,一向看不起文科傻逼
但不抽象,科学、哲学这些就根本谈不上
一抽象,满脑子吃喝拉撒睡的傻逼确实不喜欢
【在 h*********g 的大作中提到】 : 具体的人是人他妈生的, : 抽象的人是人脑想象出来的。 : 傻逼文科生,只会故弄玄虚。
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x********e 发帖数: 35261 | 57 创造属于从哪儿来的问题,是因果
【在 O******1 的大作中提到】 : 存在之前还可以加一个创造。 : 新约圣经原本的希腊文中的“道”,就是logos。 : 约翰福音里的“太初有道,万物是借着他造的。”就是这个意思,包含了创造的意思。 : 基督教神学观里的道,指向了一个创造的本源,是创造论。 : 老子的哲学观里的道,指向了“自然”,是无神论。
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x********e 发帖数: 35261 | 58 哈哈哈这个配图我点十个赞
【在 b********n 的大作中提到】
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x********e 发帖数: 35261 | 59 断句是道/法/自然
自然如果分开句式不对
【在 s**********s 的大作中提到】 : 你们真能瞎鸡巴扯,“道”自远古就是自然规律、自然法则的意思 : “法”是效法的意思 : “自”是指自己,就是reflexive : “然”是“如是”的缩语,语法词。 : “道法自然”就是“自然规律效法它自己,如此”,这是接一系列“。。。法。。。” : 的语句,最终效法到最高逼格的“道”了就没有别的东西效法了,只循环效法它自己了 : ,这是指出“道”才是最根本的。
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s**********s 发帖数: 1079 | 60 道法自如是,随你怎么断,但这是原本词性。
【在 x********e 的大作中提到】 : 断句是道/法/自然 : 自然如果分开句式不对
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h*********g 发帖数: 9102 | 61 你麻痹的还理科生。
一会群体,一会又抽象。
哪个学校这么傻逼的理科生。
【在 b*******s 的大作中提到】 : 本人正宗理工科毕业,一向看不起文科傻逼 : 但不抽象,科学、哲学这些就根本谈不上 : 一抽象,满脑子吃喝拉撒睡的傻逼确实不喜欢
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b*******s 发帖数: 1919 | 62 抽象、具体对你来说太高深了,呵呵
【在 h*********g 的大作中提到】 : 你麻痹的还理科生。 : 一会群体,一会又抽象。 : 哪个学校这么傻逼的理科生。
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d*********8 发帖数: 2192 | |
x********e 发帖数: 35261 | 64 这个我当然清楚。就给一个大师算过。
另外,不是知道八字就知道一个人发生过什么。不管是西洋占星还是周易八字,排出来
的是相,要跟现实印证很难的。
【在 O******1 的大作中提到】 : 哦,看你喜欢星相学和佛经,还以为你带华盖呢。带华盖的人一般喜欢这些东西。 : 另外,八字不要随便给别人看,你把八字给别人,相当于脱光了给别人看,你是什么样 : 的人,以前发生过什么,基本上就是透明的。
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s*******n 发帖数: 3488 | 65 大家还是讨论一下是先有徐福,还是先有刘阿知好了。 |
G****t 发帖数: 1799 | 66 有点像佛家讲的缘起性空吧,可是中观的见解更透彻更究竟。 |
b*******s 发帖数: 1919 | 67 老子比释迦牟尼应该还是差太远了
但缘起性空比什么道法自然难理解得多了,太不直白,还有什么“中观”这种术语,专
业性太强了,没有老子的话来的亲切自然
【在 G****t 的大作中提到】 : 有点像佛家讲的缘起性空吧,可是中观的见解更透彻更究竟。
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b*******s 发帖数: 1919 | 68 老子应该到不了缘起性空这种层次
【在 b*******s 的大作中提到】 : 老子比释迦牟尼应该还是差太远了 : 但缘起性空比什么道法自然难理解得多了,太不直白,还有什么“中观”这种术语,专 : 业性太强了,没有老子的话来的亲切自然
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b*******s 发帖数: 1919 | 69 我好象知道老子说的“法地”是什么意思了。。。你们知道为什么各门各派的(武术)
功夫都那么重视“站桩”吗?呵呵
那这么说来,“道法自然”的意思,就应该是道本无法,即如其然的意思。这个“法”
不是如前面一样为动词,而是一个名词。 |
X*******G 发帖数: 14887 | 70 自然是无。
[在 CupidArrow (快而不急,忙而不乱) 的大作中提到:]
:
:哈哈。。
:........... |
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y****g 发帖数: 36950 | 71 人法地,地法天,天法道,
道法自己以然,就是道法自然,天然
自己形成
【在 b*******s 的大作中提到】 : 何必去追究这些狗屁东西,加个名词就显得多么高大上 : 人法地,地法天,天法道,道法自然 : 弄得跟个事儿似的,傻逼老子自己搞的清楚都在说些什么玩艺么
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y****g 发帖数: 36950 | 72 人法地,地法天,天法道,
道法自己以然,就是道法自然,天然
自己形成
【在 b*******s 的大作中提到】 : 何必去追究这些狗屁东西,加个名词就显得多么高大上 : 人法地,地法天,天法道,道法自然 : 弄得跟个事儿似的,傻逼老子自己搞的清楚都在说些什么玩艺么
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y****g 发帖数: 36950 | 73 人法地,地法天,天法道,
道法自己以然,就是道法自然,天然
自己形成
【在 b*******s 的大作中提到】 : 何必去追究这些狗屁东西,加个名词就显得多么高大上 : 人法地,地法天,天法道,道法自然 : 弄得跟个事儿似的,傻逼老子自己搞的清楚都在说些什么玩艺么
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y****g 发帖数: 36950 | 74 人法地,地法天,天法道,
道法自己以然,就是道法自然,天然
自己形成
【在 b*******s 的大作中提到】 : 何必去追究这些狗屁东西,加个名词就显得多么高大上 : 人法地,地法天,天法道,道法自然 : 弄得跟个事儿似的,傻逼老子自己搞的清楚都在说些什么玩艺么
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k**********g 发帖数: 989 | 75 guess ...
methodology imitates nature ?
轻拍 |
b*******s 发帖数: 1919 | 76 这就是典型被马列、共产、唯物主义这些东西洗脑洗傻了的,什么都得物质化,归到有
形或有质的东西上面去才安心
为人处事之道就不是道?既然是道,道法自然,道有什么规律需要遵循的?
你自己想想去
【在 s*****V 的大作中提到】 : 这就是大白话, : 为人处事之道需要遵循自然规律。
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