从《孔乙己》窥历史上的一矛盾 - Military版

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Military版 - 从《孔乙己》窥历史上的一矛盾

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话题: 当真话题: 普通人话题: 孔乙己话题: 涓滴话题: 一小部分

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p******z
发帖数: 232

历史上中国文化中有一矛盾：文化的丰富与贫乏，总体的丰富与个体的贫乏
丰富不必多说了，光一本史记就够人闲暇阅读一两年甚至更久的了，二十四史摞起来估
计比一人还高，除开正史还有数不清的各类民间野史，而史又仅占经史子集一部分，且
除开这些材料还有无数未被收录归纳传递下来的各类典籍。如此看来，文化是相当之丰富
同物质财富一样，精神财富并不可能人人均等，而且类似的，大多数财富只掌握在少数
人手中，普通人只掌握被涓滴下来的一点残渣
在总体财富如此丰富的情况下，按理说即便只涓滴万分之一于普通人，那应当也不少。
而且不同于物质财富，文化上的共享并不是一个零和的过程，一本书被一个人读与被一
万个人读，对于书本身并不会有所损失，对于书中所要表达的精神更不会有所损失。所
以理论上说，精神财富的涓滴过程遇到的阻力应当更小许多，远比物质财富更容易实现
分享
可是，从《孔乙己》中一细节可以看出，普通人实际掌握的财富，远低于预期
“旁人便又问道，’孔乙己，你当真认识字么？‘”
我们注意到这句普通人的话语中用了“当真”这个词语。我们会在什么情况下用“当真
”来问问题？那必然是对于远高于自己水平的人的某种怯懦怀疑。譬如人物甲一年挣十
万，人物乙比甲挣得多，如果甲隐约知道乙一年挣十五万，当甲向乙求证的时候，甲并
不会用到“当真”于他的问句之中，通常只会是：“听说你年薪十五万？”，然而当乙
高出甲数倍之后，甲能感受到彼此不在同一量级上，会有怯懦的心里，倘若壮胆求证，
就会用到“当真”，暗含“unbelievable”的情绪：“你当真一年一千万？”，而在原
文中，“识字”在普通人心中的地位相当于年薪十万的人面对年薪一千万的心理反应
可见，当时社会中识字率是极低的，对于普通人来说能识字已经超乎一般人的想象，
unbelievable
在总体财富如此丰富的情况下，按理说即便只涓滴万分之一于普通人，那也应当远胜于
识字水平的，但矛盾之处就在于此
阅读和创作相比要容易得多，在浩瀚的各类典籍中被收录归纳传递下来的只是一小部分
，经史子集又只占其中一小部分，史只不过是经史子集中一小部分，正史二十四史又只
是一小部分，其中任何一部譬如史记又只是其中一小部分
而对于普通人来说，竟然完成不了独立阅读史记当中的任何一篇小短文，当真？

l*******p
发帖数: 5212

mlgb的，这个作者，当真是在中国长大的么

【在 p******z 的大作中提到】

: 历史上中国文化中有一矛盾：文化的丰富与贫乏，总体的丰富与个体的贫乏
: 丰富不必多说了，光一本史记就够人闲暇阅读一两年甚至更久的了，二十四史摞起来估
: 计比一人还高，除开正史还有数不清的各类民间野史，而史又仅占经史子集一部分，且
: 除开这些材料还有无数未被收录归纳传递下来的各类典籍。如此看来，文化是相当之丰富
: 同物质财富一样，精神财富并不可能人人均等，而且类似的，大多数财富只掌握在少数
: 人手中，普通人只掌握被涓滴下来的一点残渣
: 在总体财富如此丰富的情况下，按理说即便只涓滴万分之一于普通人，那应当也不少。
: 而且不同于物质财富，文化上的共享并不是一个零和的过程，一本书被一个人读与被一
: 万个人读，对于书本身并不会有所损失，对于书中所要表达的精神更不会有所损失。所
: 以理论上说，精神财富的涓滴过程遇到的阻力应当更小许多，远比物质财富更容易实现

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