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发帖数: 22064 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_485dcc670102xhws.html
程万军 http://blog.sina.com.cn/chengwanjun 2017-04-14 07:38:27
本人电视系列讲座《东林沉浮》全本选读11
后东林党人为何大多是软骨头
作为中国史上大型清流集团之一，东林党的英名不是吹出来的，东林六君子和后七君子
遭魏忠贤阉党迫害，没有一个下跪投降，展现了令人赞叹的气节。这说明早期的东林党
是个信仰集团，其中确有不少信仰儒家仁道的真君子，但是到了后来，明朝亡国之际，
这个集团却发生了严重变异。在外敌袭来时，与钱谦益的变化相仿，出现了不少软骨头。
诸如清兵入关前后，有着“嗣东林”之称的复社，其成员即开始分化。
一部分人南下，成为江南抗清力量的骨干。也有一部分人，先降李自成，后投多尔衮。
就拿英烈之后、东林六君子之一魏大中的后人来说，他有个儿子魏学濂，父亲牺牲后，
他也做出了“继承遗志”姿态：“行乞入都”，上血疏讼父冤，称“家难较诸臣备惨”
。崇祯帝“览之泪下”，感叹道：“洢濂之义，生死同揆。”
就是说，魏学濂一路要饭，进京告御状，为父洗冤。其言行感动了当朝皇帝崇祯，连连
赞其为忠义之后。这位年轻的东林孤儿，给皇帝留下又勇又孝的深刻印象。待崇祯为东
林平反后，一洗父辈冤屈的东林孤儿共推魏学濂为首，设祭诏狱，魏学濂读祭文未竟，
已是哽咽难言，孤儿们莫不狂哭。崇祯帝闻之叹曰：“忠臣孤子，甚恻朕怀。”崇祯皇
帝看着以魏学濂为首的东林遗孤，动了很深的恻隐之心，说自己要非常关心这些孩子们
的成长。
年龄稍长后的魏学濂，很快加入复社成为骨干，平日里，他经常慷慨发表政见，引起社
会关注。崇祯十六年他高中进士，崇祯皇帝曾亲自接见他并打算委以重用。然而，李自
成打进北京，这位英烈之后却干出了有辱英烈父亲名声的事。
为什么会这样呢？京城破之后，魏学濂称自己欲微服南归，但夜观天象后，忽然悟道“
一统定矣”，所以率先投诚李自成。魏学濂认为天下已定，李自成会成为天下一统的开
国之君，所以晚降不如早降，便很快改换门庭，并巴结上了李自成宰相牛金星，通过牛
金星的推荐，魏学濂被李自成录用为户部司务，成为李自成登基的主要吹鼓手。在大顺
新政府，魏学濂表现非常积极，献《平两浙策》，向李自成劝进称帝。
不知他的父亲就九泉之下，做何感叹。
当然，比魏学濂名气大的“嗣东林”变节者不计其数。
吴梅村，崇祯四年进士，曾任翰林院编修，被当时的崇祯亲自看中，成为文人领袖。崇
祯煤山自缢后清兵入关，吴被召入京，授秘书院侍讲，后升为国子监祭酒。
复社领袖周钟，和魏学濂同年考中进士，但是周钟的成绩更好，高中榜眼并被授庶吉士
，皇帝近侍。北京沦陷后，此人先是认贼作父，以进士榜眼拜倒在牛金星门下，接着又
按照牛金星指示，写了一篇《士见危致命论》，号召别人像他一样改换门庭，牛金星对
这篇文章表示赞赏，周钟沾沾自喜，逢人便夸“牛老师知遇”。周钟还劝李自成早正大
位，写了一篇《劝进表》，文中鼓吹李自成“比尧舜更多武功，较汤武尤无惭德”，贬
抑崇祯为“独夫授首”，吹捧李自成“四海归心”。其溜须拍马，忘恩负义嘴脸跃然纸
上。
龚鼎孳，复社骨干，崇祯七年进士，司职给事中，在做言官时，他大义凛然，弹劾了不
少权臣，但是明亡后，“闯来则降闯，满来则降满”。大顺军和清军，谁来降谁。他风
流放荡，寻欢的对象不分男女。老爹去世，他在葬礼上还狂欢作乐，连清廷多尔衮都看
不下去了，讥笑他是“明朝罪人，流贼御史”，而龚鼎孳竟然也大方承认，振振有词：
“岂止鼎孳一人，何人不曾归顺？魏征亦曾归顺唐太宗。”说哪个没投降？难道变节的
就我一个？昔日魏征不是还降了唐太宗吗？
竟然把打家劫舍的李自成比作唐太宗，实在是不知羞耻为何物。
复社领袖侯方域，戏剧《桃花扇》主人公，是明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈都是东
林党人，均因反对宦官专权而被黜。与冒襄、陈贞慧、方以智，合称明末“四公子”。
明朝灭亡后，侯方域流落江南，入清后参加科举。积极为清朝镇压农民军出谋划策，为
清兵灭掉榆园军起义立下奇功。他的红粉知己、青楼奇女子李香君眼巴巴望着夫君反清
复明，但却等来了剃发易服的才子，于是悲愤自杀，青楼气节再次汗颜了清流。
从后东林党人的举动，可以看出当时很多夸夸其谈文人，其实节操早已碎了一地。从水
至清则无鱼，到人至贱者则无敌，东林党人为什么会发生大相径庭的异变？
后人在分析后东林士大夫变节原因时，大多认为是他们本来如此，是专擅议论的伪道学
，其实不然。
我的论断是，劫后余生。
经历了魏忠贤浩劫和崇祯皇帝的反复折腾，他们原有的信仰破产了。现实及父辈遭到的
打击令后生们梦醒——没有什么仁义道德，一切都是谎言。国家是皇帝的，他想让哪个
奴才得势哪个就得势，谁来了我们都是伺候人家的命，他们的家业与我们无关。
梦醒后的士人，谁还会为了与自己不相干的国肝脑涂地、在所不辞？
节操是信仰的衍生品。不信了，就碎了。于是人心涣散，各思前程是为必然。那些满口
大义的后东林党人，在大顺军和八旗军屠刀下，便大多是“脱下旧服换新袍”。 |
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发帖数: 936 | 2 最后那几句切中肯綮：老的被折腾死，还要下一代殉葬？凭啥？世上哪有这样的好事？
头。
【在 z**********e 的大作中提到】
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: 程万军 http://blog.sina.com.cn/chengwanjun 2017-04-14 07:38:27
: 本人电视系列讲座《东林沉浮》全本选读11
: 后东林党人为何大多是软骨头
: 作为中国史上大型清流集团之一，东林党的英名不是吹出来的，东林六君子和后七君子
: 遭魏忠贤阉党迫害，没有一个下跪投降，展现了令人赞叹的气节。这说明早期的东林党
: 是个信仰集团，其中确有不少信仰儒家仁道的真君子，但是到了后来，明朝亡国之际，
: 这个集团却发生了严重变异。在外敌袭来时，与钱谦益的变化相仿，出现了不少软骨头。
: 诸如清兵入关前后，有着“嗣东林”之称的复社，其成员即开始分化。
: 一部分人南下，成为江南抗清力量的骨干。也有一部分人，先降李自成，后投多尔衮。
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 周钟还劝李自成早正大位，写了一篇《劝进表》，文中鼓吹李自成“比尧舜更多武功，
较汤武尤无惭德”，贬抑崇祯为“独夫授首”，吹捧李自成“四海归心”。其溜须拍马
，忘恩负义嘴脸跃然纸上。
这孙子，受崇祯如此大恩大德，竟然把崇祯殉国描写为“独夫授首”，良心给狗吃了？ |
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发帖数: 936 | 4 两方有杀父之仇，说两句怎么了？即使封建社会，也没有卖身给皇家。什么大恩，不过
就是纠正错误而已。觉得东林党也可笑，人家认为是他家天下，你忠心啥？可维护就维
护，不可维护，就不合作或者想办法推翻它，弄得杀身成仁，损人不利己的买卖，傻了
不是？
【在 z**********e 的大作中提到】
: 周钟还劝李自成早正大位，写了一篇《劝进表》，文中鼓吹李自成“比尧舜更多武功，
: 较汤武尤无惭德”，贬抑崇祯为“独夫授首”，吹捧李自成“四海归心”。其溜须拍马
: ，忘恩负义嘴脸跃然纸上。
: 这孙子，受崇祯如此大恩大德，竟然把崇祯殉国描写为“独夫授首”，良心给狗吃了？
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发帖数: 1587 | 5 东林党人是官商集团，本来就不讲气节。他们跟皇上和老魏是仇人，因为皇上和老魏断
了他们财路。东林党人这伙爱财如命的亡命徒当然不怕跟皇上和老魏斗。但李自成和满
清是他们的生意伙伴，所以他们爱鞑子也爱草寇。 |
