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Missouri版 - 海上佛相:静安寺打造“都市新性感”,玉佛寺识否文化为何物 (转载)
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相:静安寺打造“都市新性感”,玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店,途经某寺,但见门前粗金柱,门后大金塔,重重庙顶均镀重金
,一片金碧辉煌,耀眼夺目。惊问司机此为何地,司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿,司机说是近几年翻修的,静安寺可谓黄金滚滚,红尘滚滚。说得我大感
好奇,酒店恰好就在静安寺隔壁,放下行李就来拜山门。
逛了一圈,果然好玩。静安寺地处市中心,周围现代大厦林立,本属寻常;好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照,头上大书“都市新性感”,
是隔壁购物中心的广告;巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图,是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意,焉知不无禅意:静安寺从外到里一片黄金灿灿,都市人对寺庙
一派趋之若鹜,青灯红尘携手言欢,谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌,说静安寺最早的石佛已毁,现任主持发大善心,募捐黄金两吨,铸造金佛像,
请大家踊跃捐献。后来在复旦和以前的导师聊起,纳闷静安僧人为何如此偏爱黄金;导
师大笑说复旦百年校庆时数静安寺送的礼最贵最重最庸俗,是个真金打造的复旦校标,
号称黄金多少斤两。害得复旦把别家赠送的礼物摆在校园各处供观赏,唯有静安寺的黄
金不敢放在外面,收藏于某个不为人知的密室。再后来碰到一位信教人士,说佛教界对
静安寺的做法也有不少非议。我倒说不上非议,我只看了个表象,不知道静安寺在打造
黄金形象之外具体有什么仁行善施,反正算是回国的一道见闻吧。
很多人都说与静安寺相比,玉佛寺更好些,离得也近,所以我又去了玉佛寺。果然好很
多,安静很多,周围也没什么高楼大厦。各处的匾额楹联书法俱佳,尤其有很多玉佛寺
方丈真禅法师的手迹,从大雄宝殿的抱柱联,到前庭横挂树间的防火防灾的宣传标语,
亦庄亦谐,不拘一格;字也漂亮,人也亲切。真禅也是上海佛教协会会长(佛教协会就
在玉佛寺内)。还看到宁波七塔寺住持写的贺联,也是很漂亮的行草;原来住持不是那
么好当的,光书法就能看出功夫。
不过玉佛寺似乎并不注重书法碑刻的意义。我看完玉佛出来,游廊里有董其昌楷书四十
二章经的碑刻、明代张弼的碑刻等等,但都用栏杆远远封住,不让人走近。我在十来米
开外拍了两张照,孩子突然要上洗手间。我带她出去前和看门的人说好再回来,他也答
应了,可等我们回来他却不让进了。我说只看一眼碑刻,他说就是些字,不用看了。我
想这样的看守人恐怕不太有文化,就去找法物流通处的僧人问有没有寺内的书法碑刻的
拓片可售,说寺内的商店里没找到。他睁大眼睛不可思议地问书法?随即摇头说没有没
有。没有也在意料之中,只是这种不可思议的口气让我吃惊。寺内还有个弘一图书馆,
门口陈列不少弘一法师的字迹和刻章,门内书架林立,我和孩子走进门,馆员立刻上前
拦驾说图书馆不对外开放,只有交会费成为会员才能进入。
前后接触了三位寺内人员,给我的感觉一是这些人的生活空间、心理空间都有点小,对
人、对孩子都做不到基本的友好。这在国内比比皆是,酒店饭店出租车等处更见势利;
玉佛寺还好一点,只是仍可改进。二是他们对文化好像没有什么认识或尊重;整个寺可
能也如此,不然不会把碑刻都拦起来不让人看。真是可惜了。
贴一点静安寺的“新性感”和玉佛寺真禅法师、宁波七塔寺法师及明代董其昌的字幅碑
刻照片。
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