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发帖数: 18592 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aaeehh (天天向上), 信区: Military
标 题: 转载：对土改及还乡团的回忆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 17:37:49 2014, 美东)
还乡团
还乡团是国共两党三年内战时期发生的一种新现象，产生的一个新名词。它是毛泽
东大力倡导的阶级斗争的产物。
自从掀起轰轰烈烈的斗争地主富农打恶霸的运动后，仇恨的烈焰就在农村燃烧了起
来。多县乡村因此产生了还乡团，我们官庄村也不例外。
还乡团的成员是指还乡后，对贫农积极分子进行血腥报复的地主、富农、中农、
。这些人在共产党干部发动斗地主、富农(他们大都是中农)运动中，挨斗争，分财产，
有的家庭成员被打死。他们惊恐地逃跑到国民党占领的青岛、潍县城等地。1947年国民
党进攻解放区时，他们紧跟其后，返回家乡，对斗争他们 的 积极子进行了残酷报复，
不少人残遭杀害。在全国解放后的镇压反革命运动中，还乡团成员，有的被活活打死，
有的被枪毙，有的劳动政造，有的由本村劳动管制。他们中的幸存者及其家庭成员，陷
入了一场永远无法醒来的噩梦。
1946年春，继村村斗地主、恶霸之后，又展开了村村斗富农的运动。我村的村干
部参加了区政府召开的斗争富农动员会议。议会指出：这场斗争对培养阶级队伍、壮大
革命力量，打击和孤立国民党反动派的阶级基础，为打败国民党反动派，最后夺取全国
政权具有伟大的意义。
会议开的十分严肃，要求十分坚决，任务十分具体。根据村庄大小的不同，具体规
定了斗争富农的户数。还规定，若哪个村斗争富农的户数达不到上级要求，区政府将带
领斗争富农坚决的村庄，到落后村斗争富农，分其浮财。
村干部钱锡荣、邵树法回村后，立即召开了贫农积极分子会议，传达了区政府会议
精神。钱锡荣和邵树法都是正直憨厚的好人，积极分子们因长期受儒家传统的熏陶，懂
得己所不欲，勿施与人。所以，也都比较公正、求实，不想侵犯别人。
他们对上级的任务十分为难，也很冷漠。大家的基本观点是，经过八年抗战，全
村被烧光、许多户被绑架，原来的几家富户已经败落，根本没有富农。这七户的斗争任
务怎么完成？大家一筹莫展。一位老贫农说。：“这不是逼我们斗争邻里乡亲吗？”
最后，钱锡荣、邵树法等人想了一个点子：找几个较富的农户，假装斗争，不动真
的，好向上级交差。最后大家极为艰难地找了七户，其中就有我家。
邵树法来到我家，将这一消息告诉了我的父亲。邵树法一再劝我父亲说：“上级逼
咱这样做，实在没办法，反正是演戏，你就多担代一点吧！”
父亲说：“选七户有我家也算公平！你们放心，到时我一定到场。我想，乡亲们也
不会真斗我。不过，我家算不上富农。咱村也不一定有富农。谁家有剥削？我表弟郎显
庆家，虽有雇长工，可是他在城里当伙计，这是以工易工，不能算剥削。”我当时想,
我们家餐餐吃的是窝窝头、咸菜、粘粥，几个月才买一斤肉，我一年才做一、两件衣服
，这叫什么富农呢？我心里很不服气。
斗争会设在学校的操场上。原决定斗争的七家“富农”，到场的只有我父亲、解德
全、钱宝全等四人，其余的三人，解法增在城里开药铺，大儿子闻讯后跑去县城。宋文
才在城里当工人，城里租有房子，也跑到城里去了。宋文才的弟弟宋文信跟同兄长一同
逃跑。
主持会的是本村的一位干部，还来了上级一位干部。这人国字脸皮肤又细又白，大
约二十余岁。他见到来开会者不过四、五十人，很不满意，要村干部马上催农民到会。
锣鼓和吆喝声又在村里响了起来，等了好久，又来了十几人。这种斗争人的会，农民很
不愿参加，更不想发言。因为他们认为这是挑动仇恨。
主持会的村干部先讲了几句话，大意是：区里要求咱村斗七家“富农”，谁家是富
农实在很难定，我们与积极分子反复讨论商定，决定斗争邵法增、宋文才、宋文信、李
公田、郎显庆、解德全、钱宝全七家。今天只到了四家，那三家跑到城里去了。上面要
求，揭发他们对贫农的剥削和压迫。大家千不要顾虑，大胆揭发，区里来了干部给我们
撑腰，不要怕。
等了好久没一人发言，大家你看我我看你，有的偷偷发笑。这时，上面来的那位白
脸干部站了起耒，把手一挥，开始训话：“我们为什么要斗争地主、富农、恶霸？因为
他们是国民主党反动派的阶级基础，国民党反动派就是代表他们的利益，压迫我们贫雇
农。所以我们要斗地主、富农，打垮国民党反动派在农村的阶级基础。贫雇农、中农是
我们党依靠的革命力量。地主、富农是贪雇农、中农的敌人。贪雇农、中农起来革命就
是要打倒地主、富农。革命不是请客吃饭，是一个阶级推翻另一个阶级的革命…”
一位老农发问：“这位干部，你说要揭发他们的压迫和剥削，什么是剥削？讲讲俺
听听。”
那位国字脸干部说：“他们有没有放高利贷？”
“我没听说过！”这位老农回答，有几个老农跟着摇头。
“有没有给他们当过长工？”国字脸干部又问。
“我们村没有当长工的。”
“有没有当短工的？”
“有”
“当过短工的举手！”
有十几个人举手，我父亲也举起了手。我父亲说：“我小时候家里穷，我十四岁就
当短工，我兄弟四人都当过短工。我们兄弟四人长大后，家里才好起来！”
这位干部又说话了：“雇短工也是剥削，剥削就要分他们的财产。贫雇农要理直气
壮地分他们的财产！”
在揭发富农的压迫时，有一位农民起来说：“我揭发宋文才对我的压迫。他在城里
当工人，认为自己技术高，一说话都压人、欺人、瞧不起人，他还骂我，说我欠打了！”
我站在离父亲三、四米远的地方。我看到父亲镇静自如，不像在挨斗争。他和颜悦
色地对大家说：“老少爷们，我有哪些对不起大家的地方，请揭发，不用给我留面子。”
可是自始至终没有一位邻里乡亲揭发父亲。我为父亲的担心完全消解了。这可能是
他善待他人的最好证明。这使我想起父亲教育我的一句话：以善待人，以礼待人。
在散会的路上，一位老农有点幽默地说：“我听明白了，谁家雇了短工，成了富农
，就是国民党依靠的人，就成了穷人的敌人，就要被打倒！”
我的一位经常打短工的邻居，我叫他三爷。他愤愤不平的地说：“谁家里富了，就
成了敌人，谁富谁有罪，谁穷谁光荣。我穷，可我不觉得光荣。解德全把自家的大房子
、大院子献给村里当学校，怎么能是穷人的敌人呢？李公田办学不要报酬，贱年借粮不
收利，这叫穷人的敌人……”
看来，穷人对斗争富农，既不积极也不领情。也许他们读书太少，对毛泽东玄妙的
阶级斗争理论缺乏理解能力。你看，那位干部对毛泽东的阶级斗争理论就理解的很深，
讲的深入浅出，使农民知道，雇短工就是剥削；富农就是穷人的敌人，必须打倒！
上午开斗争会，下午分浮财。包括粮食、农具、牲畜、衣物等。因为我村这时还未
土地改革，可能是因为邵法增、宋文才、宋文信没有来参加斗争会，对他们家的财产分
的特别多。这更引起三人的愤怒。我家的牛早已买掉，只能拿出粮食和农具。在村干部
和父亲的劝说下，两位郭姓分去了几斗粗粮，农具无人要。到了晚上，这两位郭姓又将
粮如数送了回来，父亲坚决不收，他们坚决不要，双方拥来拉去相持了好久，后来父亲
想出一个折中的办法，诚恳地说：“我若是把粮收下，叫上级知道，一定会说我威胁你
，我会罪加一等，对我对你对村干部都不利，你必须拿回去，算是我借给你的。”这才
使对方把粮食扛了回去。
我村的斗争富农运动就这样草草收场了。我舅舅村徐家楼的斗争富农，与我们村有
所不同。他们村的贫农不愿去分富农的浮财，干部们就决定动员该村的贫农去唐家庄拿
此村富农的浮财；又动员唐家庄的贫农来徐家楼拿富农的浮财。我大舅在干部的多次催
促下，来到唐家庄一家所谓富农家拿了一条装粮食的布袋，总算完成了任务。
这场斗争富农的运动并没有象上级要求的那样轰轰烈烈，我感到好像演了一场很不
成功的戏。但是，后来才体会到这场斗争富农的运动，的确像那位国字脸干部说的那样
，壮大了革命队伍。
这种斗争地主、富农、恶霸的群众运动，在中国历史上，大概也是在世界历史上的
一大创举。它所引发的仇恨也是不言而喻的。
1947年国民党大举进攻胶东，邵法增、宋文才、宋文信终于等来反攻倒算、大出怒
气的时机。他们紧随国军之后，返回我村。他们三人好似凯旋归来，气势汹汹、不可一
世。郭家官庄成了他们三人的天下，好像他们可以主宰官庄的一切。
宋文信扛了一支长枪，向着一棵树“砰砰”两枪，其用意是告诉全村村民，他们凯
旋而归，杀人就要开始。枪声引的许多村民走出家门，宋文信当众扬言，这次回来要杀
几个，灭灭八路的威风！
这一下可吓坏了分他们财产的人，有的人登门谢罪，有的送粮送农具上门，他们一
再说明，他们分财是被干部劝的，自己毫无发不义之财的心。一位曾分到邵法增家农具
的老太太，其子怕遭报复，已跟随八路军干部逃往北海边。这老太太搬了农具送到邵家
，跪着向邵法增哀求道：“二爷，救救我吧，我有罪！”邵凶狠地说：“救救你？你们
这些八路家伙，一个个杀了也不解恨！”这一句话成了邵法增的主要罪状，后来定为反
动富农，在群众管教中度过了余生。
宋文才和宋文信把斗争他的分粮户郭同顺绑到了街上，扬言要活埋他，老人战栗着
不停地求饶。围观的人很多，大家对这两人的凶恶十分愤怒。正在此时，宋氏家族的最
长者，也是很有威信的宋作臻挺身而出，义愤填膺地指着宋氏二人喝道：“宋文才，你
要干什么？你要杀人先杀我，再活埋郭同顺！”宋作臻的一句话大扫了宋氏兄弟的气焰
。两人欲争又止，气的把手一甩，怏怏而去。
一波未平，新一波灾难又起。中午时分，张华山的老娘被宋文才拉到村十字路口。
老态龙钟的老人跪在地上瑟瑟发抖，不停一地磕头。只见宋文才手持一根木棍，向老太
太的背部狠狠打去。老人被打卧在地。我担心老太太卧在地上再也爬不起来，甚至渐渐
死去。我万万没有想到，她吃力地爬了起来，跪在地上给宋文才磕头求饶。一股对老太
太的怜悯之情，一腔对宋文才的仇恨之心，勃然而起。当时，我若是一位青年，肯定会
挺身而出，将宋的棍棒夺下，恨恨怒斥他一番，甚至还一棍棒。正在这危急关头，我婶
母气愤地冲向宋文才，将木棍用力夺下，怒斥道：“”你这个膘子，这要出人命，你要
以命抵命。”婶母是宋文才的表姐，她把他拉到了我家。宋躺我家一张床上，气的肚子
一鼓一缩，一语不发，任凭父亲和婶母批评教训。
宋文才并没因此而罢休。第二天的仇恨报复开始升级。
宋文才和宋文信把自家的铡刀摆到了关帝庙前的石台上，大喊大叫要铡几个人。有
人跑来把此事告诉了父亲。父亲是村里邻里矛盾的调解人。他急急忙忙跟着报信人跑到
庙前，一手拉着宋文才，严历地说：“你们要先听我把话说完再铡人，跟我走！”宋文
广等人也一起上来劝阻，帮着把宋氏二人强拉到了最近的郭殿君家。宋氏二人一进屋就
躺在坑上，气的脸色发紫，我父亲对他们说：“你们有没有注意，周围乡亲对你俩有多
么气愤，你们想杀人，可以说，你们还没有把人拉到铡刀前，你们自己的人头就落地了
！”
“你们不就是俩人，还有一支破枪吗。”父亲继续说：“你们有什么能力铡人？哪
一个活人能老老实实让你铡？你们现在已经犯了众人之怒啊！今天，我们给你一个台阶
下，你若聪明就到此了事，大家都好。你若盲干，流血的先是你们……”
宋文广又劝解了一会，父亲接着说：“你认为国民党必胜吗？这很难讲，咱都缺乏
这种眼光，还是给自己留一条后路最好！你看人家邵法增，他怎么不出面闹？我想你弟
兄是聪明人能想的开！”
父亲见宋氏二人已经软了下来，就走出屋叫几个年轻人把铡刀送回了宋家。一场牵
动全村人心弦的铡人风波就这样平息了。这是让全村人都满意的和平收场。这是全村百
姓的福祉 .。附近的村有的大开杀界。如我姥姥村徐家楼，多人惨遭杀害。其中一家三
口，全被偷偷填到井中溺死。
风波过后没几天，宋文才来到我家，他说：“三哥，杀人偿命古今如此。八路没杀
我家的人，我能杀他们吗？那天，我只是出口气，吓唬他们，让他们知道我的利害，知
道我不是好惹的。三哥，那天你给我下台的梯子，我当然要用。”
三个月后，八路军又打了回来。邵法增、宋文才、宋文信又逃回了潍县城里。
潍县解放后，邵、宋三人只好无奈地颤颤惊惊地回到村来。宋氏二人对几家仇人登
门磕头谢罪。多亏几家男人已参加八路军或当了地方干部，都不在家，才免了一场皮肉
之苦。他们跪在地上连连磕头，大骂自己，有的还不断打自己的耳光，丑态百出。
村里划成份时，那是村里稍福裕的农户最担惊受怕的一段日子。一旦划成富农就成
了阶级敌人、专政的对象、有罪的人，今后全家将承受何种惩罚，未来的日子将如何过
？这意味他们将坠入黑暗的地狱之门啊！父亲焦虑着这些问题，食不甘味，夜不能寐，
常常一个人呆呆地坐在小板橙上，一言不发。他以往早饭能喝两碗粥，现在当他喝完一
碗粥，我准备双手接过他的碗，再给他盛时，他一摆手表示不再要了。我发现父亲双眼
深陷，满脸愁容。
当时我二舅住在我村主持划成份。他是1938年的地下党员，大约1942年外出参加革
命。我这位二舅是一位耿直、呆板、固执的老实人。他进驻我村，没有踏进我家一步，
吃住在一个穷人家。父母登门请他来我家吃饭，都被他断然拒绝。一次，母亲擀了面条
送去，他坚决不要吃。母亲感到这位亲弟弟变的亲姐不认，十分气愤，父亲更加感到问
题严重，叹息不止。
村里找了十几位积极分子，在干部主持下，为全村各户定成份。这些积极分子学了
划成份的规定，都认为全村没有富农。在一次积极分子会议上，我舅舅启发大家提出谁
家是富农，大家都说按规定我们村没有地主富农。这时我舅父突然说：“我看俺姐姐家
就是富农，俺姐姐家就该斗争。”
这一句话惊住了所有积极分子。“这人立场真坚定，对亲姐姐家也一视同仁，真有
点大义灭亲的气慨！”有人背后暗暗发笑。舅舅说：“俺是南山顶上滚石头——实卡实
！”
有一位农民问：“你凭什么说你姐姐家是富农？”
“她家过去有马车，还雇长工！”舅父说。
“那是多年以前的事了，文件规定，富农是解放前三年连续雇长工，他家是1943年
前雇过长工！”
“按照你们的看法，你们村没有富农，那我怎么向上级交待？”舅父无奈地说。
后来舅舅怕姐姐定不上富农，犯包庇亲属的错误，向上级要求，离开了我村。新来
的一位干部水平高一些。这人对积极分子们说：“我们按政策办事，不拔高不压低，实
事求是。”
最后，只把回乡报复的邵法增、宋文才、宋文信三家定为富农，并在“富农”前加
了“反动”二字，成为“反动富农”。其实，按经济条件，他们也算不上富农。
几家经济稍好的户，得到消息后，无不欢天喜地，家里办大喜事时也没有如此高兴
过，从此父亲又恢复了那舒展的笑容。大家都很感激参加划成份的积极分子，正是他们
的无私、公正才使许多家庭没有陷入一场旷日持久的阶级斗争灾难中。
在斗争富农时，没有采取忍耐态度的邵法增、宋氏二兄弟，则开始了悲惨的命运。
宋文才被抓去劳动改造。邵法增、宋文信被管制劳动。他们成了“阶级斗争一抓就灵”
的活标本，受尽了磨难和凌辱，宋文信在批斗折磨中悬梁自尽。
关于还乡团的问题在一段时间内成了人们茶余饭后的话题。有一次，我在饭桌上听
父亲与叔父对我村还乡团的问题有如下对话：
父亲说：“当初，邵法增、宋文才、宋文信三人，若让人一步，不计前嫌，就不会
有今天的下场。“
叔父不同意父亲的观点。他认为当初不斗争他们，分他们的财产，也不会发生后来
的报复。
父亲说：“还是那句老话，怨家宜解不宜结，忠厚传家远啊。“
叔父说：“有人喜欢挑起仇恨，双方才成了怨家。“
这是一条十分清晰的因果链条。它是轰轰烈烈的阶级斗争的一个片段。历史能搞清
在这个片段上，有多少人在相互仇恨和残杀中失去了生命吗？
还乡团问题，是一个值得研究的历史课题。它不仅在于使后人了解真实的历史，还
在于使人们深刻认识到毛泽东的阶级斗争学说和实践。
将全国的农民划为地主、富农与中农、贫民、雇农两个敌对的集团，使他们展开残
酷的斗争，这是毛泽东在中国历史上的一大政治创举。尽管双方结下了不解的深仇大恨
，双方付出了巨大的生命代价，但对毛泽东取得全国政权，登上权利顶峰起了无法估量
、无法取代的巨大作用。所以，划分阶级成份，明确敌、友、我，对阶级敌人开展无情
的斗争，成了毛泽东思想的重要内容之一。
2006．7．9 | g******t
发帖数: 18158 | 2 通过搞族群分裂来夺取更多的权力，这个陈水扁也会干，不过陈水扁的时代台湾已经有
了一些法律框架，他不能象老毛那么完全为所欲为 |
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