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发帖数: 7963 | 1 老曹旷世奇才，其家世对其作品有很大的影响。后人发起红学后，继而开展曹学，对老
曹的老家在哪里争论不休。
这里有个南昌说，简直不靠谱。
如下：
数十年来，关于曹雪芹祖籍地之争有三种，一是河北丰润说，二是辽宁铁岭说，三是
南昌武阳说。究竟哪里才是曹雪芹的祖籍地呢？
日前，刚由北京归来的南昌滕王阁辞赋研究所所长张友茂透露，根据最新考证史料
显示，目前，关于曹雪芹祖籍地之争已经不存在，它不在丰润也不在铁岭，而是在南昌
市南昌县武阳镇。
尘埃落定
周汝昌否定曹氏祖籍在丰润、铁岭
红学泰斗周汝昌大师曾说，《红楼梦》这部巨著与曹雪芹的生平和身世关系很大。
不懂得曹雪芹的生平和身世就读不懂《红楼梦》的。这一观点得到了中国乃至世界红学
会专家和学者的认同。
也正是因此，从文学大师胡适、林语堂，到每年度召开的中国红学研究会，再到各
种文学机构，对于曹雪芹的祖籍地之争从未停息过。
这场争论历时数十年，缘何最终确定在南昌县武阳镇呢？带着疑问，记者采访了张
友茂老师。
“早在多年前，就有曹雪芹祖籍地在武阳之说，但却一直未能确定。”对此，张友
茂也直言不讳，“经过多年的考证研究，直到最近，才确认武阳乃曹雪芹祖籍之地。”
张友茂对记者说，此次北京之行，主要是拜访红学泰斗周汝昌大师。在和周汝昌大
师的会见中，周老十分明确地说，曹雪芹的祖籍地有河北丰润、辽宁铁岭和南昌武阳之
说。从武阳等地曹氏谱系考证，曹雪芹的祖先迁徙线路是从南昌到丰润、又从丰润到铁
岭的。所以，铁岭的曹氏是从丰润分出去的，他们的祖籍地都应该追溯到武阳来。
迁徙线路
祖先从南昌迁往丰润后分支至铁岭
而专家的考证却又是如何从辽宁铁岭追查到河北丰润，而最终追溯到南昌武阳的呢？
对此，张友茂表示，根据史载和《曹氏族谱》记载，曹雪芹的第17代先祖曹孝庆是
西汉丞相曹参的后代，他在南宋咸淳元年（1265年）曾任隆兴（今南昌）知府。后曹孝
庆之子曹善翁高中进士却不愿在朝廷里做官，于是就举家归隐到武阳辟邪里村，后迁至
附近的津东村（今曹骆村）。
“根据史料记载，明朝永乐二年（1404年），曹善翁孙辈之一曹端明因家乡水灾泛
滥，率全家迁往河北省丰润县的咸宁里，后又分支到了辽宁的铁岭。”张友茂说，“所
以，曹雪芹之祖在武阳。”
最新考证
曹雪芹叔祖父曾赴武阳寻祖
张友茂表示，根据周汝昌大师的考证结果，到了清代，曹雪芹叔祖父曹鼎望曾任清
朝翰林院居士，他在康熙14年（1675年）特地从河北丰润来到武阳寻根访祖。并题下“
三百年来初拜祖，四千里外幸登堂。紫髯耆老胥忠厚，黄发儿童有义方。草树箐葱汝水
岸，桂兰芬馥白沙岗。棱分南北系同气，聚族传杯夜话长”的诗句。
“而且后来曹鼎望还主修过曹氏南北两谱，并在合谱序中写下：武阳者，洵吾始祖
发祥之地也。”张友茂说，“以上诗句和题词在曹氏丰润族谱和武阳族谱均有记载，由
此认定武阳为曹雪芹祖籍之地。”
关于曹雪芹祖籍在武阳已得到了众多红学家的认定。但目前，关于曹雪芹祖籍地要
追溯到什么年代却成为了新的争论话题。
文学佐证
《红楼梦》描写多种武阳民俗
考证曹雪芹祖籍地是否有必要呢？“有，非常有必要。”张友茂老师慎重地说，“
周老说‘不懂得曹雪芹的生平和身世就读不懂《红楼梦》的’，这并非虚言，而是有证
可考的。”
张友茂对记者说，通灵宝玉、辟邪金锁——这是《红楼梦》的开篇，贾宝玉一降人
间，就从娘胎带来一块“通灵宝玉”作为护身宝。同时薛宝钗幼年因病得癞头和尚赠了
一个“辟邪金锁”。通灵宝玉对应辟邪金锁，曹雪芹的先祖第一归隐地就是武阳的辟邪
里（今武阳渡口附近），后再迁至附近的津东村（今曹骆村）。《红楼梦》以辟邪里开
篇并非巧合，而是作者作为自传体小说而创作的。
另外，张友茂说，通观《红楼梦》一书，里面多处出现的习俗，如酿米酱、酿酒、
唱茶灯（一种戏曲）、祭祖、围沙挡（一种捕鱼方式）等习俗，至今在南昌县武阳曹骆
村保持得非常完整，而在河北丰润及辽宁铁岭均找不到这些《红楼梦》中出现的习俗踪
迹。
这个南昌说上朔的年代太久了，根本就是瞎扯。老曹的老家按我说还是三国时魏国的都城呢。
我的看法是，辽宁铁岭是曹雪芹的老家，对其家的生活习惯影响很大。此外还有辽阳说等。凡是说东北辽宁是曹的老家的，我都不反对。 |
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