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发帖数: 1 | 1 有媒体报道，江苏扬州江都37岁的樊女士，因母亲多次让她帮“同母异父”的弟弟还债
，来自己家堵门，一家人七八个小时都不能出门。事实上，樊女士已经将亲生父亲老宅
拆迁的补偿房卖掉，帮弟弟还债百万余元，可“同母异父”的弟弟再次欠下债务时，母
亲又一次上门堵女。对此，樊女士很气愤，表示不会再掏钱为弟弟还债。同时，为防止
母亲再来堵门打扰“丈夫和女儿”的生活，樊女士决定和丈夫离婚，把母亲接来一起住
，以绝后患。
坦白讲，就媒体给出的事件简要信息而言，当事樊女士的遭遇，活脱脱一个“现实版樊
胜美”。无论如何，作为“同母异父”的姐姐，樊女士已经做的很好。但是，作为她的
母亲，在面对儿子和女儿时，所表现出的极端性“重男轻女”，不免让人感到可怕。
事实上，就算是“同母同父”的姐弟，这样的行为也早已超越亲缘边际，何况作为“同
母异父”的姐弟关系，中间本来就存在链条罅隙。对于，母亲的“堵女要钱”行为，不
仅表现出“重男轻女”的意识，同时对个体的、家庭的独立性根本就无认知，而这也是
“帮儿还债堵女要钱事件”中最根本的问题。
当然，就现实的情境来看，类似的“父母”还是比较多的，他（她）们口口声声强调爱
子女。但是，却在爱的逻辑里，夹杂着人性中最卑劣的自私情节。就事论事，就“帮儿
还债堵女要钱事件”的直接观感而言，“重男轻女”的气息自然很重。
可追根究底，这位“再嫁的母亲”，到底是爱儿子，还是爱自己，似乎真该从爱的本质
上去抄检一番。当然，我们很确信，她对女儿是没有理解的，有的只是无尽的消耗和无
理的打扰。所以，就樊女士来讲，所谓的“亲缘关系”，更像是一种“单方面的消耗关
系”，非但没有温暖和理解，却反遭无休止“亲缘捆绑”，着实痛苦难耐。
所以，透过“帮儿还债堵女要钱事件”，我们有必要搞清楚“重男轻女”的本色、以及
“重男轻女”的直接根源和间接缘起。以此认清那些“重男轻女”的父母到底是什么底
色，以及亲缘关系中的爱到底该是什么样子？
其一：因为自私，传宗接代成为“重男轻女”的借口。
普遍认知上，“重男轻女”会归于“传宗接代”，就好像人类很在乎传承似的。可仔细
一想，就觉得这种责任重大的意义，很站不住脚。毕竟，以基因传承的角度而言，“重
男轻女”和“重女轻男”并没什么实质性差异。
于此，就“性别”本身的优劣而言，只能说“儿子”（男性）比“女儿”（女性）在过
去（农业社会或工业社会）的劳动中有优势，作为养老的保障，“重男轻女”没毛病。
但要是把这个“亲缘逻辑认知”和“子女性别选择”当作是爱，或许真的有点太牵强。
从本质上讲，无论是“传宗接代”，还是“重男轻女”，都是一种自私。只可惜，当这
种自私能驱动基因的传播最大化时，就被赋予文化的标签。可实际上，“重男轻女”真
的好吗？尤其那些被轻视过得的女性们，你们为何还能面不改色的继续信奉传宗接代的
逻辑，到底为什么？
其二：真正的“亲缘关系”是情感传递，而非基因传递。
很多人总强调“血浓于水”，认为“基因传递”造就亲缘关系。事实上，这只是一种感
性渲染。人与人之间的情感建立，从本质上讲，还是社交在起作用。无论是父母抚养子
女，还是子女依赖父母成长，都实际上属于社交的部分。
只不过，社交的范围大到必须分类时，亲缘关系就单独成为一种社交关系。所以，从人
类的实质出发，真正的“亲缘关系”是情感传递，而非“基因传递”。这实质上，从“
亲不过三代”的模式中，也能有所实证。
很多人强调，现代文明将家族的绵延摧毁，事实上，只是一种结果导向思维，并没有真
正触及亲缘关系的本质。我们试想，如若基因真能联系亲缘，为何我们感受不到祖宗的
思想。甚至，很多人连自己的父母都不能理解。所以，别总强调什么“血浓于水”，应
该强调“情浓于水”。
其三：亲子之爱应该是自由的，而非捆绑的。
关于“爱的释义”，普适意义上的理解，都趋向实用。比如，父母爱孩子，就是要给孩
子最好的生活；比如孩子孝敬父母，就是要给父母定期汇款。总之，物质的层面多一些
，精神的层面少一些。但是，从普遍表现来看，“往下亲”的往往居多，并且存在一定
的“捆绑性”。
最常见的“父母话术”：“都是为你好”。表面而言，父母并没有恶意，但是在充满爱
的表达中，也同时充满束缚。坦白讲，既然爱充满束缚，那么就与爱本身传递出的愉悦
感相悖。这种情况下，“所谓的爱”往往是父母更爱自己。
说到底，亲子之爱应该是自由的，而非捆绑的。那些亲子之间的“代际”，根本的问题
不是“年龄之沟”、“认知之沟”，而是互相之间的“捆绑之沟”。毕竟，家庭不是地
狱，每个人都向往自由，谁都不希望被谁囹圄束缚，而这或许正是很多亲子关系不和的
主要原因。 |
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