t*u
发帖数: 102 | 1 作者：李敖
有一次，皇冠的平鑫涛请我吃饭，由皇冠的几位同仁作陪，我到了以后，平鑫涛说
：“有一位作家很仰慕李先生，我也请她来了，就是三毛。”于是他把三毛介绍了给我。
三毛很友善，但我对她印象欠佳。三毛说她：“不是个喜欢把自己落在框子里去说
话的人”，我看却正好相反，我看她整天在兜她的框框，这个框框就是她那个一再重复的
爱情故事，其中有白虎星式的克夫、白云乡式的逃世、白血病式的国际路线，和白开水式
的泛滥感情。如果三毛是个美人，也许她可以以不断的风浪韵事传世，因为这算是美人的
特权，但三毛显然不是，所以，她的“美丽的”爱情故事，是她真人不胜负荷的，她的荷
西也不胜负荷，所以一命归西了事。我想，造型和干哪一行还是很重要的。前一阵子林青
霞同我晚餐，餐后在我家谈了十小时，我仔细看了她，我看她就是明星造型，正好干明星
；美丽岛军法大审时，陈菊在电视里出现肉身，面目坚毅肃杀，我仔细看了她，我看她就
是政治造型，正好搞政治。如果林妹妹搞政治，陈姐姐干明星，我想就说不出来的不对劲
。三毛现在整天以“悲泣的爱神”来来去去，我总觉得造型不对劲，她年纪越大，越不对
劲。有一次我在远东百货公司看到 | C*****o
发帖数: 224 | 2 老李太刻薄了，
不过老成这样了，还如此做人，
真是佩服。
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【在 t*u 的大作中提到】
: 作者：李敖
: 有一次，皇冠的平鑫涛请我吃饭，由皇冠的几位同仁作陪，我到了以后，平鑫涛说
: ：“有一位作家很仰慕李先生，我也请她来了，就是三毛。”于是他把三毛介绍了给我。
: 三毛很友善，但我对她印象欠佳。三毛说她：“不是个喜欢把自己落在框子里去说
: 话的人”，我看却正好相反，我看她整天在兜她的框框，这个框框就是她那个一再重复的
: 爱情故事，其中有白虎星式的克夫、白云乡式的逃世、白血病式的国际路线，和白开水式
: 的泛滥感情。如果三毛是个美人，也许她可以以不断的风浪韵事传世，因为这算是美人的
: 特权，但三毛显然不是，所以，她的“美丽的”爱情故事，是她真人不胜负荷的，她的荷
: 西也不胜负荷，所以一命归西了事。我想，造型和干哪一行还是很重要的。前一阵子林青
: 霞同我晚餐，餐后在我家谈了十小时，我仔细看了她，我看她就是明星造型，正好干明星
| m********s
发帖数: 23 | 3 when did he write this?@@
涛说
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【在 C*****o 的大作中提到】
: 老李太刻薄了，
: 不过老成这样了，还如此做人，
: 真是佩服。
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| w****a
发帖数: 9 | 4 李就是个有点才气的泼皮，和伪善各执一端，并无高低之别
说
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说
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式
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青
星
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【在 t*u 的大作中提到】
: 作者：李敖
: 有一次，皇冠的平鑫涛请我吃饭，由皇冠的几位同仁作陪，我到了以后，平鑫涛说
: ：“有一位作家很仰慕李先生，我也请她来了，就是三毛。”于是他把三毛介绍了给我。
: 三毛很友善，但我对她印象欠佳。三毛说她：“不是个喜欢把自己落在框子里去说
: 话的人”，我看却正好相反，我看她整天在兜她的框框，这个框框就是她那个一再重复的
: 爱情故事，其中有白虎星式的克夫、白云乡式的逃世、白血病式的国际路线，和白开水式
: 的泛滥感情。如果三毛是个美人，也许她可以以不断的风浪韵事传世，因为这算是美人的
: 特权，但三毛显然不是，所以，她的“美丽的”爱情故事，是她真人不胜负荷的，她的荷
: 西也不胜负荷，所以一命归西了事。我想，造型和干哪一行还是很重要的。前一阵子林青
: 霞同我晚餐，餐后在我家谈了十小时，我仔细看了她，我看她就是明星造型，正好干明星
| T***N
发帖数: 351 | 5 撇去李本人不谈, 评价三毛的话倒是颇有同感.
涛
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【在 w****a 的大作中提到】
: 李就是个有点才气的泼皮，和伪善各执一端，并无高低之别
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: 说
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: 式
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: 荷
: 青
| c*******t
发帖数: 144 | 6 李敖是我比较讨厌的一个作家,才气只有三分,自得倒有七分,专爱挑别人的不是.拿这篇文
章来说,又不是严肃的文学批评,又片面琐碎,不知要说些什么.一个写过<<北京法源寺>>的
作家挑衅流行小说家,给人的感觉仿佛赵姨娘和小丫头掐架,不伦不类的.我觉得三毛和金
庸虽然有些弱点,比他还是可爱多了.
说
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【在 t*u 的大作中提到】
: 作者：李敖
: 有一次，皇冠的平鑫涛请我吃饭，由皇冠的几位同仁作陪，我到了以后，平鑫涛说
: ：“有一位作家很仰慕李先生，我也请她来了，就是三毛。”于是他把三毛介绍了给我。
: 三毛很友善，但我对她印象欠佳。三毛说她：“不是个喜欢把自己落在框子里去说
: 话的人”，我看却正好相反，我看她整天在兜她的框框，这个框框就是她那个一再重复的
: 爱情故事，其中有白虎星式的克夫、白云乡式的逃世、白血病式的国际路线，和白开水式
: 的泛滥感情。如果三毛是个美人，也许她可以以不断的风浪韵事传世，因为这算是美人的
: 特权，但三毛显然不是，所以，她的“美丽的”爱情故事，是她真人不胜负荷的，她的荷
: 西也不胜负荷，所以一命归西了事。我想，造型和干哪一行还是很重要的。前一阵子林青
: 霞同我晚餐，餐后在我家谈了十小时，我仔细看了她，我看她就是明星造型，正好干明星
| r****y
发帖数: 26819 | 7 要说小说，李敖的确不是什么大家。
要说处世经济，李敖也比不上金庸。
但是要说思想和精神，提三毛和金庸的名字就有走题之嫌疑。
【在 c*******t 的大作中提到】
: 李敖是我比较讨厌的一个作家,才气只有三分,自得倒有七分,专爱挑别人的不是.拿这篇文
: 章来说,又不是严肃的文学批评,又片面琐碎,不知要说些什么.一个写过<<北京法源寺>>的
: 作家挑衅流行小说家,给人的感觉仿佛赵姨娘和小丫头掐架,不伦不类的.我觉得三毛和金
: 庸虽然有些弱点,比他还是可爱多了.
:
: 说
: 。
: 说
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| r****y
发帖数: 26819 | 8 台湾现在开了党禁, 民主已经好多了. 但是三四十年前就能和国民党闹泼皮的人，
闹到现在国民党散而自己还存的泼皮，有几个？
就个人际遇，经济发达来说，恐怕还是伪善比较高明。泼皮应该甘拜下风才是。
这样看来,两者还是有高低之别的.
【在 w****a 的大作中提到】
: 李就是个有点才气的泼皮，和伪善各执一端，并无高低之别
:
: 说
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| m****i
发帖数: 159 | 9 你是那个唱越剧的清欢？
文
章来说,又不是严肃的文学批评,又片面琐碎,不知要说些什么.一个写过<<北京法源寺>>的
金
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【在 c*******t 的大作中提到】
: 李敖是我比较讨厌的一个作家,才气只有三分,自得倒有七分,专爱挑别人的不是.拿这篇文
: 章来说,又不是严肃的文学批评,又片面琐碎,不知要说些什么.一个写过<<北京法源寺>>的
: 作家挑衅流行小说家,给人的感觉仿佛赵姨娘和小丫头掐架,不伦不类的.我觉得三毛和金
: 庸虽然有些弱点,比他还是可爱多了.
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: 说
: 。
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| c*******t
发帖数: 144 | 10
李敖可不这么认为,他以为自己是中国白话文的第一,第二,第三名呢.:)
李敖的作品里我比较喜欢<<北京法源寺>>,对历史和民俗的描述非常详尽有趣.可惜大段的
议论还是改不了逮谁骂谁的怪脾气:古往今来的人民群众是反复无常,忘恩负义的小人;官
僚们是尸位素餐,目光短浅的禄蠹;当权的宦官妇人,义和团,外国列强就更不用说了,通通
的一笔抹倒.剩下的几个仁人志士看不出分别,相互的对话倒象是作者在自问自答,自吹自
捧.我就不明白,这些既不爱中国人民又不爱当时政权的英雄们舍身变法是为什么,难道爱
国只是爱一个抽象的概念吗?
李敖的思想和精神我是不太欣赏的,我以为他空有一腔自恋之气,却无经世济人之心.还拿
法源寺作例子,里面对英雄的哲学和命运谈得何其多,而当时局势的危险,变法的具体内容,
执行的方式和效果,社会各层的反馈却很模糊.梁启超把自己的书房叫"饮冰室",可见对国
事多么忧心如焚,在李敖的书里就看不出这样焦急的情绪.康有为和佘姓和尚居然会一吹一
唱地探究唐太宗本性的善恶,戊戌变法的那一帮人最需要的不就是唐太宗这样有能力的"明
君"吗? 康,梁,谭等人大段的对话都用来讨论"佛心""死君"等等如何完
【在 r****y 的大作中提到】
: 要说小说，李敖的确不是什么大家。
: 要说处世经济，李敖也比不上金庸。
: 但是要说思想和精神，提三毛和金庸的名字就有走题之嫌疑。
| | | c*******t
发帖数: 144 | 11 不是.
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章来说,又不是严肃的文学批评,又片面琐碎,不知要说些什么.一个写过<<北京法源寺>>的
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【在 m****i 的大作中提到】
: 你是那个唱越剧的清欢？
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: 章来说,又不是严肃的文学批评,又片面琐碎,不知要说些什么.一个写过<<北京法源寺>>的
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| s***n
发帖数: 821 | 12 你不能理解李敖，当然这不怪你，思想上的局限性，让你局限在自己的
小境界里。譬如一锅涮羊肉，你夹起一块白菜，说:
" 羊肉实在是没有什么的，我偏爱吃“肉边菜 ”。”
【在 c*******t 的大作中提到】
: 不是.
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: 章来说,又不是严肃的文学批评,又片面琐碎,不知要说些什么.一个写过<<北京法源寺>>的
: 和
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: 重
: 开
| s***n
发帖数: 821 | 13 第一：李敖的问题和猜想都 make sense.
第二：李敖是个老实人，不造作虚伪，即使有时候显得刻薄，这么真诚的人
实在少有
第三：金庸和三毛都可以从李敖那里的一些进步的。可惜他们都没做到。
第四：每个人都有造作。是故，金庸和三毛的fans 也不必不能容忍自己偶
像的造作。
【在 t*u 的大作中提到】
: 作者：李敖
: 有一次，皇冠的平鑫涛请我吃饭，由皇冠的几位同仁作陪，我到了以后，平鑫涛说
: ：“有一位作家很仰慕李先生，我也请她来了，就是三毛。”于是他把三毛介绍了给我。
: 三毛很友善，但我对她印象欠佳。三毛说她：“不是个喜欢把自己落在框子里去说
: 话的人”，我看却正好相反，我看她整天在兜她的框框，这个框框就是她那个一再重复的
: 爱情故事，其中有白虎星式的克夫、白云乡式的逃世、白血病式的国际路线，和白开水式
: 的泛滥感情。如果三毛是个美人，也许她可以以不断的风浪韵事传世，因为这算是美人的
: 特权，但三毛显然不是，所以，她的“美丽的”爱情故事，是她真人不胜负荷的，她的荷
: 西也不胜负荷，所以一命归西了事。我想，造型和干哪一行还是很重要的。前一阵子林青
: 霞同我晚餐，餐后在我家谈了十小时，我仔细看了她，我看她就是明星造型，正好干明星
| c****u
发帖数: 3277 | 14 非常同意. 李敖实在是过于自恋了. 缺少同情和悲天悯人的气质,
因此在虚空至上谈英雄主义总是让人感觉有些滑稽.
最糟糕的是文人通常流于刻薄, 还把这种刻薄当做聪明. 其实后世想和
鲁迅相比的人通常容易忽略的是鲁迅那种俯首甘为孺子牛的精神,
横眉冷对容易做到, 俯首甘为又有几个人愿意和能够如此呢.
不过李敖的一些批评之作很多倒是切中要害的. 他这篇评金庸, 三毛都评的很敏锐. hehe.
【在 c*******t 的大作中提到】
: 不是.
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: 章来说,又不是严肃的文学批评,又片面琐碎,不知要说些什么.一个写过<<北京法源寺>>的
: 和
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: 开
| w****a
发帖数: 9 | 15 人家道理一条条摆在那里，对不对先不论，你要驳也就拿出自己的观点来，何必这么忙着
把自己摆在评判别人的最高位置上呢
段的
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通通
吹自
道爱
还拿
内容,
对国
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康,梁,谭等人大段的对话都用来讨论"佛心""死君"等等如何完成自我的问题,实在
【在 s***n 的大作中提到】
: 你不能理解李敖，当然这不怪你，思想上的局限性，让你局限在自己的
: 小境界里。譬如一锅涮羊肉，你夹起一块白菜，说:
: " 羊肉实在是没有什么的，我偏爱吃“肉边菜 ”。”
| w****a
发帖数: 9 | 16 我谁的fan也不是，李敖骂进用三毛好象除了失之刻薄外也没有什么不对的，你为什么会
觉得说一个人不好就是为被他骂的人辩护的意气之争呢。
真诚这东西是好事，但对于李敖来说，我看到的好象不太象真诚，更象极度自恋的无所顾
忌。
涛说
我。
去说
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明星
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，三
黄沙
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三毛
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在关
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”。
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小说
、中
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特别
【在 s***n 的大作中提到】
: 第一：李敖的问题和猜想都 make sense.
: 第二：李敖是个老实人，不造作虚伪，即使有时候显得刻薄，这么真诚的人
: 实在少有
: 第三：金庸和三毛都可以从李敖那里的一些进步的。可惜他们都没做到。
: 第四：每个人都有造作。是故，金庸和三毛的fans 也不必不能容忍自己偶
: 像的造作。
| c*******t
发帖数: 144 | 17
真的,实在太同意了.鲁迅真是很伟大的.
hehe.
hehe, 李敖骂人很高明的,我虽然喜欢三毛和金庸也没法替他们辩.可能是这样,对喜欢的
作家人格上的缺点会比较宽容,人无完人嘛.:)
【在 c****u 的大作中提到】
: 非常同意. 李敖实在是过于自恋了. 缺少同情和悲天悯人的气质,
: 因此在虚空至上谈英雄主义总是让人感觉有些滑稽.
: 最糟糕的是文人通常流于刻薄, 还把这种刻薄当做聪明. 其实后世想和
: 鲁迅相比的人通常容易忽略的是鲁迅那种俯首甘为孺子牛的精神,
: 横眉冷对容易做到, 俯首甘为又有几个人愿意和能够如此呢.
: 不过李敖的一些批评之作很多倒是切中要害的. 他这篇评金庸, 三毛都评的很敏锐. hehe.
| c*******t
发帖数: 144 | 18
这句话我倒要拿来说李敖呢,你反拿来说我了.:) 我看出李敖在<<法源寺>>里最得意的是
那些哲学上的讨论,可是我偏偏觉得把这些讨论作为小说的重点实在并不合适,反而显出他
不务切实有用的学问,对如何解决民生倒悬的问题其实没有什么心得,也不太关心.他真正
在意的是英雄自身的命运.这本来也没有什么不好,只是这个境界和康,谭等人为国为民不
惜一死的境界太不相同了.
【在 s***n 的大作中提到】
: 第一：李敖的问题和猜想都 make sense.
: 第二：李敖是个老实人，不造作虚伪，即使有时候显得刻薄，这么真诚的人
: 实在少有
: 第三：金庸和三毛都可以从李敖那里的一些进步的。可惜他们都没做到。
: 第四：每个人都有造作。是故，金庸和三毛的fans 也不必不能容忍自己偶
: 像的造作。
| s***n
发帖数: 821 | 19
但是你应该知道二者其实是不可分的。这个是世界观的问题。
按照康谭等人大概会有的世界观。“那个”问题其实是更重要。
比解民生于倒悬还要重要。为什么，因为他们都明白，解民生
于倒悬不是一个人的事情，当然他们的贡献是很多的，不过
贡献了他们应该贡献的部分，他们也就安心了。去留肝胆
两昆仑，都是英雄豪杰。生死都可以不论。
但是“那个”问题就不同了，完全是个体的事情，又很重要，
非常重要。与前者亦毫不矛盾。不但不矛盾而且是“前者”的基本动力。
所以李敖最得意的事情，恰恰是他应该最得意的事情。是大的。而你
一时领会不到那个 “那个”，所以我说你有思想的局限性，是小的。
而那个“小的"之所以有味道，也全是因为体现了“大的”。
这个“大的”“那个”问题是终极意义上的问题。西方小说中的人物，虽然
也会碰到这个问题，但通常都是不得不，并且不专注于这个问题。李敖
小说中的人物，专注于这个问题；这是一般中国小说所最缺乏的。也是
一般西方小说所不能望其项背的。所以李敖很得意，我也觉得人家有
得意的资本。
【在 c*******t 的大作中提到】
:
: 这句话我倒要拿来说李敖呢,你反拿来说我了.:) 我看出李敖在<<法源寺>>里最得意的是
: 那些哲学上的讨论,可是我偏偏觉得把这些讨论作为小说的重点实在并不合适,反而显出他
: 不务切实有用的学问,对如何解决民生倒悬的问题其实没有什么心得,也不太关心.他真正
: 在意的是英雄自身的命运.这本来也没有什么不好,只是这个境界和康,谭等人为国为民不
: 惜一死的境界太不相同了.
| l****e
发帖数: 193 | 20
俺就看不得在小说里夹七夹八的道白，所以老托的战争与和平就经常跳着看。
李敖，小说也就这一本而已吧？看上去大不如他当年当兵时拍的full frontal
naked figure好看！hoho
小说之不同于杂文在于根骨之外尚有皮肉，我等食色之流还是很在意女人胸前
跳跃的两个奶的，一堆骨头虽然有髓在内，但毕竟需要好牙口去啃噬。
【在 s***n 的大作中提到】
:
: 但是你应该知道二者其实是不可分的。这个是世界观的问题。
: 按照康谭等人大概会有的世界观。“那个”问题其实是更重要。
: 比解民生于倒悬还要重要。为什么，因为他们都明白，解民生
: 于倒悬不是一个人的事情，当然他们的贡献是很多的，不过
: 贡献了他们应该贡献的部分，他们也就安心了。去留肝胆
: 两昆仑，都是英雄豪杰。生死都可以不论。
: 但是“那个”问题就不同了，完全是个体的事情，又很重要，
: 非常重要。与前者亦毫不矛盾。不但不矛盾而且是“前者”的基本动力。
: 所以李敖最得意的事情，恰恰是他应该最得意的事情。是大的。而你
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