b**********7
发帖数: 814 | 1 虽然预知死期是我喜欢的一种生命结束方式，可是我仍然拒绝死亡。在这世上有三个与
我个人死亡牢牢相连的生命，那就是父亲、母亲还有荷西，如果他们其中的任何一个在
世上还活着一日，我便不可以死，连神也不可以将我拿去，因为我不肯，而神也明白、
、、
失去荷西后的一个深夜里，我与父母谈话，突然说：“如果选择了自己结束生命的这条
路，你们也要想的明白，因为在我，那将是一个更幸福的归宿。”
母亲听了这话，眼泪迸了出来，她不敢说一句刺激我的话，只是一遍又一遍喃喃的说：
“你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，只是请求你再试一次。”
父亲便不同了，他坐在黯淡的灯光下，语气几乎失去了控制，他说：“你讲这样无情的
话，便是叫爸爸生活在地狱里，因为你今天既然已经说了出来，使我，这个做父亲的人
，日日要活在恐惧里，不晓得哪一天，我会突然失去我的女儿。如果你敢做出这样毁灭
自己的生命的事情，那么你便是我的仇人，我不但今生要与你为仇，我世世代代都要与
你为仇，因为是——你，杀死了我最最心爱的女儿。”
这是我的泪水瀑布似的流了出来，我坐在床上，不能回答父亲一个字，房间里一片死寂
，然后父亲站了起来慢慢的走出去。母亲的脸，在我的泪光中看过去，好似静静地在抽
筋。
苍天在上，我必是疯了才会对父母说出那样的话来。
我又一次明白了，我的生命在爱我的人心目中是那么的重要，我的念头，使得经过了那
么多沧桑和人生的父母几乎崩溃，在女儿的面前，他们是不肯设防的让我一次又一次的
刺伤，而我好似只有在丈夫的面前才会那个样子。
许多个夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念荷西几成疯狂，相思，想虫
一样慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么的黑，
窗外的雨，是我心里的泪，永远没有滴完的一天。
我总是在想荷西，总是又在心里头自言自语：“感谢上天，今日活着的是我，痛着的也
是我，如果叫荷西来忍受这一分有一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有
轮到他，要是他像我这样的活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”
失去荷西我尚且如此，如果今天是我先走了一步，那么我的父亲、母亲还有荷西又会是
什么样的情况？我从来没有怀疑过他们对我的爱，让我的父母在辛劳了半生之后，付出
了他们的全部之后，再叫他们失去爱女，那么他们的慰藉和幸福也将完全丧失了，这样
尖锐的打击不可以有他们承受，那是太残酷也太不公平了。
要荷西半途折翼，强迫他失去相依为命的爱妻，即使他日后活了下来，在他的心灵上会
有怎样的伤痕，会有怎样的烙印？如果因为我的消失而使得荷西的余生再也没有一丝笑
容，那么我便是更不能死。
这些，又一些，因为我的死亡将带给我父母及丈夫的大痛苦，大劫难，每想起来，便是
不忍，不忍，不忍又不忍。
毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼
痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！”
我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份
我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我明白了爱，而我的爱有
多深，我的牵挂和不舍就有多长。
所以，我是没有选择的做了暂时的不死鸟，虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱落了，我已
没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛再伤，只要他们
不肯我死去，我便不再有放弃他们的念头。
总有那么一天，在超越我们时空的地方，会有六张手臂，温柔平和的将我迎入永恒，那
时侯，我会又哭又笑的喊着他们——爸爸、妈妈、荷西，然后没有回顾的狂奔过去。 |
G****t
发帖数: 1799 | 2 这世上的一切都很短暂。很多东西，不过一眼万年。
当我们思考的时候，是困惑。当我们开口的时候，是矛盾。因此，世界上不存在"沟通"
这件事，只存在"成功的误解"和"不成功的误解"。
一对陷入爱河的情侣，感受到的只是自己这个版本的幸福，从此一眼万年，感觉一切都
很短暂，好比幸福。佛经多以"如是我闻"开端，即阿难尊者言：我不知道释迦牟尼佛讲
了些什么，只是我听到他这样说。
我们总是被太多因缘所控。业力的风，从任何一个你想象不到的地方吹来。如果你不够
强壮，风吹向哪里，你就去向哪里。
具体到爱和情感的问题上，也许有一天，业力之风从遥远的卢旺达或玻利维亚吹来，于
是你不可救药地爱上你的卢旺达情人，或玻利维亚情人。
我的这一支佛教传承，是允许结婚的。我十七八岁的时候曾去问我的父亲，到底是选择
结婚，还是选择做一名僧侣。
父亲说：随你便，反正两者都一样麻烦。 当你遇到一个人，心里会产生像蝴蝶在心里
上下扑腾一般忐忑不安的感觉，接受它。只是从这种感觉产生的第一天起，就不要陷入
任何期待与希望，如果你能够做到，这便是一种适宜的感情。
在一些亚洲国家，佛教徒转而成为基督徒，或许只是因为基督教徒可以拥有华丽庄严的
婚礼？毕竟对每个人来说，鲜花、长裙、牧师的祝福都是很值得向往的事情。 佛教为
什么没有自己的婚礼仪式呢？因为我们总不能在婚礼上说：你懂的，人生聚散无常……
尽管，谈及婚姻与感情易碎的真相，并不是一件坏事。
大乘佛教的核心教义，是令一切有情众生获得解脱。
“一切有情众生”是个十分抽象的概念，我们不妨从自己的伴侣做起，给他自由，令他
解脱。不要去追问他在给谁发短信，和谁混在一起，不要以爱的名义去勒死对方。 释
迦牟尼佛说，我们应该这样看待我们的人生，它像一个旅店，人来人往，听起来很简单
，却是相当惊人的真谛的教授。
因为这就是我们的生活，这就是“短暂”的美妙之处。假如一件事物真的“永恒”地停
滞下来，无论多美好，也会发臭。 当你死去两三天后，你还能记得伴侣的名字。四五
天后，只记得一半。十天后，便已经忘记那个人到底是“她”还是“他”。二十天后，
甚至会忘记他或她到底是不是一个“人类”。 此时，引导你进入下一世的力量开始起
作用。假如业力所致，你将转世成一只鸟，曾经对爱情的饥渴和对伴侣的热望，将被对
虫子的饥渴和对飞翔的热望取代。
下一次见到你前世的伴侣，或许是在公园里，你在他或她的脚边啄食着面包屑，而你们
不会再注意到彼此。 如果我们能够从高处俯视我们每一世的人生，正如阿罗汉们能够
做到的那样，我们会惊讶地发现，曾有那么多不可思议的快乐、悲伤，曾有那么多人渴
望得到你的爱，你也曾渴望得到那么多人的爱。你们为爱疯狂，争吵，甚至自杀。这就
是我们如何在玩轮回的游戏。
不只是爱情，记住一切都很短暂。你要这样想：或许这是我喝的最后一杯咖啡，或许这
是我读的最后一本书。当你时刻生起这种警觉，才能真正去享受和爱。否则，我们永远
都在考虑下一件事，而无法真正感受生活。
宗萨钦哲仁波切 |
S**********e
发帖数: 11 | 3 为什么最后三毛还是自杀了？是抑郁症吗？她父母该多心痛啊 |
p*********y
发帖数: 1617 | 4 她的父母是不是已经过世。
三毛好像50多自杀的。
【在 S**********e 的大作中提到】
: 为什么最后三毛还是自杀了？是抑郁症吗？她父母该多心痛啊
|
b**********7
发帖数: 814 | 5 虽然预知死期是我喜欢的一种生命结束方式，可是我仍然拒绝死亡。在这世上有三个与
我个人死亡牢牢相连的生命，那就是父亲、母亲还有荷西，如果他们其中的任何一个在
世上还活着一日，我便不可以死，连神也不可以将我拿去，因为我不肯，而神也明白、
、、
失去荷西后的一个深夜里，我与父母谈话，突然说：“如果选择了自己结束生命的这条
路，你们也要想的明白，因为在我，那将是一个更幸福的归宿。”
母亲听了这话，眼泪迸了出来，她不敢说一句刺激我的话，只是一遍又一遍喃喃的说：
“你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，只是请求你再试一次。”
父亲便不同了，他坐在黯淡的灯光下，语气几乎失去了控制，他说：“你讲这样无情的
话，便是叫爸爸生活在地狱里，因为你今天既然已经说了出来，使我，这个做父亲的人
，日日要活在恐惧里，不晓得哪一天，我会突然失去我的女儿。如果你敢做出这样毁灭
自己的生命的事情，那么你便是我的仇人，我不但今生要与你为仇，我世世代代都要与
你为仇，因为是——你，杀死了我最最心爱的女儿。”
这是我的泪水瀑布似的流了出来，我坐在床上，不能回答父亲一个字，房间里一片死寂
，然后父亲站了起来慢慢的走出去。母亲的脸，在我的泪光中看过去，好似静静地在抽
筋。
苍天在上，我必是疯了才会对父母说出那样的话来。
我又一次明白了，我的生命在爱我的人心目中是那么的重要，我的念头，使得经过了那
么多沧桑和人生的父母几乎崩溃，在女儿的面前，他们是不肯设防的让我一次又一次的
刺伤，而我好似只有在丈夫的面前才会那个样子。
许多个夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念荷西几成疯狂，相思，想虫
一样慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么的黑，
窗外的雨，是我心里的泪，永远没有滴完的一天。
我总是在想荷西，总是又在心里头自言自语：“感谢上天，今日活着的是我，痛着的也
是我，如果叫荷西来忍受这一分有一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有
轮到他，要是他像我这样的活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”
失去荷西我尚且如此，如果今天是我先走了一步，那么我的父亲、母亲还有荷西又会是
什么样的情况？我从来没有怀疑过他们对我的爱，让我的父母在辛劳了半生之后，付出
了他们的全部之后，再叫他们失去爱女，那么他们的慰藉和幸福也将完全丧失了，这样
尖锐的打击不可以有他们承受，那是太残酷也太不公平了。
要荷西半途折翼，强迫他失去相依为命的爱妻，即使他日后活了下来，在他的心灵上会
有怎样的伤痕，会有怎样的烙印？如果因为我的消失而使得荷西的余生再也没有一丝笑
容，那么我便是更不能死。
这些，又一些，因为我的死亡将带给我父母及丈夫的大痛苦，大劫难，每想起来，便是
不忍，不忍，不忍又不忍。
毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼
痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！”
我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个，如果我先去了，而将这份
我已尝过的苦杯留给世上的父母，那么我是死不瞑目的，因为我明白了爱，而我的爱有
多深，我的牵挂和不舍就有多长。
所以，我是没有选择的做了暂时的不死鸟，虽然我的翅膀断了，我的羽毛脱落了，我已
没有另一半可以比翼，可是那颗碎成片片的心，仍是父母的珍宝，再痛再伤，只要他们
不肯我死去，我便不再有放弃他们的念头。
总有那么一天，在超越我们时空的地方，会有六张手臂，温柔平和的将我迎入永恒，那
时侯，我会又哭又笑的喊着他们——爸爸、妈妈、荷西，然后没有回顾的狂奔过去。 |
G****t
发帖数: 1799 | 6 这世上的一切都很短暂。很多东西，不过一眼万年。
当我们思考的时候，是困惑。当我们开口的时候，是矛盾。因此，世界上不存在"沟通"
这件事，只存在"成功的误解"和"不成功的误解"。
一对陷入爱河的情侣，感受到的只是自己这个版本的幸福，从此一眼万年，感觉一切都
很短暂，好比幸福。佛经多以"如是我闻"开端，即阿难尊者言：我不知道释迦牟尼佛讲
了些什么，只是我听到他这样说。
我们总是被太多因缘所控。业力的风，从任何一个你想象不到的地方吹来。如果你不够
强壮，风吹向哪里，你就去向哪里。
具体到爱和情感的问题上，也许有一天，业力之风从遥远的卢旺达或玻利维亚吹来，于
是你不可救药地爱上你的卢旺达情人，或玻利维亚情人。
我的这一支佛教传承，是允许结婚的。我十七八岁的时候曾去问我的父亲，到底是选择
结婚，还是选择做一名僧侣。
父亲说：随你便，反正两者都一样麻烦。 当你遇到一个人，心里会产生像蝴蝶在心里
上下扑腾一般忐忑不安的感觉，接受它。只是从这种感觉产生的第一天起，就不要陷入
任何期待与希望，如果你能够做到，这便是一种适宜的感情。
在一些亚洲国家，佛教徒转而成为基督徒，或许只是因为基督教徒可以拥有华丽庄严的
婚礼？毕竟对每个人来说，鲜花、长裙、牧师的祝福都是很值得向往的事情。 佛教为
什么没有自己的婚礼仪式呢？因为我们总不能在婚礼上说：你懂的，人生聚散无常……
尽管，谈及婚姻与感情易碎的真相，并不是一件坏事。
大乘佛教的核心教义，是令一切有情众生获得解脱。
“一切有情众生”是个十分抽象的概念，我们不妨从自己的伴侣做起，给他自由，令他
解脱。不要去追问他在给谁发短信，和谁混在一起，不要以爱的名义去勒死对方。 释
迦牟尼佛说，我们应该这样看待我们的人生，它像一个旅店，人来人往，听起来很简单
，却是相当惊人的真谛的教授。
因为这就是我们的生活，这就是“短暂”的美妙之处。假如一件事物真的“永恒”地停
滞下来，无论多美好，也会发臭。 当你死去两三天后，你还能记得伴侣的名字。四五
天后，只记得一半。十天后，便已经忘记那个人到底是“她”还是“他”。二十天后，
甚至会忘记他或她到底是不是一个“人类”。 此时，引导你进入下一世的力量开始起
作用。假如业力所致，你将转世成一只鸟，曾经对爱情的饥渴和对伴侣的热望，将被对
虫子的饥渴和对飞翔的热望取代。
下一次见到你前世的伴侣，或许是在公园里，你在他或她的脚边啄食着面包屑，而你们
不会再注意到彼此。 如果我们能够从高处俯视我们每一世的人生，正如阿罗汉们能够
做到的那样，我们会惊讶地发现，曾有那么多不可思议的快乐、悲伤，曾有那么多人渴
望得到你的爱，你也曾渴望得到那么多人的爱。你们为爱疯狂，争吵，甚至自杀。这就
是我们如何在玩轮回的游戏。
不只是爱情，记住一切都很短暂。你要这样想：或许这是我喝的最后一杯咖啡，或许这
是我读的最后一本书。当你时刻生起这种警觉，才能真正去享受和爱。否则，我们永远
都在考虑下一件事，而无法真正感受生活。
宗萨钦哲仁波切 |
S**********e
发帖数: 11 | 7 为什么最后三毛还是自杀了？是抑郁症吗？她父母该多心痛啊 |
p*********y
发帖数: 1617 | 8 三毛49岁死的。父母也健在，我搞错了。
看过哭泣的骆驼，印象很深，真是奇人，奇事，奇女子。
她在13岁就企图自杀，也许有这个情节。
【在 S**********e 的大作中提到】
: 为什么最后三毛还是自杀了？是抑郁症吗？她父母该多心痛啊
|
n*****m
发帖数: 9872 | 9 有精神疾病的典型
伊父母不带她去看看医生吗?
【在 b**********7 的大作中提到】
: 虽然预知死期是我喜欢的一种生命结束方式，可是我仍然拒绝死亡。在这世上有三个与
: 我个人死亡牢牢相连的生命，那就是父亲、母亲还有荷西，如果他们其中的任何一个在
: 世上还活着一日，我便不可以死，连神也不可以将我拿去，因为我不肯，而神也明白、
: 、、
: 失去荷西后的一个深夜里，我与父母谈话，突然说：“如果选择了自己结束生命的这条
: 路，你们也要想的明白，因为在我，那将是一个更幸福的归宿。”
: 母亲听了这话，眼泪迸了出来，她不敢说一句刺激我的话，只是一遍又一遍喃喃的说：
: “你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，只是请求你再试一次。”
: 父亲便不同了，他坐在黯淡的灯光下，语气几乎失去了控制，他说：“你讲这样无情的
: 话，便是叫爸爸生活在地狱里，因为你今天既然已经说了出来，使我，这个做父亲的人
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s****a
发帖数: 9912 | 10 嗯，人都是要死的，如果因为别人死，自己就去死，确实需要看医生
三毛挺脆弱的，她自己觉得是新时代的女性，但内心却跟林黛玉一样 |
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t*******n
发帖数: 35 | 11 多愁善感到极处就会走入绝境，成为悲剧。我曾经也是她的追随者，看到她的结局，我
不敢再盲目去崇拜一个人，她的自传给我本来就不是太开朗的性格雪上加霜，突然明白
，多愁善感是自我折磨。多想想美好的事物，不应把自己弄得整天悲悲切切。 |
M*********g
发帖数: 1 | 12 三毛在情爱的世界里走得很远，她向我们展示了情爱的极致完美，那也是她生命的全部
。逝者已逝，我们无权评论她的人生。但就生命而言，她从未走出十七岁的雨季。
每个人心里都对爱情怀抱不死的渴望，但坚强地面对孤独，也是一种选择，就算全世界
没有人知道，在沉默里孤独倔强地走出情爱渴望地煎熬，何尝不是一种涅槃？
爱是两个人精神审美的激烈碰撞和契合，得之，我幸，不得，我命。在星空下，划出自
己生命那道弧线，三毛划出了她那条弧线。 |
b*****t
发帖数: 758 | 13 非得要抑郁症才能自杀吗？我想她只是觉得这个世界已经没什么可以留念的了，想去另
一个世界换换环境。谁知道呢？也许她现在就另一个地方笑看我们这些执着的人们。
【在 S**********e 的大作中提到】
: 为什么最后三毛还是自杀了？是抑郁症吗？她父母该多心痛啊
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n*****m
发帖数: 9872 | 14 有精神疾病的典型
伊父母不带她去看看医生吗?
【在 b**********7 的大作中提到】
: 虽然预知死期是我喜欢的一种生命结束方式，可是我仍然拒绝死亡。在这世上有三个与
: 我个人死亡牢牢相连的生命，那就是父亲、母亲还有荷西，如果他们其中的任何一个在
: 世上还活着一日，我便不可以死，连神也不可以将我拿去，因为我不肯，而神也明白、
: 、、
: 失去荷西后的一个深夜里，我与父母谈话，突然说：“如果选择了自己结束生命的这条
: 路，你们也要想的明白，因为在我，那将是一个更幸福的归宿。”
: 母亲听了这话，眼泪迸了出来，她不敢说一句刺激我的话，只是一遍又一遍喃喃的说：
: “你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，只是请求你再试一次。”
: 父亲便不同了，他坐在黯淡的灯光下，语气几乎失去了控制，他说：“你讲这样无情的
: 话，便是叫爸爸生活在地狱里，因为你今天既然已经说了出来，使我，这个做父亲的人
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s****a
发帖数: 9912 | 15 嗯，人都是要死的，如果因为别人死，自己就去死，确实需要看医生
三毛挺脆弱的，她自己觉得是新时代的女性，但内心却跟林黛玉一样 |
t*******n
发帖数: 35 | 16 多愁善感到极处就会走入绝境，成为悲剧。我曾经也是她的追随者，看到她的结局，我
不敢再盲目去崇拜一个人，她的自传给我本来就不是太开朗的性格雪上加霜，突然明白
，多愁善感是自我折磨。多想想美好的事物，不应把自己弄得整天悲悲切切。 |
b*****t
发帖数: 758 | 17 非得要抑郁症才能自杀吗？我想她只是觉得这个世界已经没什么可以留念的了，想去另
一个世界换换环境。谁知道呢？也许她现在就另一个地方笑看我们这些执着的人们。
【在 S**********e 的大作中提到】
: 为什么最后三毛还是自杀了？是抑郁症吗？她父母该多心痛啊
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u*******i
发帖数: 27 | 18 喜欢三毛的文章，更喜欢她的人。三毛活得过于感性，过于纯真善良。一生中能遇到一
个为之生、为之死的人，是多么的幸运！
现在的人大多过于冷漠和无情，即使夫妻、父母兄妹也不例外。 |
u*******i
发帖数: 27 | 19 喜欢三毛的文章，更喜欢她的人。三毛活得过于感性，过于纯真善良。一生中能遇到一
个为之生、为之死的人，是多么的幸运！
现在的人大多过于冷漠和无情，即使夫妻、父母兄妹也不例外。 |
