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F*V
发帖数: 3978 | 1 中国右派的窘境 [ 不打不相识 ]
于:2011-11-01 17:16:37
中国右派中有不少奇葩，汶川大地震时他们说是天谴，发射天宫一号时他们巴望掉下来
。
按照卡尔波普尔的分类法，这些奇葩都是历史主义的信徒，认为TG的统治必将崩溃，中
国社会必须进行推倒重来的社会改造，绝不应该进行修修补补的社会工艺工程。如此，
他们不得不陷入进退两难的窘境。
对他们来说，中国只有越来越糟，才证明了他们的崩溃预言，他们期待的社会大改造才
越有可能。于是，右派放弃了参与社会零星改造的机会，利用一切机会恶毒的诅咒中国
，甚至阻挠这种进步。陈郢客揭露了南方系在“济南银座商城大水”后，调查发现没有
淹死人，偏偏不出面辟谣。见陈郢客:《南方！南方！（1）红钻帝国与济南暴雨》，我
当时就反感南方系为社会埋下了不信任政府的种子，他们的用心是让中国快速崩溃，实
现他们的预言。兴亡皆是百姓苦，他们为派系利益不惜牺牲大众利益，令我非常失望。
这种脑残逻辑很像德国二战前共产党的逻辑，德共当时无所作为，民众失望才推举纳粹
上台。左右两派人都忘记了，稳固的领导权不是从天上掉下来的，是自己一点一点艰苦
努力争取民心得来的，那需要他们在每一个民众痛苦的地方，都大声疾呼、奋力补救，
那样才反衬出执政党的无能和他们的责任感。如果能有所补益，锻炼了队伍、积累了经
验、争取了民众的信任，那才是权力的真正基础。但是如果他们真这样做，推动了中国
社会的进步，又等于加固了TG的统治基础，社会赞誉的聚光灯集中在TG身上，这会让他
们的预言推迟，甚至有落空的危险，他们上台执政变得渺茫了。这就是现在中国右派的
窘境。
我国神话里，鲧治水不利，被舜帝殛于羽山，舜帝杀其父而用其子大禹。大禹不一定是
鲧的儿子，可能是鲧部落的继承人，在 “鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧”的国
难当头，大禹可没有“毒舌”，用“天谴”论来逼舜帝下台。我族之所以长盛不衰，就
因为总有一帮完全抛弃了部落主义、党派利益的“傻子”。大禹三过家门不入，“陆行
乘车，水行乘舟，山行乘辇，泥行乘撬，开九州，通九道，陂九泽，度九山，以决九川
”，功莫大焉。一个企业、一个团体、一个国家里面这种朴拙实干的“傻子”愈多，朝
气、正气愈盛，功业无可限量。斤斤计较的“聪明人”越多，外面强梁，不过行尸走肉
、冢中枯骨而已。
大禹的结局颇有意味，舜帝死后，虽有继承人商均，但民众推举大禹为天下共主，开创
夏王朝，如果大禹当初用了心计，也是“大巧若拙”。中国的右派如果想有朝一日执政
，必得像大禹一般行事，如果这样做，又和温和左派立场相近，从免费午餐行动来看，
TG还是办正事的，朝野良性互动，正是我们普通民众之福。
强烈抗议 [ 五藤高庆 ] 于:2011-11-02
作为一个历史系的学生，我强烈抗议这种把脑残和各种无知行为艺术和历史主义联系起
来的言论。历史主义是要建设在清晰逻辑，对历史资料的充分掌握和唯物主义哲学上的
。中国右派逻辑极其混乱（如什么袁隆平是民国光荣），几乎无视历史资料（除了文宣
材料之外什么也不掌握），基本都是唯心主义者（例如教徒，神功，原教旨市场信徒—
—还是避讳说那20%的不完全原教旨），私德上个个唯利是图，从来不能以历史角度看
问题。这种人如果说是一个历史主义者，这是对神圣的历史的极度侮辱。 |
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