e*********u
发帖数: 3591 | 1 终于可以自由、不受蚊虫干扰、心情愉快地在网络地丛林中穿行了，突然
发现居然有几个相当靠谱的id发表了跟你截然不同的意见，愕然！痛心！
一定要好好教育一下！于是新的战斗再次打响。。。
其实，仔细想想，网络如人生，善恶对错总是那么扑朔迷离，善的不见得
是对的，恶的不见得是错的。更何况每个id的善恶标准也各不相同。所谓
善恶，常常指发帖人的主观意愿，强调美好想法；所谓对错，则指发帖人
的行为，强调程序正义。既善且对的帖子和既恶且错的帖子一般是不会引
起争议的。
正常吵架的帖子（骂娘、掌嘴的除外）多是在善与对之间的争执，于是善
的一方指责对的一方吹毛求疵、迂腐，对的一方指责善的一方胡搅蛮缠。
善的一方将对方归入恶者的亲友团，对的一方则将对方归入错误者的粉丝，
各自站在自己设定的道德制高点上相互争吵。比如本地敏感词、比如投毒
案，莫不如是。由于每个人都认为自己的立场是正确的，越吵越烈，乃致
至交好友也能反目成仇，实在令人扼腕。值得注意的是，往往一个id在不
同的论战中可以站在不同的位置发言，不过是预设的观点不同罢了。
愚以为，这一类的争战，有些类似于city hall里面的论战，若是以求同存
异为目标，不以人身攻击为乐事，真正做到“就事论事”、不翻旧帐，倒是
培养民主意识的好地方。能相逢一笑抿恩仇也算是一段佳话。
避免将此类网战沦为下等骂战的不二法门，仍然是虚己，不要急着定别人
的罪，因为每个人自己都不干净。圣经如下小故事可供参考：
《约翰福音》
8:3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
8:4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
8:5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样
呢？
8:6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在
地上画字。
8:7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有
罪的，谁就可以先拿石头打她。
8:8 于是又弯着腰用指头在地上画字。
8:9 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还
有那妇人仍然站在当中。
8:10 耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
8:11 她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。 |
p****n
发帖数: 2247 | 2 这个圣经故事很经典嘛。某次吵架有人讲过。
【在 e*********u 的大作中提到】
: 终于可以自由、不受蚊虫干扰、心情愉快地在网络地丛林中穿行了，突然
: 发现居然有几个相当靠谱的id发表了跟你截然不同的意见，愕然！痛心！
: 一定要好好教育一下！于是新的战斗再次打响。。。
: 其实，仔细想想，网络如人生，善恶对错总是那么扑朔迷离，善的不见得
: 是对的，恶的不见得是错的。更何况每个id的善恶标准也各不相同。所谓
: 善恶，常常指发帖人的主观意愿，强调美好想法；所谓对错，则指发帖人
: 的行为，强调程序正义。既善且对的帖子和既恶且错的帖子一般是不会引
: 起争议的。
: 正常吵架的帖子（骂娘、掌嘴的除外）多是在善与对之间的争执，于是善
: 的一方指责对的一方吹毛求疵、迂腐，对的一方指责善的一方胡搅蛮缠。
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e*********u
发帖数: 3591 | 3 确实。
【在 p****n 的大作中提到】
: 这个圣经故事很经典嘛。某次吵架有人讲过。
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D**********R
发帖数: 25234 | 4 这个故事。。。。
如果恶人犯罪，那没有人能罚了吗？
如果大善人没有错过任何事，就想惩罚谁就可以惩罚谁了吗？ |
e*********u
发帖数: 3591 | 5 这个故事是说，每个人都有罪，不要总想去定别人的罪。你说的大善人
其实不存在的，谁没犯过点什么事呢？
【在 D**********R 的大作中提到】
: 这个故事。。。。
: 如果恶人犯罪，那没有人能罚了吗？
: 如果大善人没有错过任何事，就想惩罚谁就可以惩罚谁了吗？
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p****n
发帖数: 2247 | 6 看看，又较真儿。。。
当然圣经的本意是说只有耶稣是干净的，没做过错事的，想惩罚谁就可以惩罚谁的。
旧约里面，上帝动不动就“击杀”多少多少人呢。。。
【在 D**********R 的大作中提到】
: 这个故事。。。。
: 如果恶人犯罪，那没有人能罚了吗？
: 如果大善人没有错过任何事，就想惩罚谁就可以惩罚谁了吗？
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m******j
发帖数: 5079 | 7 想起来裘千仞在华山顶遇到众侠的时候就用了这一招，结果遇上神一样的洪七公，差点
还是没保住性命。
【在 e*********u 的大作中提到】
: 终于可以自由、不受蚊虫干扰、心情愉快地在网络地丛林中穿行了，突然
: 发现居然有几个相当靠谱的id发表了跟你截然不同的意见，愕然！痛心！
: 一定要好好教育一下！于是新的战斗再次打响。。。
: 其实，仔细想想，网络如人生，善恶对错总是那么扑朔迷离，善的不见得
: 是对的，恶的不见得是错的。更何况每个id的善恶标准也各不相同。所谓
: 善恶，常常指发帖人的主观意愿，强调美好想法；所谓对错，则指发帖人
: 的行为，强调程序正义。既善且对的帖子和既恶且错的帖子一般是不会引
: 起争议的。
: 正常吵架的帖子（骂娘、掌嘴的除外）多是在善与对之间的争执，于是善
: 的一方指责对的一方吹毛求疵、迂腐，对的一方指责善的一方胡搅蛮缠。
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e*********u
发帖数: 3591 | 8 求解释
【在 m******j 的大作中提到】
: 想起来裘千仞在华山顶遇到众侠的时候就用了这一招，结果遇上神一样的洪七公，差点
: 还是没保住性命。
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p****n
发帖数: 2247 | 9 洪七公道：「我是來鋤奸，誰跟你論劍？」裘千仞道：「好，大英雄大俠士，我是奸徒
，你是從來沒作過壞事的大大好人。」洪七公道：「不錯。老叫化一生殺過五百三十一
人，這五百三十一人個個是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖
之輩。老叫化貪飲貪食，可從來沒錯殺過一個好人。裘千仞，你是第五百三十二人！」
這番話大義凜然，裘千仞聽了不禁氣為之奪。
【在 e*********u 的大作中提到】
: 求解释
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e*********u
发帖数: 3591 | 10 瓜哥，你太强大了。。。
【在 p****n 的大作中提到】
: 洪七公道：「我是來鋤奸，誰跟你論劍？」裘千仞道：「好，大英雄大俠士，我是奸徒
: ，你是從來沒作過壞事的大大好人。」洪七公道：「不錯。老叫化一生殺過五百三十一
: 人，這五百三十一人個個是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖
: 之輩。老叫化貪飲貪食，可從來沒錯殺過一個好人。裘千仞，你是第五百三十二人！」
: 這番話大義凜然，裘千仞聽了不禁氣為之奪。
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p****n
发帖数: 2247 | 11 子曰：内事不决问百度，外事不决问古狗。
哈哈
【在 e*********u 的大作中提到】
: 瓜哥，你太强大了。。。
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p****n
发帖数: 2247 | 12 虽然俺记得这个故事，具体文字也是 copy&paste 来的。
【在 p****n 的大作中提到】
: 子曰：内事不决问百度，外事不决问古狗。
: 哈哈
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e*********u
发帖数: 3591 | 13 关键是我彻底没印象。这么多年书白读了。
【在 p****n 的大作中提到】
: 虽然俺记得这个故事，具体文字也是 copy&paste 来的。
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