j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=374&articleId=2
刘泰特
基督教善恶的绝对性
最近文章谈到人性善恶理论和政治文化的关系，有个读者评论提到人性恶的思想不
限于西方基督教的文化，中国文化也有人性恶的思想，他虽然只是点到为止，但是这个
问题我觉得有必要展开分析。
本文对基督教善恶文化作具体分析，而中国善恶文化另文分析。
认识中西文化人性善恶属性的根本区别，不在于表面性的争论中西文化各自偏向善
，还是恶？
其实，这是一个极其常识性的问题，西方有句名言，“人一半是野兽，一半是天使
”，说明尽管基督教建立了“原罪”理论，但是“原罪”理论并非是片面的把人性说成
“恶”，人性当然是善和恶的统一。
为什么？因为基督教“原罪”理论是和上帝“善”的信仰对应起来的，就是说，恶
和善是相互对应，各自有自己的位置，而它们又共同的反映和存在于人性当中，因此人
性是野兽和天使、善和恶的统一的西方文化，和人性本恶的理论，并不矛盾（因为人性
中同时具有上帝善的信仰部分）。
基督教为什么建立人的原罪思想？
所谓“原罪”思想，就是指人类永远摆脱不了... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 2 自然界几乎所有的生命的行为都是利己的，站在生物的角度，生命的本身就是一个索取
的过程，它的生长与存在均需要依靠从外界不停地摄取来维持。 在这个过程中，同一
空间和地域下的同族生命之间必然将对其所需的资源的展开激烈的争夺战。在人类社会
中，为了照顾到大多数人的利益，各方之间利益相互妥协便形成了所谓的道德，作为社
会群体中的一员，一个人的行为符合大众的道德标准就是向善，否则就是向恶。高出道
德标准的行为就是善，愈高愈善，低于道德标准就是恶，愈低则愈恶。
假如用现代统计学把人群的善恶作一个分析，我相信只要样本足够大，善恶人群应该呈
正态分布，即不善不恶者居于中央，数目最多；小善或小恶者紧邻两侧，数目次之；然
后是中善中恶者更侧之，数目再次；最后是大善大恶者，数量最少，处于左右极端。一
个理想的善恶分布应当是左右对称，体现出善恶势均力敌，从而达到阴阳上的平衡。
可以看到，善恶是对道德而言，而道德是利益的平衡，所以善恶的源头实际上是利益。
可以这样理解，善是对利益的克己与避让，恶则是对利益的贪婪与抢占。善者避利而不
争，结果让利于他人，故被受益者赞美；恶利己，是争利的行为，故被受害者诅咒。
恶人... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 3 【明慧网二零一二年一月四日】世界上每个民族在历史上都相信善有善报，恶有恶报。
古今中外，西方的正教，东方的儒、释、道都告诫人们：信神敬天、从善惜福，不因善
小而不积，不因恶小而为之。然而，中共无神论宣传洗脑的目的，就是让人相信没有天
国地狱、没有善恶报应，从而放弃良心的束缚，干出顺从、追随中共迫害善良的坏事。
中共无神论的宣传，迷惑了很多中国人，也使很多人深受其害。我们列举一些人类历史
过去和当代人类善恶有报的实例，以启悟人们的良知善念，从而避免因自己的恶行而给
自己带来的无可挽回的痛悔。
残害基督教徒，古罗马四次大瘟疫
当今一些西方学者认为，历史上强大的古罗马帝国，遭遇到四次大瘟疫恶报后灭亡，与
当年残害基督教徒有关。当年为了铲除基督徒的信仰，当政者以谣言污蔑基督徒，并蒙
蔽百姓参与迫害，无数的基督徒被罗马皇帝砍头、烧死、淹死、甚至直接喂狮子，后来
招致四次大瘟疫席卷全国，约一半人口在瘟疫中丧生，强大的不可一世的古罗马帝国也
由此衰亡崩解。在最后一次大瘟疫降临时，街上到处都是尸体。有的人因为不能承受失
去亲人的痛苦，抱着亲人的尸体希望染上瘟疫随亲人一起去了，可这个人却平安无事；
也有... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 463 | 4 原罪一直是基督教一个纠结的问题。
难道所谓原罪就是因为亚当、夏娃当年吃了那个上帝让他们不要吃的"善恶果"么？
难道神不希望人能分辨善恶么？或者说神希望人善恶不分么？
难道万能的神在造亚当、夏娃时没想到这对活宝最后会吃"善恶果"么？
难道神像那些科学怪人一样造出来了个自己都没料到，自己都没法控制的怪物出来了么？
无论怎么解释似乎都难以自圆其说，于是到最后很多 "基督徒" 就用“我们有限的思维
是无法理解无限的上帝的美意”来对付一切似乎没法解释的疑问。其实神的美意很容易
理解，只是某些“基督徒”不愿意去理解罢了。
我们来看看上帝造人的经过。神花了七天把天地万物都造齐了后，然后又用土造了个胖
小子--亚当，然后在东方的建了个伊甸园，后来看他没玩伴，又造了个小丫头叫--夏娃
一起玩。
其实这伊甸园，用我们常人能理解的方式来说，就是个“育婴室”。就像栽培鲜花的温
室，照顾早产儿的育婴箱。为了这对小屁孩顺利成长，上帝把伊甸园这育婴室的条件造
得是好得不能再好，哪真是应有尽有，恒温恒湿，鸟语花香，……。总之，你能想到的
一切有利于这俩小屁孩成长的条件，上帝都在伊甸园里给他们准备好了。
但神造人可不是... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 463 | 5 原罪一直是基督教一个纠结的问题。
难道所谓原罪就是因为亚当、夏娃当年吃了那个上帝让他们不要吃的"善恶果"么？
难道神不希望人能分辨善恶么？或者说神希望人善恶不分么？
难道万能的神在造亚当、夏娃时没想到这对活宝最后会吃"善恶果"么？
难道神像那些科学怪人一样造出来了个自己都没料到，自己都没法控制的怪物出来了么？
无论怎么解释似乎都难以自圆其说，于是到最后很多 "基督徒" 就用“我们有限的思维
是无法理解无限的上帝的美意”来对付一切似乎没法解释的疑问。其实神的美意很容易
理解，只是某些“基督徒”不愿意去理解罢了。
我们来看看上帝造人的经过。神花了七天把天地万物都造齐了后，然后又用土造了个胖
小子--亚当，然后在东方的建了个伊甸园，后来看他没玩伴，又造了个小丫头叫--夏娃
一起玩。
其实这伊甸园，用我们常人能理解的方式来说，就是个“育婴室”。就像栽培鲜花的温
室，照顾早产儿的育婴箱。为了这对小屁孩顺利成长，上帝把伊甸园这育婴室的条件造
得是好得不能再好，哪真是应有尽有，恒温恒湿，鸟语花香，……。总之，你能想到的
一切有利于这俩小屁孩成长的条件，上帝都在伊甸园里给他们准备好了。
但神造人可不是... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 6 在创世记二章我们看见，在人面前的两个拣选：生命树和善恶知识树，让我们回到，伊
甸园这个图画，在第一章神复造了地，祂在这复造的末了，在祂的工作中，祂终极的一
步，或是说祂最重要的一步，祂把最好的留在最后，祂造了人，祂造了人，人乃是神计
划的中心，人－神的焦点，人是神的器皿，好盛装祂，为着彰显祂、代表祂，完成神的
定旨，你看见这个么？所以神在造了一切之后，用地上的尘土造了人，祂将气吹到他的
鼻孔里，人就成了活的魂，所以，这是在旧造中一件美妙的事，顶尖的事，就是人被造
了，人为了神被创造了，但是神并不只是造了人而已，人是活的魂，人是一个活物，人
受造是要生活，人受造是要存在，你看见么？人不是只受造在那里而已，他必须生活，
他必须活着，所以就在神造了人之后，神就把他放在一个地方，在一个快乐的园，伊甸
就是快乐的意思，所以立刻神预备好一切，你可以这样说，为着什么呢？
为了让这个人生存，为了让这个人活着，为着完成神的定旨，所以立刻神就将人放在这
个园中，一个可喜悦的地方，不只要有一个地方生活，一个地方可以存在，而且立刻，
我告诉你们，两节之后就说，耶和华使树长出来，悦人的眼目，也好作食物，食物，人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://cclw.net/gospel/asking/sjcjwtxj/
中文圣经记载如下
创2:25 当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。
创3:1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂
是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？
创3:2 女人对蛇说：园中树上的果子我们可以吃。
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你
们死。
创3:4 蛇对女人说：你们不一定死，
创3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使
人有智能，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创3:7 他们二人眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，
为自己编作裙子。
一般来说解释圣经需要注意一些事情：其中有一点就是原文没有明确说是好是坏，
是真是假，我们就要对小心的分辨质疑。所以这段圣经中蛇的说词和夏娃的意见并不一
定就是事实，只是他们的意见被记录下来而已。
首先，亚当和夏娃早有分辨好坏的能力。第一他们知道偷吃不好(所以蛇需... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 中文圣经记载如下
创2:25 当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。
创3:1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂
是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？
创3:2 女人对蛇说：园中树上的果子我们可以吃。
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你
们死。
创3:4 蛇对女人说：你们不一定死，
创3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使
人有智能，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创3:7 他们二人眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，
为自己编作裙子。
一般来说解释圣经需要注意一些事情：其中有一点就是原文没有明确说是好是坏，
是真是假，我们就要对小心的分辨质疑。所以这段圣经中蛇的说词和夏娃的意见并不一
定就是事实，只是他们的意见被记录下来而已。
首先，亚当和夏娃早有分辨好坏的能力。第一他们知道偷吃不好(所以蛇需要用引
诱的手段)。第二他们能分辨果子的好坏美丑。
其实整段解释的核心就在「知道... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 中文圣经记载如下
创2:25 当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。
创3:1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂
是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？
创3:2 女人对蛇说：园中树上的果子我们可以吃。
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你
们死。
创3:4 蛇对女人说：你们不一定死，
创3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使
人有智能，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创3:7 他们二人眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，
为自己编作裙子。
一般来说解释圣经需要注意一些事情：其中有一点就是原文没有明确说是好是坏，
是真是假，我们就要对小心的分辨质疑。所以这段圣经中蛇的说词和夏娃的意见并不一
定就是事实，只是他们的意见被记录下来而已。
首先，亚当和夏娃早有分辨好坏的能力。第一他们知道偷吃不好(所以蛇需要用引
诱的手段)。第二他们能分辨果子的好坏美丑。
其实整段解释的核心就在「知道... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 亚当、夏娃在吃分别善恶树之前，是否能知道善恶？若是不能，又怎可以要他们因吃果
子不顺服神的罪负责任呢？
作者 赖若瀚 牧师
「分辨善恶树」一直以来都具有高度的神秘感。神为甚么安排这棵树在伊甸园当中，又
特别吩咐亚当夏娃不可以吃呢？这是歷代神学家与学者不断在讨论的课题。
一. 设立「知识树」的目的
「分辨善恶树」比较合理的繙译应该是：「知识树」（tree of knowledge）。「分辨
善恶树」给人一个印象是在这之前，亚当并不懂得分辨善恶。
神在园中设置这棵树，当然有其积极的目的。创世记二章16-17节说：「16 耶和华神吩
咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意喫．17 只是分别善恶树上的果子，你不可
喫，因为你喫的日子必定死。」
园中各样树上的果子都可以吃，唯有「知识树」的果子不可以吃，这是神的命令。从创
世记头两章的记述中，每个创造的单元都用「神说…」作开始，可见一切都出于神话语
的力量，正如诗人说：「因为祂说有就有，命立就立」（诗卅三9）。在二章16-17节亦
记述：「耶和华神吩咐他说...」，这同样是神用祂创造的主权在说话。后来撒旦试探
始祖时所用的问题：「神岂真是说…？」... 阅读全帖 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 11 转贴我的老文。算是回应和对我“吵架”“对手”追风客的尊敬吧
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发信人: Razorclam (老古董), 信区: Arizona
标 题: [BSSD]周末嫌聊：分辨善恶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 2 11:54:59 2012, 美东)
我们这个地方，一年只有一场雨，从10月末下到明年5月。没法外出活动，还是喝酒聊
天吧。上周末喝着聊着，聊着喝着，又聊到中国，有骂这骂那的，有骂贪官的。就是没
有骂自己的。有夫妻2人退休了，来美国看看儿子。2人国内退休的收入加起来有7千多
，又有房，大家都觉得日子很好。结果2老说，好好。。。好个狗P，比起贪官来少多了
。我猜，有人（如我）骂贪官不是为义而怒，而是愤机会不等。
今天乱聊一个比较容易引起争议的话题：分辨善恶。
从圣经聊起。虽然圣经不代表西方文化，西方文化更绝不是圣经，但是西方文化还是同
圣经有很多关联，我们有空还是可以多了解西方文化。
想当年，伊甸园有亚当和夏娃2位。“耶和华神吩咐他说，园中各样树上... 阅读全帖 |
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b******k
发帖数: 1874 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Razorclam (老古董) 于 (Mon Dec 3 13:15:39 2012, 美东) 提到:
转贴我的老文。算是回应和对我“吵架”“对手”追风客的尊敬吧
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发信人: Razorclam (老古董), 信区: Arizona
标 题: [BSSD]周末嫌聊：分辨善恶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 2 11:54:59 2012, 美东)
我们这个地方，一年只有一场雨，从10月末下到明年5月。没法外出活动，还是喝酒聊
天吧。上周末喝着聊着，聊着喝着，又聊到中国，有骂这骂那的，有骂贪官的。就是没
有骂自己的。有夫妻2人退休了，来美国看看儿子。2人国内退休的收入加起来有7千多
，又有房，大家都觉得日子很好。结果2老说，好好。。。好个狗P，比起贪官来少多了
。我猜，有人（如我）骂贪官不是为义而怒，而是愤机会不等。
今天乱聊一个比较容易引起争议的话题：分辨善恶... 阅读全帖 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 13 我们这个地方，一年只有一场雨，从10月末下到明年5月。没法外出活动，还是喝酒聊
天吧。上周末喝着聊着，聊着喝着，又聊到中国，有骂这骂那的，有骂贪官的。就是没
有骂自己的。有夫妻2人退休了，来美国看看儿子。2人国内退休的收入加起来有7千多
，又有房，大家都觉得日子很好。结果2老说，好好。。。好个狗P，比起贪官来少多了
。我猜，有人（如我）骂贪官不是为义而怒，而是愤机会不等。
今天乱聊一个比较容易引起争议的话题：分辨善恶。
从圣经聊起。虽然圣经不代表西方文化，西方文化更绝不是圣经，但是西方文化还是同
圣经有很多关联，我们有空还是可以多了解西方文化。
想当年，伊甸园有亚当和夏娃2位。“耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可
以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。然后，那
里的蛇也就是撒旦引诱夏娃，说，神岂有真的说过不能吃分辨善恶树上的果子？你吃了
，就同神一样能分辨善恶。夏娃一听，能同神一样能分辨善恶，那好啊，吃吧！于是夏
娃吃了，还给他老公吃了。据圣经记载，人类从此陷入罪中。
同神一样，能分辨善恶有什么不好？许多人读圣经读到这里就读不下去了。
同神一样，能... 阅读全帖 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 14 我们这个地方，一年只有一场雨，从10月末下到明年5月。没法外出活动，还是喝酒聊
天吧。上周末喝着聊着，聊着喝着，又聊到中国，有骂这骂那的，有骂贪官的。就是没
有骂自己的。有夫妻2人退休了，来美国看看儿子。2人国内退休的收入加起来有7千多
，又有房，大家都觉得日子很好。结果2老说，好好。。。好个狗P，比起贪官来少多了
。我猜，有人（如我）骂贪官不是为义而怒，而是愤机会不等。
今天乱聊一个比较容易引起争议的话题：分辨善恶。
从圣经聊起。虽然圣经不代表西方文化，西方文化更绝不是圣经，但是西方文化还是同
圣经有很多关联，我们有空还是可以多了解西方文化。
想当年，伊甸园有亚当和夏娃2位。“耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可
以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。然后，那
里的蛇也就是撒旦引诱夏娃，说，神岂有真的说过不能吃分辨善恶树上的果子？你吃了
，就同神一样能分辨善恶。夏娃一听，能同神一样能分辨善恶，那好啊，吃吧！于是夏
娃吃了，还给他老公吃了。据圣经记载，人类从此陷入罪中。
同神一样，能分辨善恶有什么不好？许多人读圣经读到这里就读不下去了。
同神一样，能... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “善恶”问题回应基督徒们
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 27 12:09:50 2014, 美东)
我批判基督教，一个主要的武器就是“圣经”描写的基们的主子耶和华/耶稣大规屠杀
还在吃奶的婴儿，耶和华/耶稣甚至还 主动地 有意地 使人们吃自己儿女的肉！！！
这样骇人听闻的邪恶行径，基督徒们不仅不敢谴责，很多基督徒甚至还高声赞美。
面对这样的问题，一些基督徒的招数是要拉着我先讨论“善恶”的定义以及“善恶”的
标准。
对此，我一般的回答都是：我使用的概念都是正常人的概念，你若不懂，请查阅字典/
词典。
基们对我这个回答当然是不满意的。所以我再解释一下。
讨论问题，可以具体问题具体分析，这样比较简单省事。也可以试图先从哲学高度搞清
楚“定义”“标准”，这样耗费无数时间，但是若能真的从哲学高度解决的话，好处是
一下子可以解决无数的相关的问题。但是很多情况下，具体问题具体分析一下解决眼前
的问题就足够了。比如说，警察抓到一个卖假... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: “善恶”问题回应基督徒们
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 27 12:09:50 2014, 美东)
我批判基督教，一个主要的武器就是“圣经”描写的基们的主子耶和华/耶稣大规屠杀
还在吃奶的婴儿，耶和华/耶稣甚至还 主动地 有意地 使人们吃自己儿女的肉！！！
这样骇人听闻的邪恶行径，基督徒们不仅不敢谴责，很多基督徒甚至还高声赞美。
面对这样的问题，一些基督徒的招数是要拉着我先讨论“善恶”的定义以及“善恶”的
标准。
对此，我一般的回答都是：我使用的概念都是正常人的概念，你若不懂，请查阅字典/
词典。
基们对我这个回答当然是不满意的。所以我再解释一下。
讨论问题，可以具体问题具体分析，这样比较简单省事。也可以试图先从哲学高度搞清
楚“定义”“标准”，这样耗费无数时间，但是若能真的从哲学高度解决的话，好处是
一下子可以解决无数的相关的问题。但是很多情况下，具体问题具体分析一下解决眼前
的问题就足够了。比如说，警察抓到一个卖假... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 17 “园子当中又有生命树和分别善恶的树。”创世记2：9
“In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the
knowledge of good and evil.”（NIV）
我们都喜欢问，为什么神要安置一棵分别善恶树在伊甸园里面，却很少有人会问，为什
么神要安置一棵生命树在园中。
这两棵树都是在园子的当中，可见他们都很重要。树本身无所谓善恶和对错，但是人对
这两棵树的选择，却是生死之差别。当我们都定睛在那棵分别善恶树和神的公义审判的
时候，却常常忽略了那棵在分别善恶树旁的生命树和神丰盛的恩典。当我们都说神为什
么要在伊甸园的当中放置那棵分别善恶树的时候，是否也注意到了那棵和分别善恶树一
起放置的生命树呢？
神虽然赐下命令，说不许吃分别善恶树上的果子，且吃的日子必定死，但是神的恩典，
甚至可以说是与这个命令不对称的丰盛恩典，本可以借着生命树赐给始祖和他们的后裔
。如果始祖当初顺服神的命令，不吃分别善恶树上的果子选择吃了生命树上的果子，他
就可以得生命，永远活着。
神的慈爱和神的公义是并行的，神的宽容也 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18 我批判基督教，一个主要的武器就是“圣经”描写的基们的主子耶和华/耶稣大规屠杀
还在吃奶的婴儿，耶和华/耶稣甚至还 主动地 有意地 使人们吃自己儿女的肉！！！
这样骇人听闻的邪恶行径，基督徒们不仅不敢谴责，很多基督徒甚至还高声赞美。
面对这样的问题，一些基督徒的招数是要拉着我先讨论“善恶”的定义以及“善恶”的
标准。
对此，我一般的回答都是：我使用的概念都是正常人的概念，你若不懂，请查阅字典/
词典。
基们对我这个回答当然是不满意的。所以我再解释一下。
讨论问题，可以具体问题具体分析，这样比较简单省事。也可以试图先从哲学高度搞清
楚“定义”“标准”，这样耗费无数时间，但是若能真的从哲学高度解决的话，好处是
一下子可以解决无数的相关的问题。但是很多情况下，具体问题具体分析一下解决眼前
的问题就足够了。比如说，警察抓到一个卖假药的骗子，就没有必要先从哲学上论证人
性的弱点，为了赚钱卖假药，等等。
“善恶标准”的问题就比较复杂，可以纠缠无数的时间。主要是因为人间的是非善恶，
有灰色地带，有时候的确很难讲清楚是非善恶。但是，我们必须认识到，很多时候善恶
是黑白分明的！比如，基们的主子大规模屠杀婴... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 19 古语云：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”向人们昭示善恶有
报、如影随形之理，天理难以欺瞒，而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善
，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚。其实，善恶只在心念之间而
已。
在中华传统文化中，关于因果之事儒释道三教皆有经书、典籍可查证，自古的圣贤，都
是以不欺为主要的德行，君子敬畏于天地无形与他人之鉴察，深恐善心不坚，在暗室中
有亏德行而获罪于天，以致祷求无门，因此谨慎独处时的清净。
为人切莫欺心昧己，但也有人以为自己做事非常隐秘，干坏事无人知晓，其实都难逃报
应。古籍中记载的因果故事很多，以下举几个例子。
拾金不昧，积善余庆
明代嘉靖年间，江苏吴江县有一人施复，夫妻俩口，开着两张绸机，靠养蚕织绸为生。
一天施复卖绸回来，途中拾到一个小小银子包儿，约有六两多重，想道：“此银若是小
本生意人丢的，全家将无法度日，甚至会家破人亡。”
于是，他在拾银子的地方等失主来找，忍着饥饿等了半日才见到失主匆忙来寻，原来是
一位后生失落的，施复问清楚后即将银子归还给他。那后生非常感谢，要拿一半银子酬
谢施复，施复不肯，又要给施复买果子，请... 阅读全帖 |
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x**********7
发帖数: 99 | 20 佛家主张因果，认为“善有善报，恶有恶报”。基因学家认为，一个仁慈的人，心地善
良，待人和善，遇事出自公心，凡事想着别人，常做好事，不做坏事，始终保持良好的
心理状态，这样就会促进人体分泌出更多的有利激素、酶类和乙酰胆碱等，使血液的流
量、神经的兴奋调节到最佳状态，从而增强机体的抗病能力，促进健康长寿。而一个心
地不良、阴暗污浊的人，经常费尽心机干违背道德的事，使自己的心理一直处在阴暗、
卑劣、紧张、恐惧的不良状态，久而久之，会严重损害身心健康。
而惯于伪饰的李洪志也讲“善恶报应”，在《转法轮》中李洪志把有病和所有不幸的根
本原因都是归因于业力所致，生老病死都是业力轮报。“人与人之间发生矛盾之后，它
有一个转化过程。做了好事得到白色物质－德；做了坏事得到黑色物质－业力。我们人
类发展到今天这样一个程度，几乎人人都是业滚也滚来的，人身上都有相当大的业力。
”李洪志从佛教中偷来只言片语，形成了他自己的所谓“业力说”，来为他宣扬的“善
恶报应”打掩护，欺骗法轮功练习者。
以佛教善恶的标准来评定，杀生、盗窃、淫乱、说谎，挑拨离间、恶言伤人、拨弄是非
待违犯道德和法律，危害社会和众生的一切行为都属... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 21 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年（23）
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整（迫害）法轮功了，饶了我……饶了我吧！……”这是二零一零年十二月十
六日，重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山（音），他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查，全身无病。一个星期后，魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时，突然猝死在电话机旁，时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长，九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人，干尽恶事。二零零零年五月十三日，朱寿云突然瘫痪，他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 1，善恶从来都是人类自己的事情。人类社会之前根本没有善恶的概念。善恶谥随着人
类的社会化生产和社会属性提高逐步产生的。本治还是为了人类社会更好的运作。
2，善恶的定义是在不停的更改的。远古时候，近亲结婚并不是罪过，甚至直到近代都
有不少近亲结婚的例子，譬如达尔文和他的表妹埃玛结婚。但是今天近亲结婚就是违法
法律的，是犯罪。
3，善恶的定义各个国家和民族之间是不同的。阿拉伯国家里面，通奸是很大的罪恶，
必须乱石砸死。而在其他国家就不一定，在美国甚至不算什么。
所以，人类不光可以而且也只有人类能有善恶观念，能分辨善恶。跟神什么的没关系。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 亚当、夏娃在吃分别善恶树之前后，是否能知道善恶？
前：顺服神，以神的善恶为善恶，以神为本
后：悖逆神，以自己的善恶为善恶，以人为本 |
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d****z
发帖数: 9503 | 24 其实谈善恶就是谈道德。什么人之初，性本如何，根本就是一个伪问题。善恶是人定的
，道德标准是人定的。先有人，然后有人类社会，然后有道德。没有什么先于人的道德
。什么天定的，神定的道德标准，善恶标准，都是人定的然后加一个帽子而已。
既然善恶道德的标准都是人定的，是建立在人性的基础上的。那么人性本身就无所谓善
恶。而是应该反过来问，看看我们的道德善恶标准是不是符合人的本性，是不是符合人
类社会发展的需要。就象我们为了舒服，做了一把椅子。我们要问的问题是，这个椅子
是不是符合我们屁股的需要，而不是反过来问我们的屁股是不是符合椅子的需要。在道
德方面，我最喜欢的例子就是“爱人如己”。这个就是反人性的，是不符合人类社会发
展需要的。
道德的产生是为了规范人和人之间的关系。随着人类社会的发展变化，道德和善恶的标
准无时无刻不在变化。有的变化可以说是惊人的。对基督徒，我最喜欢的例子就是屠城
。在远古，屠城是善的，不屠城是恶的。屠城出现在所有原始文明之中。在圣经里面更
是明文记载。扫罗就是因为不屠城而被神抛弃的。但是，显然在现代社会屠城是恶的。
道德是为人服务的。很多人马上就要把“人”换成“个人”。这个 |
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d****z
发帖数: 9503 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (新年新气象，升官发大财) 于 (Tue May 1 14:42:16 2007) 提到:
其实谈善恶就是谈道德。什么人之初，性本如何，根本就是一个伪问题。善恶是人定的
，道德标准是人定的。先有人，然后有人类社会，然后有道德。没有什么先于人的道德
。什么天定的，神定的道德标准，善恶标准，都是人定的然后加一个帽子而已。
既然善恶道德的标准都是人定的，是建立在人性的基础上的。那么人性本身就无所谓善
恶。而是应该反过来问，看看我们的道德善恶标准是不是符合人的本性，是不是符合人
类社会发展的需要。就象我们为了舒服，做了一把椅子。我们要问的问题是，这个椅子
是不是符合我们屁股的需要，而不是反过来问我们的屁股是不是符合椅子的需要。在道
德方面，我最喜欢的例子就是“爱人如己”。这个就是反人性的，是不符合人类社会发
展需要的。
道德的产生是为了规范人和人之间的关系。随着人类社会的发展变化，道德和善恶的标
准无时无刻不在变化。有的变化可以说是惊人的。对基督徒，我最喜欢的例子就是屠城
。在远古，屠城是 |
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B******y
发帖数: 2255 | 26 从那个表号上讲，夏娃亚当先后做了某件事，以随从撒旦（或其网罗）。具体的事圣经
好像没有说了。
关于知识善恶树，还有一个误解，就是神为什么不让人有知识善恶？
其实生命树表征神生命，有神生命就有一切，包括知识及善恶分辨。
知识善恶树则表征除神生命之外一切事物，无神生命而只有知识/善恶等任何东西，这
些东西都是撒旦所有也可以用来网罗人的，终必死亡。如同撒旦要最终跟神隔绝一般。
因为人没有了那个生命--圣灵所赐的联于神的生命！
所以知识善恶并不可怕，可怕的是没有了联于造物主的那个生命-生命树。
耶稣在地上时，就讲过祂就是道路，生命，实际，也讲过祂是那个真葡萄树，信徒是接在祂上面。
整本圣经都在讲这个生命树，神要把所有归祂的人建造在一个生命里，所有的人被圣灵联系在一个生命里（以弗所书），类似细胞组成人的生命一样。 基督，就是神格中的子位，是这个生命的头。这个生命在每个得救的人里面，每个人也在这个生命里面。
这个生命，将是一切受造之物的元首（歌罗西书）！ |
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c*****c
发帖数: 606 | 27 【明慧网二零一零年十月二十八日】（明慧网通讯员中国大陆报道）中共在对法轮功长
达十多年的迫害中，竭尽其造谣诬陷的能事，用铺天盖地的谎言诽谤法轮功，毒害世人
，更以小利诱惑不明真相的世人跟着它诽谤教人“真、善、忍”的法轮大法，并陷害善
良的法轮功修炼者。
然而，谁也逃不出 “善恶有报”的天理，人做的事都会在一定时候得到报应。这样的
事例比比皆是。
为了让世人免遭更大灾祸，法轮功学员善意地向世人讲清真相，不要被中共谎言蒙蔽，
不要跟随中共迫害法轮功从而造下无法偿还的罪业，不要等灾祸降临到自己身上时就悔
之晚矣。
诽谤大法的副教授先失嘴的功能，再失手的功能直至毙命
我是纪芳的中学同学，关系较好，一直以来断断续续地有些联系。我虽然不是法轮功修
炼人，但我一听说纪芳才五十七岁就去世了，而且听到她有病以来的情况，我马上明白
了：纪芳是因为与中共保持一致，积极参与诬陷法轮功遭报了。
纪芳生前是烟台大学副教授、中共党员。在中共迫害法轮功初期，她不明真相，却要与
这个党保持一致，所以说了许多谤毁法轮功的话，也向我讲过，还告诉过我，她发表过
几篇谤毁法轮功的文章。我当时也不是很明白法轮功的情况，故也未能及... 阅读全帖 |
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h*x
发帖数: 12 | 28
我没法说e=mc^2有善恶
可由这个公式得来的原子弹，和这些原子弹危险着的生命，
却引出了善恶是非的问题
我倾向与认为上帝和善恶不是一个层面上的问题
有了人，有了人的认识和标准，才有所谓善恶
当然很多人认为上帝是为人的福利奋斗始终的
如果这样看，善恶是非当然是无法避免的
上帝既然有了善也就有了恶
看来上帝的概念好象是因为人的介入而堕入了矛盾的轮回中
poor上帝，这大概就是上帝为人做牺牲说法的由来吧:P |
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T*******r
发帖数: 333 | 29 我完全同意你对善恶需要定好利益集团的观点。
我的观点在于，你本身是人类，所以你无法站在神的利益集团里讨论善恶。
不仅仅是人的道德上不允许，而是实际上就不可能。
第一，你我都同意，人不是全知全能，所以人不可能享有神那样足够的信息来全面评判
某件事情的善恶。
第二，你定义的“神的标准”本身就是人的标准的产物。你明确说了，这是你的个人信
仰，那么，你对自己选择的信仰必然有一个标准，这个标准或大或小，或高或低都无所
谓，但是，这个人的标准实际上决定了你采用什么标准作为你认为的“神的标准”。有
的人采用圣经，有的人采用转法轮，有的人采用西游记，等等。归根到底，这个所谓的
“神的标准”本质上依然是“人的标准”的产物。
最后的结论就是，“神的至善”是一个伪命题，讨论神对某件事情的善恶看法不能改变
人类自己对于某件事情善恶的看法。你所谓的“神的至善”无非就是自己的“人类的标
准”披上“神的标准”的马甲拿出来贩卖而已。
行。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 30 “辨识善恶树”代表上帝有权制定是非善恶的标准。亚当是按上帝的形像造的，又有上
帝所赐的良心，因此生来就有是非感。“辨识善恶树”提醒亚当和夏娃，要时刻听从上
帝的吩咐。他们不理会上帝的警告去吃禁果，就等于说自己不想听上帝的话，要自行制
定善恶标准。他们要是吃禁果，就会使自己和后代受到极大的伤害。既然后果这么严重
，可见自行其是在上帝眼中是大罪。
在新世界里，正如以赛亚书 2:4说的"上帝必在列国当中判断善恶，解决各族之间的争
端。他们要把刀剑打成犁头，把枪矛打成镰刀。国与国不再拔剑相攻，他们也不再学习
战事。" |
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k******0
发帖数: 2438 | 31 胡乱解经。Tree of Knowledge of right and evil 不能简化为知识树
神给了人足够的知识，去命名所有生灵动植物，并生养众多，管理这个世界。
只是神不想让人自己去决定right and evil。离开了神就没有真正的right
天使长的堕落也是决意与神同等，自己决定善恶，而导致完全的恶。
神给人一个选择，只有真正信靠神的才能得救，不信靠祂的就不得救。
给了人自由意志，自由意志之上是神绝对的主权。
亚当、夏娃在吃分别善恶树之前，是否能知道善恶？若是不能，又怎可以要他们因吃果
子不顺服神的罪负责任呢？作者 赖若瀚 牧师「分辨善恶树」一直以来都具有高度的神
秘感。神为甚么安排这棵........ |
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发帖数: 1 | 32 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 389 | 33 【 以下文字转载自 Psychology 讨论区 】
发信人: midnightfly (Hey!), 信区: Psychology
标 题: 受损的善恶感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 11:29:41 2013, 美东)
和心血管疾病以及内科疾病比起来，我们对大脑的了解少之又少。我们对大脑的学习只
能通过学习大脑的缺损，比如说，一个人的头颅的prefrontal cortex部位受损，导致
他的语言和四肢协调功能丧失，那么我们就通过这个观察，就从中知道，我们人类的
prefrontal cortex掌管了我们的语言和协调的功能。
现在我知道了更多的大脑的理论，有一些真是非常非常的有趣，比如说，大脑胶质细胞
glia cells，负责把大脑神经元粘合在一起，相当于一种黏合剂，这种物质，在痛觉
传输中起到非常奇妙的作用；爱因斯坦的大脑解剖结果，显示了他的glia cell的数量
，比常人多。也许这是他比我们所有人都聪明的根本原因？
另一个有趣的例子是，联感，synesthesia, 一种不能算是疾病的感应，即，将颜色和
数字感应起来，具有这种感应的人，认为每个... 阅读全帖 |
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s****4
发帖数: 335 | 34 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
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【明慧网二零一四年三月三十一日】（明慧网通讯员河北报道）“妈！妈！我妈呢？我
妈哪去了？你们把我妈弄哪儿去啦？”二零一四年三月二十一日深夜十一点，一个女孩
的喊声传出很远，好心的乡邻闻声纷纷开灯出门查看。原来是法轮功学员查素艳的家里
满屋满院的警察，查素艳的女儿在孤单惊恐的呼喊。到底发生了什么事情？
夜闯民宅 恶警恶报
五十二岁的法轮功学员查素艳家住河北省秦皇岛市石门寨南关村，当晚她在发法轮功真
相资料的过程中，石门寨派出所的警车突然停在她身边，下来三个警察，抢走她装资料
的兜子，又让她上车，被她严词拒绝，一个警察认出她说：你不是查素艳吗！你还炼呢
？！你回家吧。
查素艳回到家不一会，石门寨派出所的四、五个警察翻墙跳入她家院内，开门闯进屋里
。家中只有查素艳母女二人，二十岁的女儿正要睡觉，突然进来一群男人，让女... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 35 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StanMarsh (ojo), 信区: USANews
标 题: 极左进步主义源于共产主义 摧毁人类善恶标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 13 13:55:52 2017, 美东)
桑德斯主导的进步主义 (Progressive) 源于共产主义 摧毁人类善恶标准
网络上署名胥瑞琦的文章《退步的「进步」主义》介绍说，当难民由于文化因素与现代
文明格格不入甚至犯罪时，信奉绝对平等、文化相对主义的 「进步」人士会挺身而出
，毫无原则地袒护他们。甚至有些受到难民性侵的「进步」女子不愿报警，她们担心曝
光这种事会给他们带来更多歧视。曾有一名德国左翼运动领袖格伦（Selin Goren）在
被一群阿拉伯裔男子性侵后，向警方谎称侵犯者是德国本地人，当真相浮出水面时，她
还公开道歉表示自己被性侵的遭遇「给种族主义火上浇油了」。
原首都师范大学，教育科学学院副教授李元华在接受大纪元记者采访时表示，当进步主
义者把人按照种族、性取向等去划分，并将这个群体称为「弱势群体」时，这个群体就
会被无条件地保护，不再受到是非善恶的制衡... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 36 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StanMarsh (ojo), 信区: USANews
标 题: 极左进步主义源于共产主义 摧毁人类善恶标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 13 13:55:52 2017, 美东)
桑德斯主导的进步主义 (Progressive) 源于共产主义 摧毁人类善恶标准
网络上署名胥瑞琦的文章《退步的「进步」主义》介绍说，当难民由于文化因素与现代
文明格格不入甚至犯罪时，信奉绝对平等、文化相对主义的 「进步」人士会挺身而出
，毫无原则地袒护他们。甚至有些受到难民性侵的「进步」女子不愿报警，她们担心曝
光这种事会给他们带来更多歧视。曾有一名德国左翼运动领袖格伦（Selin Goren）在
被一群阿拉伯裔男子性侵后，向警方谎称侵犯者是德国本地人，当真相浮出水面时，她
还公开道歉表示自己被性侵的遭遇「给种族主义火上浇油了」。
原首都师范大学，教育科学学院副教授李元华在接受大纪元记者采访时表示，当进步主
义者把人按照种族、性取向等去划分，并将这个群体称为「弱势群体」时，这个群体就
会被无条件地保护，不再受到是非善恶的制衡... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 37 圣经在旧约创世纪中讲到亚当夏娃偷食禁果后眼睛亮了，然后他们做的第一件事就是拿
橄榄树叶子把自己的私处遮挡起来，因为他们知道了羞耻，正如引诱他们的蛇所说的那
样，人由此获得了智慧，能像神一样能分别善恶了，所以便知道美丑了。
这里所讲的美丑其实是一种分别，是出自人心的判断，换句话讲就是心见，人类当初对
那块儿方寸之地是视而不见的。偷食禁果前，人类对外界的观察停留在物质世界的范
畴，而没有上升到非物质世界，即没有心见。譬如创世纪一章经文中曾提到了亚当可以
给动物们起名字，这不能说明他有智慧，而只能说明他有一定的知识，因为禽兽也同样
知道有哪些东西可以吃，哪些不能吃，也有对物质世界的分别心。所以，人类刚开始与
动物除了所谓神的形象外，分别心非常低级，本质上和动物没有太大的区别；但是吃下
禁果后就完全不一样了，人类的眼前突然一亮，一扇通往精神世界的大门打开了，人心
发现了新大陆，一下跳入了精神王国这块处女地，从此便具有了智慧。当然，人由于违
背了神的话语而彻底得罪了神，与神的指示发生偏离便开始了堕落，这是题外话。
与客观的物质世界不同，精神世界是在主观上存在的，是物质世界在人心中的抽象与映
射，... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 38 大意是对的，人性本真，善恶不仅在每个人不同，就在一个人来说，所处的不同时刻和
环境下也不同。善恶按照利益划分基本是唯物论的，按唯心的说法善恶是心识。按照基
督教的说法，善恶是有上帝赋予人灵性里的绝对标准的。比如嗜性这个问题，佛教基督
教都视为恶，华人文化圈接受什么呢？食色性也。
孔圣人有点很对，死的事搞不清楚，敬鬼神但是先不谈。孔子说，先谈谈在现代社会具
体做个好人的具体方法，也就是做好如何在当代社会扬善抑恶的方法。放到现代社会，
制约大恶就是立法；至于小恶，还得靠信仰约束。 |
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t*****e
发帖数: 94 | 39
上帝有善恶，为人性二分法。
知识为人体现自然现象累积归纳的认知与观念，
因人有善恶，故知识也有善恶之分。
知识善恶的来自与人之本性为善或为恶来决定。
此说可通否，请指教。 |
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q***u
发帖数: 2683 | 40 我来加一点.
为什么是分辨善恶树? 吃了就真的可以分辨善恶了吗? 什么是善,什么又是恶? 只有是
全知全能才能分辨善恶吧, 作为受造之物的人,是不能做到全知全能的. 那么为什么神
将之放在园子中间呢?
我认为是神给人的"boundary", 因为当时亚当夏娃当时与神同行, 管理伊甸园,好象与
神无异, 这是神放的界线, 如果不是分辨善恶树, 也可能是可能的别的东西.
还有, 人真的是什么不让做就做什么, 园子中间还有一棵生命树, 人却看不见, 以至于
忽略了神的祝福. |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 问题：为什么神把分别善恶的知识树放在伊甸园？
回答： 神把分别善恶的知识树放在伊甸园是要给亚当和夏娃一个选择 – 服从神还是
违背神。亚当和夏娃可以做他们想做的任何事，只是不能吃知识树上的东西。创世纪2
：16-17：“耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善
恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”如果神没有给亚当和夏娃选择
的余地，他们本质上就是机器人，简单做着程序让他们做的事。神把亚当和夏娃创造成
“自由”的人，可以有选择，可以在善恶之间做出选择。为了让亚当和夏娃真正体会到
“自由”- 他们就要做出选择。
树和树的果实本身并没有恶。看上去亚当和夏娃吃了果子之后并没长多大知识。而是不
顺服的行为让亚当和夏娃看到了恶。他们违背神的罪把罪恶带到了世上和他们的生命中
。吃果子，作为一种违背神的行为，让亚当和夏娃认识到了恶。创世纪3：6-7说，“于
是，女人见那颗树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就
摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己
是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”
神... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 42 人心发一念，天地尽皆知；善恶若无报，乾坤必有私，听众朋友大家好，我是主持人馨
语，欢迎您收听明慧广播电台的善恶一念间节目。
在今天的节目中,馨语要给您念一封听众来信,讲述她父亲因念诵“法轮大法好，真善忍
好”得福报的故事.下面是她的自述：
我老家在柳州地区，父母已经六十多岁了，我本人在外地工作。二零零八年大年初八，
刚下班回家，我就接到堂妹的电话：“姐，叔叔车祸，脑部撞碎了，现在在工人医院，
医生说瞳孔已经散了，救活的希望不大”。我当时脑子轰的一下，随即想到明慧网上登
出的很多人诚心念诵“法轮大法好，真善忍好”得到福报，甚至起死回生，化险为夷的
事例。
我一边在心中念诵这九个字，一边想着：“爸，您一定要坚持住，一定要等到我到身边
给您念‘法轮大法好，真善忍好’”。我定了当天晚上的飞机票回家，在上海转的飞机
，第二天凌晨到了柳州市工人医院脑科住院部。
我妈一见到我就扑到我身上哭，我的亲戚也全来了，那架势真的是在做临终告别的。医
生把我叫到办公室，给我看我爸的CT片子，我看到爸爸的脑部CT显示左脑是均匀的，就
象大学学组织学时看到的人体解剖图，而右脑是不均匀的，一块一块的，象搅碎的豆腐
花... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 43 明慧网二零一一年八月十日】（明慧网通讯员山东报道）山东烟台地区龙口市有很多法
轮功学员，在修炼“真、善、忍”中身心受益。可是在过去十二年的时间里，这些善良
的民众遭到中共残酷迫害，至少有九人被迫害致死。同时，在龙口市，也发生了很多善
恶报应的事例。
图片：一九九七年山东龙口市下丁家乡镇大法心得交流会场面
这几幅照片是一九九七年五月份拍下的，场景是在山东省龙口市下丁家乡镇（地属山区
）召开的法轮大法心得交流会，当时有二千余名法轮功学员参加，其中大多数是农民同
修。照片见证了当时法轮大法不仅在城市有众多修炼者，在乡下农村也深受人们的欢迎。
一、龙口市被迫害致死的九名法轮功学员
山东龙口市高德燕二零零一年被恶警迫害致死，投尸水塘
二零零一年法轮功学员高德燕和陈兆伍夫妇因受迫害被迫流离失所在外，临时住在龙口
市北面一个村头上租的房子里。六月二十九日晚上半夜，龙口市公安恶警闯入屋里非法
绑架了陈兆伍，又非法把他刑事拘留并劳教两年。高德燕在不知丈夫陈兆伍被绑架的情
况下外出归来时，被早有预谋的恶警绑架，并将其残害致死。恶警为逃脱罪责，将高德
燕的尸体扔在了水塘里。十几天后尸体漂浮上来被一农民发现，... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 44 十多年来，中共大肆散布谎言诬蔑法轮功，使民众深受其害，特别是受党文化毒害比较
深的一些人，被党文化灌输的丧失人性良知，成了中共用来迫害老百姓的帮凶。善恶有
报，天理永恒，因此那些参与迫害法轮功的人员，恶报事例不断发生。生命可贵，但谁
又能对你的生命负责呢？下面的事例中，柳卫东、魏世岭、陈秋生、刘跃延等就这样成
了中共邪党的殉葬品。
山东栖霞六一零副主任柳卫东遭恶报死亡
柳卫东，五十岁左右，曾是六一零洗脑班的打手，后升为副主任。二零零四至二零零五
年期间，柳卫东是栖霞六一零头目牟忠华手下的得力助手，是对法轮功学员进行残酷迫
害的打手和“参谋”，经常对法轮功学员大打出手，破口大骂。后因其积极表现迫害法
轮功，提为副主任。二零一零年查出患肠癌，二零一二年二月中旬死亡。岂知：善恶有
报，福祸自招。终因作恶太多，搭上了性命。
甘肃为中共卖命的“出家人”遭恶报死亡
理智，甘肃武威人，一九八六年出家。理智受命中共各种组织，头衔极多，例如，中国
佛教协会常务理事，甘肃省政协常委，武威市政协常委，武威市佛教协会会长，省反×
教协会副理事长，海藏寺方丈，鸠摩罗什寺住持。
二零零四年正月十五日，由甘肃省科协... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 火神示报 善恶一念之间 结果迥若天渊（5）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 18:08:42 2015, 美东)
古语有“福祸无门，唯人自招”，讲的都是劝人向善的道理，提醒世人慎重自己的起心
动念。
五、火神示报
清朝康熙初年，檀香很昂贵，苏郡有一家制香的香铺，以前以三金买了一尊檀香的佛像
。香铺家的人私下商量说：“如果将这尊佛像制成檀条出售，可以得十六金。”于是要
毁坏佛像，趁着檀香涨价赚一笔钱，但是佣人害怕造罪业，就劝阻他们不要这样做。当
时香铺家的女婿准备接妻子回家，正住在岳父家里，他对佣人说：“你是佣人，何关你
事？听从吩咐就行了。”当天晚上，香铺家的女儿因腹痛不能回家，夫妻二人只得继续
留住在香铺家。
第二天，街上有个六岁儿童随父走路，忽然指着香铺问父亲：“那一家的房屋为什么用
红封条封住呢？”他父亲以为他看错了，就叫他不要乱说。当天晚上，香铺发生火灾，
香铺全家人都烧死了。但这场大火却没有烧到邻家。当时，香铺家的... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 从河北政法委书记张越之流的下场看善恶有报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 20:52:12 2016, 美东)
张越，前中共河北省委常委、政法委书记，涉嫌“严重违纪”二零一六年四月十六日被
调查，七月二十八日被宣布“双开”，将司法处理张越的罪行。消息人士披露，张越被
带走的时候装疯卖傻成了一滩泥，两眼紧闭，脸色苍白，目击者称他被抬进警车。张越
号称河北的“政法王”，和周永康、郭伯雄、徐才厚、令计划一样，在台上时都是凶神
恶煞、杀人不眨眼的魔王，他们作恶时，何曾会想到自己落得今天的下场？！
李桂洪，从二零零三年四月开始任邯郸公安局局长，追随中共江泽民流氓集团积极迫害
法轮功，二零一二年八月被调查，二零一三年被免去邯郸公安局局长和其它相关职务。
李桂洪自诩为“聪明”、“有后台”，他做梦也没有想到自己成为一颗被利用后抛弃的
棋子。 随后，恶报接踵而来。有消息人士透露，李桂洪下台后情绪低落，在上海“居
住散心”时突发脑溢血，抢救一周... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: “善恶有报”非戏言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 20:14:51 2016, 美东)
听卖菜人讲的故事
我是大法弟子。今天在大街上看到一个男士在路边卖菜，我就去买他的豆角和西红柿，
顺便给他讲真相，我刚开始讲了两句法轮功真相，他就对我说：“我已听过真相，也做
了‘三退’了，我还真受益了呢。”
下面是他讲的故事：
有一次，我正在卖菜，城管们来了，很蛮横的把我的三马子车钥匙拔了下来，我就理直
气壮的对他说：“你敢拔我的钥匙？你看我车上挂的是什么？”城管的看了一下，马上
就把车钥匙乖乖的给了我，转身走了。
你猜我车上挂着什么？就是你们法轮功学员给我的“法轮大法好 真善忍好”大法护身
符！
秋天撕真相不干胶，冬天就过世了
我村的马文艳，今年七十多岁，我给他讲法轮功真相，他不听还说了些不好的话。
去年秋天，我家老头看到他把大法弟子贴在电线杆上的真相不干胶一条一条的都撕了下
来，就对他说别撕了。可他不听，继续撕。
没过多久，这马文艳... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 神秘人说因果：善恶有报 时间未到(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 17:59:23 2016, 美东)
位于四川宝顶山大佛湾的“十八地狱变图”，此业镜可照出亡者生前之业。(网络图片)
献县官吏王某，善于写刑讼，很会巧取别人的钱。然而每次有金钱积累，必然有一意外
事耗去。城隍庙里有一个道童，他在晚上时听到两个鬼吏拿着官簿对算。
一个说：“他今年得的钱很多，应当用什么法销掉这些钱？”
正沉思的时候，另一个说：“一个翠云足矣，不用更麻烦了。”
因为这个庙常常有鬼出没，道童已习以为常，也不害怕，只是不知道翠云是何许人也，
也不知这两个鬼吏在为谁销算。
过了不久，有一个妓女翠云来到献县，王某非常宠爱她，在翠云那儿花费了八、九成积
蓄，又染上了恶疮，求医问药，等到痊愈，所积蓄的已经荡然无存。
有人计算他平生巧取的，能算出来的就有三、四万金。后王某突然发狂暴死，竟然没有
买棺材的钱。
神秘人说... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 49 桑德斯主导的进步主义 (Progressive) 源于共产主义 摧毁人类善恶标准
网络上署名胥瑞琦的文章《退步的「进步」主义》介绍说，当难民由于文化因素与现代
文明格格不入甚至犯罪时，信奉绝对平等、文化相对主义的 「进步」人士会挺身而出
，毫无原则地袒护他们。甚至有些受到难民性侵的「进步」女子不愿报警，她们担心曝
光这种事会给他们带来更多歧视。曾有一名德国左翼运动领袖格伦（Selin Goren）在
被一群阿拉伯裔男子性侵后，向警方谎称侵犯者是德国本地人，当真相浮出水面时，她
还公开道歉表示自己被性侵的遭遇「给种族主义火上浇油了」。
原首都师范大学，教育科学学院副教授李元华在接受大纪元记者采访时表示，当进步主
义者把人按照种族、性取向等去划分，并将这个群体称为「弱势群体」时，这个群体就
会被无条件地保护，不再受到是非善恶的制衡。
他说∶「这个时候就已经开始背离了判断事物的是非善恶。他们判断事情的时候，已经
不是说这个群体的人做事情是对还是错，是好还是坏，是善还是恶，他已经不用这个来
判断了。你被划分成了一个群体，这个群体，他认为应该受保护，不管做什么事情，都
需要保护，实际上它用这个所... 阅读全帖 |
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e*********u
发帖数: 3591 | 50 终于可以自由、不受蚊虫干扰、心情愉快地在网络地丛林中穿行了，突然
发现居然有几个相当靠谱的id发表了跟你截然不同的意见，愕然！痛心！
一定要好好教育一下！于是新的战斗再次打响。。。
其实，仔细想想，网络如人生，善恶对错总是那么扑朔迷离，善的不见得
是对的，恶的不见得是错的。更何况每个id的善恶标准也各不相同。所谓
善恶，常常指发帖人的主观意愿，强调美好想法；所谓对错，则指发帖人
的行为，强调程序正义。既善且对的帖子和既恶且错的帖子一般是不会引
起争议的。
正常吵架的帖子（骂娘、掌嘴的除外）多是在善与对之间的争执，于是善
的一方指责对的一方吹毛求疵、迂腐，对的一方指责善的一方胡搅蛮缠。
善的一方将对方归入恶者的亲友团，对的一方则将对方归入错误者的粉丝，
各自站在自己设定的道德制高点上相互争吵。比如本地敏感词、比如投毒
案，莫不如是。由于每个人都认为自己的立场是正确的，越吵越烈，乃致
至交好友也能反目成仇，实在令人扼腕。值得注意的是，往往一个id在不
同的论战中可以站在不同的位置发言，不过是预设的观点不同罢了。
愚以为，这一类的争战，有些类似于city hall里面的论战，若是以求同存
异... 阅读全帖 |
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