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发帖数: 867 | 1 5.13日原本一个极其普通的日子，但在大法弟子们看来，却是非同寻常的：这一
天是他们“宇宙主佛”李洪志自定的所谓“生日”，是“世界法轮大法日”。每逢“5&
#8226;13”，“李主佛”的弟子们总要聚在一起，通过各种方式恭贺“师父”华诞，上
演一场场“庆生”闹剧。但是，“李主佛”在陶醉于自己弟子的膜拜和教主的荣耀、欢
庆之时，是否想过：“儿的生日，娘亲的临难日”，自己的所作所为，是否对得起生养
自己的娘亲？
中国人讲究“百善孝为先”。孝顺，实则为人之本，一个懂得感恩父母的人,才算
是一个具有良好品格、完整人格的人。那么，让我们来看看“李主佛”是如何孝敬自己
的父母的吧。
——篡改生日，置父母于尴尬境地。中国警方早已证实，李洪志的实际出生日期是
1952年7月7日。1951年的5月13日（阴历四月初八），相传是佛教始祖释迦牟尼的诞辰
日。为了冒充佛祖转世，不征得父母同意，“李主佛”竟然轻易把出生日期改了。然而
，当年与李母卢淑珍同在寿山医院做助产士的潘玉芳老人证实：李洪志的父母相识于
1951年春季，于1951年秋天结婚，1952年夏天在公主岭镇河北三道街生下李洪志，是她
接生的。如果按“李主佛”自己讲的出生日期，那等于说他的父母未婚先孕！“李主佛
”只顾成神成佛，却无意中把自己改成了一个私生子，让父母背上了作风不正、行为不
检的骂名。这便是我们“李主佛”的孝道。
——悖逆人伦，宣扬“父母是我造”、“亲情不可存”。“主佛”在“早期讲法”
时讲过，“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的”。也就是说，不
是父母生他，而是他生父母。呜呼，如果“主佛”的父母听到这些，将会有何感触？不
仅如此，“李主佛”在《转法轮》中讲道：“哪个是你母亲，哪个是你的儿女，两眼一
闭谁也不认识谁”，直接把母亲视为了路人； “主佛”甚至还说过：“我妈是我的魔
……，人类在败坏，到处都是魔。有魔在干扰，不让你练功。大逆之魔就是该杀的了”
，扬言要杀了母亲！这也是“李主佛”的孝道。
——遗弃生父，浑然不念父子之情。据知情人回忆，李洪志父母婚后感情不和，于
1956年分居，1962年离婚。后来，李父再娶，生活上对他们母子照顾不周。为此，李洪
志怀恨在心。据李的妹夫孙森伦《我与李洪志一家在泰国的日子》一书记载，李洪志曾
经带着兄弟姐妹一起上父亲家，大吵大闹，抢回一盆其父钟爱的君子兰，之后再没登过
父亲家门，完全断绝了父子关系。毕竟血浓于水，毕竟是亲生父亲，“李主佛” 显然
对父亲缺乏人性不念亲情。这更是“李主佛”的孝道。
舔犊情深，父母之爱，深如大海。父母双亲生我养我，有十月怀胎之苦，有一朝分
娩之险，有给养教育之功，可以说，父母之恩高于天、厚如地。试问“李主佛”，若非
父母养育，何有你之今生？羔羊尚知跪乳，乌鸦尚知反哺，“李主佛”的所作所为，实
在是禽兽不如耶！
5.13日原本一个极其普通的日子，但在大法弟子们看来，却是非同寻常的：这一
天是他们“宇宙主佛”李洪志自定的所谓“生日”，是“世界法轮大法日”。每逢“5&
#8226;13”，“李主佛”的弟子们总要聚在一起，通过各种方式恭贺“师父”华诞，上
演一场场“庆生”闹剧。但是，“李主佛”在陶醉于自己弟子的膜拜和教主的荣耀、欢
庆之时，是否想过：“儿的生日，娘亲的临难日”，自己的所作所为，是否对得起生养
自己的娘亲？
中国人讲究“百善孝为先”。孝顺，实则为人之本，一个懂得感恩父母的人,才算
是一个具有良好品格、完整人格的人。那么，让我们来看看“李主佛”是如何孝敬自己
的父母的吧。
——篡改生日，置父母于尴尬境地。中国警方早已证实，李洪志的实际出生日期是
1952年7月7日。1951年的5月13日（阴历四月初八），相传是佛教始祖释迦牟尼的诞辰
日。为了冒充佛祖转世，不征得父母同意，“李主佛”竟然轻易把出生日期改了。然而
，当年与李母卢淑珍同在寿山医院做助产士的潘玉芳老人证实：李洪志的父母相识于
1951年春季，于1951年秋天结婚，1952年夏天在公主岭镇河北三道街生下李洪志，是她
接生的。如果按“李主佛”自己讲的出生日期，那等于说他的父母未婚先孕！“李主佛
”只顾成神成佛，却无意中把自己改成了一个私生子，让父母背上了作风不正、行为不
检的骂名。这便是我们“李主佛”的孝道。
——悖逆人伦，宣扬“父母是我造”、“亲情不可存”。“主佛”在“早期讲法”
时讲过，“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的”。也就是说，不
是父母生他，而是他生父母。呜呼，如果“主佛”的父母听到这些，将会有何感触？不
仅如此，“李主佛”在《转法轮》中讲道：“哪个是你母亲，哪个是你的儿女，两眼一
闭谁也不认识谁”，直接把母亲视为了路人； “主佛”甚至还说过：“我妈是我的魔
……，人类在败坏，到处都是魔。有魔在干扰，不让你练功。大逆之魔就是该杀的了”
，扬言要杀了母亲！这也是“李主佛”的孝道。
——遗弃生父，浑然不念父子之情。据知情人回忆，李洪志父母婚后感情不和，于
1956年分居，1962年离婚。后来，李父再娶，生活上对他们母子照顾不周。为此，李洪
志怀恨在心。据李的妹夫孙森伦《我与李洪志一家在泰国的日子》一书记载，李洪志曾
经带着兄弟姐妹一起上父亲家，大吵大闹，抢回一盆其父钟爱的君子兰，之后再没登过
父亲家门，完全断绝了父子关系。毕竟血浓于水，毕竟是亲生父亲，“李主佛” 显然
对父亲缺乏人性不念亲情。这更是“李主佛”的孝道。
舔犊情深，父母之爱，深如大海。父母双亲生我养我，有十月怀胎之苦，有一朝分
娩之险，有给养教育之功，可以说，父母之恩高于天、厚如地。试问“李主佛”，若非
父母养育，何有你之今生？羔羊尚知跪乳，乌鸦尚知反哺，“李主佛”的所作所为，实
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