r*******4
发帖数: 69 | 1 在哲学课堂上和老师争了起来，因为争论点其实是由一道是非题来的。她说美国对某些
国家动武是因为他们有核武器并且对国家安全造成威胁，我就用江总书记对香港记者的
那句评语回复了她“You are too simple, sometimes naive”。然后我们就僵持在了
有和没有的问题上。 他坚持那些邪恶国家拥有核武，我也反驳其正确性并告知这不重
要。
啰嗦这些是我由此开始反思为什么我们两个加起来一百多岁的成年人会争论这么一个无
聊的问题。她是一位白老太太哲学教授，我是一个黄脸汉子文盲学生。我看到这不仅是
个体差异，而是各自背后的文化，宗教，历史，哲学背景的不同造成的。但是另一方面
，我们在某些问题上也有超强的一致性，这又是由某些固有的共性所决定的。
后来我跟她半开玩笑的说：“我有一个比喻来解释我们对世界的理解，我们无论是谁只
要生活在地球上，我们都要经历一天从日出到日落，这是共性，但对东方人来讲，太阳
从海上升起，而对西方人来讲，太阳落入海中。”她笑了。
这也最终成为了我世界观建立的准则。认识到事务的两面性，找寻对立面的共性，辩证
统一的看待事物；对每一概念的分析先确定参照系，区分在封闭系统和开放系统对概念
的定义和理解。
欢迎大家参与讨论。 |
x******n
发帖数: 9057 | 2 你没问她怎么定义邪恶国家，谁有权定义邪恶国家？她怎么说？
【在 r*******4 的大作中提到】
: 在哲学课堂上和老师争了起来，因为争论点其实是由一道是非题来的。她说美国对某些
: 国家动武是因为他们有核武器并且对国家安全造成威胁，我就用江总书记对香港记者的
: 那句评语回复了她“You are too simple, sometimes naive”。然后我们就僵持在了
: 有和没有的问题上。 他坚持那些邪恶国家拥有核武，我也反驳其正确性并告知这不重
: 要。
: 啰嗦这些是我由此开始反思为什么我们两个加起来一百多岁的成年人会争论这么一个无
: 聊的问题。她是一位白老太太哲学教授，我是一个黄脸汉子文盲学生。我看到这不仅是
: 个体差异，而是各自背后的文化，宗教，历史，哲学背景的不同造成的。但是另一方面
: ，我们在某些问题上也有超强的一致性，这又是由某些固有的共性所决定的。
: 后来我跟她半开玩笑的说：“我有一个比喻来解释我们对世界的理解，我们无论是谁只
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r*******4
发帖数: 69 | 3 这个问题我们有讨论过，当时在讲文化相对主义和道德相对主义。在提到道德的概念时
，她阐述的观点是道德是具有超物质性的，但是她举的例子却都可以认为是客观基础上
的主观认识，所以存在矛盾。她所谓的主观道德思想是来源于经验或者教育的。可是她
却仍然反复强调道德的非物质特性。也就是说，在她的逻辑体系里，道德标准是建立在
客观世界之前的，我们对客观世界的主观认识都是基于某个事先固有的主观标准之上的
，所以从某种程度上讲也是唯心的道德观。
那么，当她将对事物的研究放在这样一个参照系里，那么就会是片面的。那么也就是说
对任一事物的定义也就是由单一标准可以遵循的。但是妙在她的主观参照系统是建立在
时下流行的普世价值的基础上，那么就陷入了一个死循环。所以你的问题是可以解答的
。那就是在普世价值体系里，那些行为有悖于这个价值体系的，就是邪恶的。就像我们
以圣经作为分析问题的参照系，那么撒旦就是邪恶的。谁来评判呢，权柄在神的手里，
但是教会又是神的肢体，那么在符合这个价值体系的情况下，自然会有某人可以得找着
权柄。
其实现在很多的是非和现象都可以从自古以来哲学家们的思想中找到线索，可是人们总
是选择对自己个人有利的基础条件建立自己的参照系，那么就造成了人类发展的局限性
和多样性。这也就造成了因参照系的差异而带来的文化冲突，而这种冲突又是不可避免
和被轻易调和的。
【在 x******n 的大作中提到】
: 你没问她怎么定义邪恶国家，谁有权定义邪恶国家？她怎么说？
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x******n
发帖数: 9057 | 4 我们对客观世界的主观认识都是基于某个事先固有的主观标准之上的
这叫做世界观，她把这个和道德搞混了？什么是道德？道德并不是客观存在的事物，是
人类创造出来的东西而已，人类为什么要创造道德？它存在的意义是什么？
【在 r*******4 的大作中提到】
: 这个问题我们有讨论过，当时在讲文化相对主义和道德相对主义。在提到道德的概念时
: ，她阐述的观点是道德是具有超物质性的，但是她举的例子却都可以认为是客观基础上
: 的主观认识，所以存在矛盾。她所谓的主观道德思想是来源于经验或者教育的。可是她
: 却仍然反复强调道德的非物质特性。也就是说，在她的逻辑体系里，道德标准是建立在
: 客观世界之前的，我们对客观世界的主观认识都是基于某个事先固有的主观标准之上的
: ，所以从某种程度上讲也是唯心的道德观。
: 那么，当她将对事物的研究放在这样一个参照系里，那么就会是片面的。那么也就是说
: 对任一事物的定义也就是由单一标准可以遵循的。但是妙在她的主观参照系统是建立在
: 时下流行的普世价值的基础上，那么就陷入了一个死循环。所以你的问题是可以解答的
: 。那就是在普世价值体系里，那些行为有悖于这个价值体系的，就是邪恶的。就像我们
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