文化大革命的本质 - Thoughts版

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Thoughts版 - 文化大革命的本质

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c*******9
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文化是个名词但不是个对物质的定义，不纯粹。在“‘文化’大革命”其中的意义也在
名词和形容词之间游弋不定。为什么我们的文明能持久，因为我们守住了自己的文化，
还因为我们这个文化的特征核心就是守旧拒绝变化。其实我们的物质文明一直在变，政
治社会组织制度也在变，但文化中那种守旧，拒绝变革，过去总是更好，圣人总是对的
这种思维方式一直没变。把文物都毁了并不结束文化，只要持这一套思维方式的人群还
活在世，文化就在延续。
所以，我们批判孔子，不是要批判孔子个人，而是要批判那些今天还在崇拜孔子的人。
当然，孔子之所以成为我们这个文化的代表，是因为他活在世的时候就是一切向后看，
拒绝变革。当然还因为他的主张思想充满了形容词和比喻，永远无法驳倒。。。这种文
化有助于维稳和传承，却严重阻碍进步。自从成为主导后，一次次地把民族送上绝境，
一次次地靠外力打破取得一些新鲜活力，但却顽固地回潮变本加厉，有成为原教旨主义
的倾向和现实。
“好”“坏”并无绝对标准，文化更无绝对好坏。但文化有适应问题，环境变了，文化
一定要适应性改变。原来适应的“最好”的文化，环境变了后就会是“最坏”的文化。
其实这里好坏都是多余的，说适应就足够了。思想越久远，对当今的实用性就越差，迷
恋之的毒害就越大。远古时候的智慧，今天肯定不再有用，毕竟时过境迁，而且古人的
知识范围，今天看过去是实在幼稚可怜。我们不是要去反对或嘲笑古人的思想，而是要
反对今天的人还在试图贩卖和推行古人的灵丹妙药。任何思想只能和同时代的相应对象
比较。但选择在当时就是失败和不切实际的孔孟思想作教旨，全世界只有独此一家奇葩
。

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