凡从神生的就不犯罪么？ - TrustInJesus版

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相关话题的讨论汇总
话题: 犯罪话题: 从神话题: 惯常话题: 上文话题: 魔鬼

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n********n
发帖数: 8336

凡从神生的就不犯罪么？
问：圣经说："凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因
为他是由神生的。"但我见好些基督徒，连我自己在内，虽然已经重生得救，却仍会犯
罪，这是为什么呢？
答：约翰一书3章9节的话有两方面的解释：
1.根据上文 -- 本节是连在上文6～8节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和属
魔鬼的作一比较：凡住在神里面的就不犯罪；凡犯罪的是未曾认识神，乃属魔鬼。接着
第9节说："凡从神生的，就不犯罪......。"所以本句是在以上的两等比较中，指明凡
从神生的便是属于上文所说的"不犯罪"那一等，不是"犯罪"的那一等。而上文的"犯罪"
是怎样的"犯罪"呢？不是偶然一次的犯罪，乃是惯常犯罪的意思。因6和8节的"犯罪"原
文都是今恒时体，表示一种惯常的动作，凡惯常犯罪的都是属魔鬼的，这样，所说的"
不犯罪"也就合有不惯常犯罪，或不甘愿犯罪的意思，而不是说连偶然跌倒犯罪都不可
能。
2.根据下文 -- 本节下半说："因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由
神生的"。神的"道"原文是"种"(见小字)，指神的生命。所以会"不能犯罪"的缘故，是
按他所领受的生命所说，他那从神生的生命是不能犯罪的。信徒若犯罪跌倒，乃因不顺
从神所赐的新生命而活，接受了魔鬼的试探，顺从旧生命行事。
再者，约壹2：1 -- "我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若
有人犯罪，在父那里有一位中保，就是那义者耶稣基督"。这节经文的话，可作以上两
节的佐证。使徒既在2章1节表示信徒可能犯罪，断不至在3章9节又认出完全相反的话。
所以3章9节的"不犯罪"或"不能犯罪"，必然是有范围的，应当联同2章1节一起来领会，
而不应把它们隔开，看作是互相矛盾的。
http://www.cclw.net/gospel/asking/shenjinwentijieda/01/chapter0
反基们有没有常识？
你没见过基督徒犯罪的吗？你们这些反基有多少是属于叛教的犯罪？
大卫、所罗门没犯罪吗？
信不信主，最终判断在神。
信而不行，那叫信吗？

J*******g
发帖数: 8775

反基对基督教的说法完全是为了反基服务的。人对某些事物无知不要紧，谁都不可能什
么都懂。但是无知却偏要装作专家，或者明明知道真实的，却非要扭曲事实，这就令人
不解了。

罪"

【在 n********n 的大作中提到】

: 凡从神生的就不犯罪么？
: 问：圣经说："凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因
: 为他是由神生的。"但我见好些基督徒，连我自己在内，虽然已经重生得救，却仍会犯
: 罪，这是为什么呢？
: 答：约翰一书3章9节的话有两方面的解释：
: 1.根据上文 -- 本节是连在上文6～8节说的。上文使徒简略地将住在神里面的和属
: 魔鬼的作一比较：凡住在神里面的就不犯罪；凡犯罪的是未曾认识神，乃属魔鬼。接着
: 第9节说："凡从神生的，就不犯罪......。"所以本句是在以上的两等比较中，指明凡
: 从神生的便是属于上文所说的"不犯罪"那一等，不是"犯罪"的那一等。而上文的"犯罪"
: 是怎样的"犯罪"呢？不是偶然一次的犯罪，乃是惯常犯罪的意思。因6和8节的"犯罪"原

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