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TrustInJesus版 - 为什么把自称“召会”的人士视为异端
相关主题
请问 D 大完[一年读经]12月31日《启示录》第22章
审判的信息基督徒应当警惕的是灵恩运动
逐条反驳“圣经无误论”(我是基督徒)(连载之一)再说说婴儿受洗的问题
基督的启示与耶稣的见证呼喊派是不是也不受其他基督教派待见?
认为耶稣是"受造之物"的召会从外面进去的,不能污秽人,惟有从里面出来的,乃能污秽人。
袖手旁观强奸杀害孩童的人恶不恶?请问关于宝宝领洗
海德堡要理问答主日27 (转载)[合集] 基督的启示与耶稣的见证
召会也认为没有新天新地/天堂?中华枢机龚品梅主教逝世十周年祭(转载)
相关话题的讨论汇总
话题: 豫言话题: 书上话题: 自称话题: 圣经话题: 理问
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p***y
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1
索引:基督道理的开端其实是指初代教会时,当要执行受洗之前,一些简单的「要理问
答」需要向准
备领洗者执行,因为当时圣经还未完成,所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问
受洗者的教
义,也就是说,这段圣经不是要我们不要再悔改了,乃是说我们要脱离当初加入教会中
简短的要理问
答的知识。
若主许可,还要传福音给他们
前 言
在一般的书房都可以买到自称是「恢复本」一本书籍,其中自称「本译本所根据者,乃
此类认识之集
大成,加上附注,可谓两千年来,各方圣徒对神圣启示认识之结晶」(注一),按照他们
的说法,其中
的附注解释,他们视为「结晶」之事物,也是他们对圣经的解释与他们自己的信仰告白
,当有人持的
意见与他们不一样时,他们就会为其信仰敌挡。
如果他们至今都持续以下列恢复本中所持的说法,只是显明他们是归属于圣经所论古老
之异端教义;
意即将主的话语凭私意加减者,按照启示录二十二章18-19所说 :
「我向一切听见这书上豫言的作见证,若有人在这豫言上加添甚么,神必将在这书上的
灾祸加在他身
上。这书上的豫言,若有人删去甚么,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的
分。」
依照人的情
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中华枢机龚品梅主教逝世十周年祭(转载)认为耶稣是"受造之物"的召会
研究了一下天主教和基督教的问题袖手旁观强奸杀害孩童的人恶不恶?
恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落海德堡要理问答主日27 (转载)
杨廷筠 (转载)召会也认为没有新天新地/天堂?
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