G******e
发帖数: 9567 | 1 申命记 21：18-21
人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住
他，将他带到本地的城门，本城的长老那里，对长老说，我们这儿子顽梗悖逆，不听从
我们的话，是贪食好酒的人。本城的众人就要用石头将他打死。
箴言 13：24
不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
箴言 22：15
愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
箴言 23：13-14
不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下
阴间。
箴言 29：15
杖打和责备，能加增智慧。放纵的儿子，使母亲羞愧。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 這裡的"杖" 是比喻， "打" 也是。
這麼明顯都看不出來？ 聖經好冤啊。 |
q**********4
发帖数: 647 | 3 对啊，这里，“打”的属灵含义是“教育”，“杖”的属灵含义就是“教育的话语”。
现在读“圣经”，越来越有心得体会了。:-)))
“教育”就是在“灵”里击打。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 4 我快喜極而涕了， 你終於懂了。
【在 q**********4 的大作中提到】
: 对啊，这里，“打”的属灵含义是“教育”，“杖”的属灵含义就是“教育的话语”。
: 现在读“圣经”，越来越有心得体会了。:-)))
: “教育”就是在“灵”里击打。
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w*******e
发帖数: 6802 | 5 其实这个问题，基督徒也是有讨论的。
适当地管教孩子是有必要的，但要看动机是什么。
是为了爱孩子，而不是为了发泄父母的怒气。
【在 G******e 的大作中提到】
: 申命记 21：18-21
: 人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住
: 他，将他带到本地的城门，本城的长老那里，对长老说，我们这儿子顽梗悖逆，不听从
: 我们的话，是贪食好酒的人。本城的众人就要用石头将他打死。
: 箴言 13：24
: 不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
: 箴言 22：15
: 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
: 箴言 23：13-14
: 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下
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c****g
发帖数: 3893 | |
q**********4
发帖数: 647 | 7
据说你们一思考，你家主子就发笑。
你们的智慧有你家主子的智慧高吗？不可能吧？所以，听从你家主的话，用石头打死不
听话的儿子肯定
是最好的选择。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 其实这个问题，基督徒也是有讨论的。
: 适当地管教孩子是有必要的，但要看动机是什么。
: 是为了爱孩子，而不是为了发泄父母的怒气。
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 你误解了。
神的话，就是让我们要管教孩子。
箴言 13：24
不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
但是必须要让孩子知道，管教他，不是因为单纯惩罚或者父母发泄自己的怒气，还是因
为爱他。
我认为，要管教孩子，同时让他感到来自父母的爱，非常重要。
【在 c****g 的大作中提到】
: 还是用石头打死算了，听上帝的话，不要自作主张
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q**********4
发帖数: 647 | 9
你爱孩子和你用石头打死不听话的孩子，这两件事并不矛盾。正如你家主子爱人类和你
家主子屠杀婴儿
不矛盾一些样。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 你误解了。
: 神的话，就是让我们要管教孩子。
: 箴言 13：24
: 不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
: 但是必须要让孩子知道，管教他，不是因为单纯惩罚或者父母发泄自己的怒气，还是因
: 为爱他。
: 我认为，要管教孩子，同时让他感到来自父母的爱，非常重要。
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q**********4
发帖数: 647 | |
w*******e
发帖数: 6802 | 11 你可以退下了。
【在 q**********4 的大作中提到】
: 无话可说了？
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q**********4
发帖数: 647 | 12
哈哈，你是不是以为你的话会有点什么“能力”？不要自欺欺人了。
你们的智慧有你家主子的智慧高吗？不可能吧？所以，听从你家主的话，用石头打死不
听话的儿子肯定是最好的选择。
你以为你的智慧比你家主子的智慧高，这是傲慢啊。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 你可以退下了。
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 完胜了
【在 q**********4 的大作中提到】
: 无话可说了？
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q**********4
发帖数: 647 | 14 基督徒们嘴巴上把“圣经”说得神圣无比，行动上把“圣经”当成一个臭P！真是虚伪
得令人作呕啊。 |
