f******5
发帖数: 229 | 1 诗篇37篇30-40节
「你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。至于犯法的人，必一同灭
绝。」
（诗篇37篇37-38节）
全年读经: 何西阿书1-4章 启示录1章
「愚妄人都爱争闹」（箴言20章3节）。「恶人的名字必朽烂」（10章7节）。「恨恶责
备的，却是畜类」（12章1节）。
上帝可以这样称呼人为愚妄人、恶人，甚至畜类吗？上帝不是仁爱又良善的吗？
没错，上帝是爱；上帝是良善的；祂创造了一个极可能充满喜乐与满足的世界。
但上帝提醒我们，在祂的爱中，对于我们心中和行为中的愚蠢，祂不会视若无睹。以上
取自箴言的章节可以提醒我们，上帝是爱，但同时祂对我们也有很大的期待。对于那些
愚昧行事的人来说，生活会变得更加艰难。
每个在箴言里负面的词语，都有个对比，那是上帝所喜爱的生活方式。愚妄人都爱争闹
，但尊荣的人远离纷争（20章3节）；恶人的名字必朽烂，而义人的名必蒙称赞（10章7
节）；畜类恨恶责备，但喜爱知识的人乐于受教（12章1节）。
生命中总是有选择。活出讨上帝喜悦的生活，并享受祂赞同的微笑；或者活得像个愚妄
人，自寻毁灭。这是刚柔并济的真理，指教我们如何活在上帝的世界。你要选择哪一个？
欺哄扭曲莽撞谎言，
为愚昧人写下注脚；
但那跟随主道之人，
生命会有智慧通晓。
唯有愚妄人轻看罪恶。
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《荒漠甘泉》12月10日
“我们受患难呢，是为叫你们得安慰…这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。
我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。”（林
后1：6-7）
在你四周有没有什么人是特别会帮助你，你在试炼中，忧伤中，特别会寻求安慰的
呢？这个
人每次所说的话，都顶能帮助你，顶合你的需要。你知道他是顶会帮助你，但是你知不
知道他怎样会是的呢？他这样会扎缚人的伤口，揩干人的眼泪，绝非偶然的
事，乃是曾出了重大代价的。如果你去调查他以往的历史，你就会发现曾受过多少苦难
。他曾亲见他喜乐的金碗被摔在地。他曾站在怒潮旁边，烈日之下；但是这一
切都是他成为保姆，医士，所必需经历的。苦难固然顶难忍受；可是底下却隐藏着顶宝
贵的教育——教育我们怎样帮助别人。所以信徒啊，你不要动怒，你不要咬
牙；你只要看见这是训练你成为一个安慰使者的；因此当甘甘心心在神的旨意里面忍受
。——选 |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 箴言基本是抄袭人家埃及千百年前的智慧书吧，我记得其中某个日期抄错了还是上个世
代考古学家发现埃及原
版才改过来的，无耻啊无耻
【在 f******5 的大作中提到】
: 诗篇37篇30-40节
: 「你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。至于犯法的人，必一同灭
: 绝。」
: （诗篇37篇37-38节）
: 全年读经: 何西阿书1-4章 启示录1章
: 「愚妄人都爱争闹」（箴言20章3节）。「恶人的名字必朽烂」（10章7节）。「恨恶责
: 备的，却是畜类」（12章1节）。
: 上帝可以这样称呼人为愚妄人、恶人，甚至畜类吗？上帝不是仁爱又良善的吗？
: 没错，上帝是爱；上帝是良善的；祂创造了一个极可能充满喜乐与满足的世界。
: 但上帝提醒我们，在祂的爱中，对于我们心中和行为中的愚蠢，祂不会视若无睹。以上
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v3
发帖数: 2836 | 3 白痴者皆喜死咬。
还蛮押韵的。
【在 f******5 的大作中提到】
: 诗篇37篇30-40节
: 「你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。至于犯法的人，必一同灭
: 绝。」
: （诗篇37篇37-38节）
: 全年读经: 何西阿书1-4章 启示录1章
: 「愚妄人都爱争闹」（箴言20章3节）。「恶人的名字必朽烂」（10章7节）。「恨恶责
: 备的，却是畜类」（12章1节）。
: 上帝可以这样称呼人为愚妄人、恶人，甚至畜类吗？上帝不是仁爱又良善的吗？
: 没错，上帝是爱；上帝是良善的；祂创造了一个极可能充满喜乐与满足的世界。
: 但上帝提醒我们，在祂的爱中，对于我们心中和行为中的愚蠢，祂不会视若无睹。以上
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k**a
发帖数: 617 | 4 跟个三句半。
肥肥二五姐爱俏，
蒙头抹油怕人笑，
罪基老公割包皮，
无效。 |
