D*****y
发帖数: 5788 | 1 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
此才会让那些异端教师有机可乘。
异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
了之后，能够心安理得的照常我行我素。
傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
，增添好些师傅，」 |
G******e
发帖数: 9567 | |
j*****7
发帖数: 10575 | 3 其实不扯
加拉太书
1:10我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢。我岂是讨人的喜欢麽。若仍旧讨人的
喜欢，我就不是基督的仆人了。
1:11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。
1:12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
约翰福音
15:18世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了。
15:19你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你
们，所以世界就恨你们。
本质上来说，罪人是抗拒真理的，所以在听到真理的过程中，产生抗拒逆反的心理，是
正常的
而基督徒，就是要坚守自己的原则，而不是因为对方的喜怒哀乐而改变自己所传讲的真理
要做到不打折扣
另一方面，基督徒也要学习有智慧的，把这个不掺水的苦口良药，给对方灌下去.....
【在 G******e 的大作中提到】
: 跟广大人民群众对着干就是真理？扯!
|
i*****t
发帖数: 24265 | 4 不信的人就是罪人？
把你认为的良药给别人灌下去，是不是属于诱骗或强迫呢，你的良药对别人就一定有效
么？
本质上来说，罪人是抗拒真理的，所以在听到真理的过程中，产生抗拒逆反的心理，是
正常的而基督徒，就是要坚守自己的原则，而不是因为对方的喜怒哀乐而改变自己所传
讲的真理要做到不打折扣
另一方面，基督徒也要学习有智慧的，把这个不掺水的苦口良药，给对方灌下去.....
【在 j*****7 的大作中提到】
: 其实不扯
: 加拉太书
: 1:10我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢。我岂是讨人的喜欢麽。若仍旧讨人的
: 喜欢，我就不是基督的仆人了。
: 1:11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。
: 1:12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
: 约翰福音
: 15:18世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了。
: 15:19你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你
: 们，所以世界就恨你们。
|
t*******d
发帖数: 2570 | 5 只是有的时候基督徒手里明明拿的是苦口的毒药，反倒自认为是良药。看到别人不肯喝
，就以良药苦口的说法来安慰自己，忘了自己是拿着毒药要灌给别人。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 其实不扯
: 加拉太书
: 1:10我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢。我岂是讨人的喜欢麽。若仍旧讨人的
: 喜欢，我就不是基督的仆人了。
: 1:11弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思。
: 1:12因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
: 约翰福音
: 15:18世人若恨你们，你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了。
: 15:19你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你
: 们，所以世界就恨你们。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 6 你不可以这么说myelsa的.....
【在 t*******d 的大作中提到】
: 只是有的时候基督徒手里明明拿的是苦口的毒药，反倒自认为是良药。看到别人不肯喝
: ，就以良药苦口的说法来安慰自己，忘了自己是拿着毒药要灌给别人。
|
m****a
发帖数: 9485 | 7
版主，说你什么好呢？不要以为你是版主就可以任意攻击人，你所说的每一句话，耶稣
都会记得。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 你不可以这么说myelsa的.....
|
j*****7
发帖数: 10575 | 8 奇怪，我问题的问题，你视而不见
怎么和别人说的话，你这么快就现身了？？？
上次闹笑话之后，希伯来书看了没？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 版主，说你什么好呢？不要以为你是版主就可以任意攻击人，你所说的每一句话，耶稣
: 都会记得。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 9 这我不担心
你们真理见证人的网站，早就把我当做迷路小羊了
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 版主，说你什么好呢？不要以为你是版主就可以任意攻击人，你所说的每一句话，耶稣
: 都会记得。
|
D*****y
发帖数: 5788 | 10 你說的話耶穌不會記得嗎？
希望你也謹慎你的解經。我一再勸你，希望你能明白。多看看別人的發言也有好處。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 版主，说你什么好呢？不要以为你是版主就可以任意攻击人，你所说的每一句话，耶稣
: 都会记得。
|
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o**1
发帖数: 6383 | 11 看来你的名声还不小嘛，都上了别人的网站了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这我不担心
: 你们真理见证人的网站，早就把我当做迷路小羊了
|
o**1
发帖数: 6383 | 12 你们的话，耶稣都记着呢。
耶稣
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你說的話耶穌不會記得嗎？
: 希望你也謹慎你的解經。我一再勸你，希望你能明白。多看看別人的發言也有好處。
|
t*******d
发帖数: 2570 | 13 你想攻击myelsa就直接说好了，不用把自己想说的话往我嘴里塞。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 你不可以这么说myelsa的.....
|
m****a
发帖数: 9485 | 14
我信仰我自己负责，我的解经我也负责，我会跟耶稣交帐的。
你怎么知道我不看别人的发言呢？像第一世纪的人一样：（使徒行传17：11）
这里的人，比帖撒罗尼迦人开明，热切接受主的道，天天考查圣经，要知道所听的是否
与圣经相符。
比如以前我跟你讨论圣经，谈到圣灵的指引，我就觉得你说的对，符合圣经，现在我也
认为圣灵的确对非基也有指引。。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你說的話耶穌不會記得嗎？
: 希望你也謹慎你的解經。我一再勸你，希望你能明白。多看看別人的發言也有好處。
|
m****a
发帖数: 9485 | 15
你什么问题？你否认王国要来到地上吗？还是耶稣不要再次回来？你一而再再二三的，
对我的人身攻击，对艾博义弟兄人身攻击。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/54699.html
我可以原谅你，主耶稣是否原谅我不知道，我知道耶稣的审判是公正的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 奇怪，我问题的问题，你视而不见
: 怎么和别人说的话，你这么快就现身了？？？
: 上次闹笑话之后，希伯来书看了没？
|
i*****t
发帖数: 24265 | 16 人身攻击？快报警吧。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你什么问题？你否认王国要来到地上吗？还是耶稣不要再次回来？你一而再再二三的，
: 对我的人身攻击，对艾博义弟兄人身攻击。
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/54699.html
: 我可以原谅你，主耶稣是否原谅我不知道，我知道耶稣的审判是公正的。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 17 一时不知道怎么表达好，结果一看你概括得这么好，就拿来用了
下次会记得注明引用出处的
【在 t*******d 的大作中提到】
: 你想攻击myelsa就直接说好了，不用把自己想说的话往我嘴里塞。
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 好奇，我怎么人身攻击你的，说来听听？
你可以宣扬歪理，我不能指出来？
马太福音
18:15倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他
若听你，你便得了你的弟兄。
18:16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
18:17若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
18:18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释
放的，在天上也要释放。
这段圣经难道你们见证人会的译本里面没有么？你给解释听听，这是什么意思？
你啊，读的文章太多了，唯独不读圣经
上次竟然用希伯来书要向我证明，“基督不过就是祭司而已”，难道你不知道希伯来书
的主题是“基督高过祭司”么
有空多读点圣经吧
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你什么问题？你否认王国要来到地上吗？还是耶稣不要再次回来？你一而再再二三的，
: 对我的人身攻击，对艾博义弟兄人身攻击。
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/54699.html
: 我可以原谅你，主耶稣是否原谅我不知道，我知道耶稣的审判是公正的。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 19
這一句說得好。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 好奇，我怎么人身攻击你的，说来听听？
: 你可以宣扬歪理，我不能指出来？
: 马太福音
: 18:15倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他
: 若听你，你便得了你的弟兄。
: 18:16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
: 18:17若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
: 18:18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释
: 放的，在天上也要释放。
: 这段圣经难道你们见证人会的译本里面没有么？你给解释听听，这是什么意思？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 20 白天说了那样的话(毒药)，后来心里很不平安
在此向你道个歉
对不起
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你什么问题？你否认王国要来到地上吗？还是耶稣不要再次回来？你一而再再二三的，
: 对我的人身攻击，对艾博义弟兄人身攻击。
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/54699.html
: 我可以原谅你，主耶稣是否原谅我不知道，我知道耶稣的审判是公正的。
|
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m****a
发帖数: 9485 | 21
谢谢版主的态度，感谢上帝对你的引领。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 白天说了那样的话(毒药)，后来心里很不平安
: 在此向你道个歉
: 对不起
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D*****y
发帖数: 5788 | 22 你老多大了？怎么經常犯這種錯誤呢？
有的時候是沒有辦法彌補的。要謹記呀。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 白天说了那样的话(毒药)，后来心里很不平安
: 在此向你道个歉
: 对不起
|
j*****7
发帖数: 10575 | 23 我很年轻，属灵生命就更是弱小了，还在不断学习和成长之中
希望每一次失败，都可以帮助避免下一次同样的失败
【在 D*****y 的大作中提到】
: 你老多大了？怎么經常犯這種錯誤呢？
: 有的時候是沒有辦法彌補的。要謹記呀。
|
m****a
发帖数: 9485 | 24
18:15倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他
若听你，你便得了你的弟兄。
18:16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
18:17若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
18:18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释
放的，在天上也要释放。
这段圣经难道你们见证人会的译本里面没有么？你给解释听听，这是什么意思？
》》》我理解首先，这些经文在在讲基督徒会众里面，如果弟兄姐妹两个人之间发生不
愉快，产生矛盾的时候，一方觉得对方的确犯了圣经里面明确规定不该犯的错误，就应
该先私下找这个弟兄谈话，尽量沟通，如果双方达成和谐的理解，这个弟兄（或姐妹）
也认为你指出的正确，就和好如初。
如果经过这样的沟通以后，对方的确犯错，却不听正确的一方的好心劝告，就告诉会众
的长老，再次劝勉。否则的话，这个基督徒会众可以做出决定，跟这个人交往的方式了。
这样理解你同意吗？
你我的矛盾，我认为并不适合所谈到的情况。因为，你我是对解经看法不同，我跟你个
人没有恩怨。其次，我们不
【在 j*****7 的大作中提到】
: 好奇，我怎么人身攻击你的，说来听听？
: 你可以宣扬歪理，我不能指出来？
: 马太福音
: 18:15倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他
: 若听你，你便得了你的弟兄。
: 18:16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
: 18:17若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。
: 18:18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释
: 放的，在天上也要释放。
: 这段圣经难道你们见证人会的译本里面没有么？你给解释听听，这是什么意思？
|
l******a
发帖数: 1047 | 25 re.
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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i****l
发帖数: 181 | 26
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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j********a
发帖数: 440 | 27
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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k****1
发帖数: 189 | 28
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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g***a
发帖数: 182 | 29
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
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: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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l*****o
发帖数: 116 | 30
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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n***7
发帖数: 47 | 31
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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c********1
发帖数: 552 | 32
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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r****y
发帖数: 1553 | 33
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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a**********e
发帖数: 977 | 34
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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Y****r
发帖数: 671 | 35
【在 D*****y 的大作中提到】
: 今天有多少人在學習掃羅的事奉呢？
: 干什么事情都喜歡討人的喜悅，結果呢？有了敬虔的地位，卻失去了敬虔的實體。
: 该听的不肯听，不该听的反而喜欢听，世人如此，属肉体的基督徒也是一样。人的
: 天性中有一样情欲，就是喜欢听新鲜的话(徒十七21)，而不管那些话是否合乎真理，因
: 此才会让那些异端教师有机可乘。
: 异端邪说之所以受人欢迎，乃因为它迎合人的情欲，编制一些新奇的道理，叫人听
: 了之后，能够心安理得的照常我行我素。
: 傳福音需要技巧，但是不是沒有原則的并隨自己的意思。
:
: 【提后四3】「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲
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