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TrustInJesus版 - 十二月份每日查经(七)--《加拉太书》2:11-16
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相关话题的讨论汇总
话题: 彼得话题: 外邦话题: 犹太人话题: 割礼话题: 保罗
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1 (共1页)
q********g
发帖数: 10694
1
2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。
q********g
发帖数: 10694
2
占位子贴。最近几天稍微忙一下。对不起。请为我祷告,安排好自己的时间~感谢神~
r********5
发帖数: 104
3
2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
12节说“从雅各......”,意即从在耶路撒冷的召会/教会。这也指明当时在耶路
撒冷的使徒中,为首的是雅各,不是彼得。
“和外帮人一同吃饭”,这违反犹太人遵守律法规条的习惯。
彼得“怕奉割礼的人”,这证明当时彼得在纯正的基督徒信仰上非常软弱。在徒十
,彼得曾从天上领受极清楚的异象,该与外邦人有交通,他也领头去行。现今却因怕奉
割礼的人,就退去不和外邦人一同吃饭,这是何等的软弱、退后!难怪他失去了在使徒
中领头的身分。
2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
领头的退后,其余的就容易随着退后。
在使徒中领头的彼得,竟然在有关福音真理的事上装假,真令人难以置信。
巴拿巴曾参与保罗首次尽职的行程,向外邦人传福音,兴起外邦众召会。连这一位
与外邦信徒如此有交通的人,也被牵引和彼得一同装假。彼得给了别人何等消极的影响
!他失去领头的身分,真是合情的。
2:14 但我一看见他们
q********g
发帖数: 10694
4
雷锋和赖昌星,谁能进神的国,得永生。今天的讨论查经可以见分晓了。
o**1
发帖数: 6383
5
不是预选的吗?讨论有啥用?早都定好了。

【在 q********g 的大作中提到】
: 雷锋和赖昌星,谁能进神的国,得永生。今天的讨论查经可以见分晓了。
q********g
发帖数: 10694
6
其实你是真的不懂“预定拣选”和“因信称义”统一性。
按照人的思维是矛盾的,按照神的定命却是合一的。

【在 o**1 的大作中提到】
: 不是预选的吗?讨论有啥用?早都定好了。
o**1
发帖数: 6383
7
你的思维是人的还是神的?

【在 q********g 的大作中提到】
: 其实你是真的不懂“预定拣选”和“因信称义”统一性。
: 按照人的思维是矛盾的,按照神的定命却是合一的。

q********g
发帖数: 10694
8
我尽力接着耶稣基督脱去人的思维,就是信耶稣基督。

【在 o**1 的大作中提到】
: 你的思维是人的还是神的?
o**1
发帖数: 6383
9
也就是说你没脱离之前,还是人的思维。

【在 q********g 的大作中提到】
: 我尽力接着耶稣基督脱去人的思维,就是信耶稣基督。
q********g
发帖数: 10694
10
这还是你的推论,你能证明么?

【在 o**1 的大作中提到】
: 也就是说你没脱离之前,还是人的思维。
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o**1
发帖数: 6383
11
你的意思说,你有可能现在就是神的思维?

【在 q********g 的大作中提到】
: 这还是你的推论,你能证明么?
w*******e
发帖数: 6802
12
别打岔,我们的读经贴都歪了。
有时间,一起来学习啊。
学着学着,你的一些问题就有答案了。

【在 o**1 的大作中提到】
: 不是预选的吗?讨论有啥用?早都定好了。
j*****7
发帖数: 10575
13
2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
1)
这里的背景应该是耶稣撒冷大会之后(使徒行传15:35),彼得造访安提阿教会。
2)为什么保罗要当面抵挡,而不是背地里说呢?
大家都知道彼得是教会领袖,而他的一言一行都被人看在眼里。耶路撒冷大会之后,对
于“接纳外帮人做信徒”的问题,都已经有了定论。而这时候彼得与外帮人隔开的举动
,会被理解成为教会的原则。所以,保罗当面指出来,并不拖延。
3)吃饭的问题。
旧约中规定犹太人不可以吃不洁净的食物。而在当时的罗马希腊文化中,很多食物都是
“不洁净”的,甚至是祭过偶像的,所以犹太人不与外帮人在一起吃饭,免得受了“污
秽”。但是,在使徒行传
第10章,神清楚教导彼得那些在犹太人与外帮人之间的阻隔已经废掉了,“神所洁净的
,你不可当作俗物”。
但是这里彼得软弱了,丧失了原则,向“势力”妥协了。
4)雅各的立场?
从雅各那里来的人,不一定代表雅各的立场
L******N
发帖数: 1858
14
我的感想:
这里讲的应该是保罗和巴拿巴、提多从耶路撒冷回来,彼得和耶路撒冷教会的人一同去
安提阿教会的事情(使徒行传15章)。
想像当时的场景,保罗一行人在耶路撒冷,遇到一些要更改福音的人的抵挡,经过很多
辩论,使徒彼得和雅各,站出来大大支持保罗在外邦的事工;并且认识到,启示保罗的
与启示他们自己的,是同一位神。于是他们与保罗行了右手相交之礼。
在这样令人振奋鼓舞的情景下,彼得与其他耶路撒冷教会的人一同拜访安提阿教会,目
的是为了“安慰”“劝勉”“坚固”这个第一个外邦教会(使徒行传15:31-32)。
在这种时候,如果有人,尤其是前面在辩论中公开支持并右手相交的彼得,软弱了,退
后了,如果我们是保罗,按照我们的血气,是不是该放彼得一马呢?
但是保罗没有这样做,为了福音的纯正,公开抵挡彼得。这是非常令人敬佩的。而彼得
也是很谦卑,在彼得后书3章中,他说“3:15并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就
如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧,写了信给你们。3:16他一切的信上,
也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问不坚固的人强解,如强解别的经书一样
,就自取沉沦。”。可见在主里的连
i*****d
发帖数: 1179
15

1. 从这段经文,我看到几个部分的人,请划分一下这些人的对“割礼”的立场关系。
“从雅各那里来的人”,彼得,其余的犹太人,巴拿巴,外邦人,保罗。
这雅各是耶稣的同父 兄弟。当耶稣升天后,耶路撒冷的教会救把雅各推为 当时信耶稣
的教会的领袖。当这表示 彼得 不
再是众使徒之首。 他的使徒地位是神定的, 也是 不能改变的。
从雅各那里来的人:趋向割礼; 彼得和众多的犹太人都是这样。巴拿巴也是犹太人。
保罗是反对割礼的。他看神的话胜过 旧律法。他更明白 他们能有永生的 盼望是 信靠
耶稣基督。不是靠 割礼。不能在纯
真的 救恩上添加 无用的 肉体割礼。
外帮人中跟随主耶稣当然是反对割礼的, 因为耶稣从来没有传守割礼的 福音。
2. “当面抵挡”原文的直接意思就是‘一对一’,或者说面对面的冲突。”这是非常
具有对抗性的状况。保罗为什么这么做?保罗为什么要把这件事抖出来?为什么这出现
在他的使徒书信里,还要告诉更多的人?
这是基督信仰真谛的关键。 保罗深得 福音的真谛,他知道他的得救 决不是靠他的 律
法知识和操守。因为那些都让他自
高自大,恶至极点,看到司提反糟害还是高心的人,也是他自己说的

【在 q********g 的大作中提到】
: 这还是你的推论,你能证明么?
q********g
发帖数: 10694
16
以上包子待发~
特邀白玫瑰同学一起继续查经。我前日说“比以往查经好”可能得罪姊妹,别无他意,
望见谅~
w*******e
发帖数: 6802
17
呵呵,才看到你这个帖子。我那天就是随口问问。:)
这2天主要是有final presentation,有点紧张。
再加上和医生又有预约,比较忙。所以耽搁了。
可这一停下来,就容易有惰性。
谢谢弟兄提醒,等我缓过劲来,就把缺的作业都补上。

【在 q********g 的大作中提到】
: 以上包子待发~
: 特邀白玫瑰同学一起继续查经。我前日说“比以往查经好”可能得罪姊妹,别无他意,
: 望见谅~

i****l
发帖数: 181
18


【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

j********a
发帖数: 440
19


【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

k****1
发帖数: 189
20


【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

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g***a
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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
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: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
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l*****o
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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
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: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
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m***a
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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

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24


【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
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i***1
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【在 q********g 的大作中提到】
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: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
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: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
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: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
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: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
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: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
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: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
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感恩节查经(二)加拉太书 第二章“众人念了,因为信上安慰的话,就欢喜了”
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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

f********r
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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

a**********e
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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

r********s
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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

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【在 q********g 的大作中提到】
: 2:11 后来矶法到了安提阿、因他有可责之处、我就当面抵挡他。
: 2:12 从雅各那里来的人、未到以先、他和外邦人一同吃饭.及至他们来到、他因怕奉
: 割礼的人、就退去与外邦人隔开了。
: 2:13 其余的犹太人、也都随着他装假.甚至连巴拿巴也随伙装假。
: 2:14 但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合、就在众人面前对矶法说、你既是
: 犹太人、若随外邦人行事、不随犹太人行事、怎么还勉强外邦人随犹太人呢。
: 2:15 我们这生来的犹太人、不是外邦的罪人、
: 2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使
: 我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。

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