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1 (共1页)
r********7
发帖数: 887
1
各位摩门教的朋友,特别是夜光杯姐妹:
在这里,我要对你们说,如果你们真的有一个心愿,就是跟随主耶稣,走属天的路程的
话,进入摩门教,真的是入错门了。
就我的了解,摩门经不但是教义上与新约圣经风马牛不相及,而且在倡导的终极目标上
与神的计划南辕北辙。从神学的角度看,其差别的严重程度,已经影响到你们的被赎与
得救了。
我说这话,绝非危言耸听。任大是一个敢于挑战“异端”的人,也是一个敢于“以身尝
毒”的人。
《摩门经》我看了,我想说:这本经书是伪造的。
当然,我拿不出考古学的证据来证明,我凭借的,是神在我里面的生命,是属灵的眼睛
的分辨。
打开《摩门经》,我们可以看到这是一本模仿圣经新旧约字句的“改写本”。虽然里面
有不少属灵的词汇,但是通篇上下,完全看不见圣灵的膏抹!可以断定,编撰此书的人
,属灵水平并不高深。不客气地说,如果任大想做一“教主”,这样的经书,三年时间
,我也编得出来。
我只是随便一翻,就看见有数处经文“带人离开真道”。记得我问夜光杯姐妹的两个问
题吗?那是我随便翻到的,这样的问题,满书都是:
1。(雅各書​ 第二​章​)
12 現在​看​啊,​我​的​弟兄們,​這就是​我​要​對​你們​宣布​的話:你們當中​有​許多​人​開始​尋找金子​、銀子​和​各種​貴重​的礦石,​這些​東西​在​主​賜給​你們​與​你們​後裔的​這塊​​應許地上,​產量​非常​豐富。你們​經由​基督​獲得​希望​後,​如果你們​尋求​財富,​就​必​得到;
-----基督徒中,稍微生命成熟一些的弟兄都知道:在恩典时代里,神并没有应许给我
们虔诚的信徒以地上的财富,那些是律法时代的“应许”。我们的财富与奖赏在天上,
在要来的国度里。所以耶稣说:“不要为自己积攒财宝在地上,……只要积攒财宝在天
上……”(太6:19,20)
不是我们要不要积累财富散给穷人的问题,而是全地的人,只要不积累财富,地上就不
会有贫富分化,就不会有穷人。
主耶稣又说:“因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”这句话更重,因为我们一旦
有了“财宝”,我们的心就会随之而去,不在主的身上了。
j*****7
发帖数: 10575
2
人家考证过了,人家认为那都是真的,绝对是真的
好心劝你,省省力气
r********7
发帖数: 887
3
雅各書​第四​章​
5 看啊,​他們​相信​基督,​並​奉​祂​
;的​名​​崇拜​父,​我們​也​奉​
;祂​的​名​崇拜​父。​這​就​是​
;我們​遵守​​摩西​律法​的​目的,​因
為​那​律法​​指引​我們​的​靈魂歸向&
#8203;祂;​為了​這​緣故,​我們​遵守摩西​
律法​才​得以​算​為​正義,就​像​亞
伯拉罕​在​曠野​獻上​他的​兒子​以撒,&#
8203;得以​算​為​服從神​的​命令​一樣,&#
8203;亞伯拉罕​所​做的,​就​是​神​和&#
8203;祂​​獨生子的​寫照。
----这段话问题更大,它直接把你们的“救赎”给秒杀了!
为什么?因为耶稣就是那律法的实际!他已经来到我们中间,构成了我们与父交通的桥
梁。他说:“我是道路,真理,生命;若不借着我,沒有人能到父那裏去。”
由于这个“实际”已经成为圣灵分赐在我们里面,因此我们每一个基督徒都成为了属灵
的祭司,可以直接地与神交通,不是通过律法,而是通过我们的保惠师--耶稣。
如果我们和耶稣之间有了“拦阻”,需要“律法”来亲近主的话,我们的救赎早就完蛋
了。

【在 j*****7 的大作中提到】
: 人家考证过了,人家认为那都是真的,绝对是真的
: 好心劝你,省省力气

j*****7
发帖数: 10575
4
好心劝你,别废力气了
万一人家过两年又去信安息日会了,唉

8203;
8203;
8203;
向&
8203;

【在 r********7 的大作中提到】
: 雅各書​第四​章​
: 5 看啊,​他們​相信​基督,​並​奉​祂​
: ;的​名​​崇拜​父,​我們​也​奉​
: ;祂​的​名​崇拜​父。​這​就​是​
: ;我們​遵守​​摩西​律法​的​目的,​因
: 為​那​律法​​指引​我們​的​靈魂歸向&
: #8203;祂;​為了​這​緣故,​我們​遵守摩西​
: 律法​才​得以​算​為​正義,就​像​亞
: 伯拉罕​在​曠野​獻上​他的​兒子​以撒,&#
: 8203;得以​算​為​服從神​的​命令​一樣,&#

q**********0
发帖数: 587
5

哈哈哈!基们都认为自己有“神在我里面的生命,是属灵的眼睛的分辨”,所以鸡们都
认为自己是正确的。

【在 r********7 的大作中提到】
: 雅各書​第四​章​
: 5 看啊,​他們​相信​基督,​並​奉​祂​
: ;的​名​​崇拜​父,​我們​也​奉​
: ;祂​的​名​崇拜​父。​這​就​是​
: ;我們​遵守​​摩西​律法​的​目的,​因
: 為​那​律法​​指引​我們​的​靈魂歸向&
: #8203;祂;​為了​這​緣故,​我們​遵守摩西​
: 律法​才​得以​算​為​正義,就​像​亞
: 伯拉罕​在​曠野​獻上​他的​兒子​以撒,&#
: 8203;得以​算​為​服從神​的​命令​一樣,&#

r********7
发帖数: 887
6
大人说话,小孩子不要插嘴。“同灵则同魂”这句话你懂么?一个人的看见也许有错,
但是全地教会所有人的灵里看见会错么?

【在 q**********0 的大作中提到】
:
: 哈哈哈!基们都认为自己有“神在我里面的生命,是属灵的眼睛的分辨”,所以鸡们都
: 认为自己是正确的。

r********7
发帖数: 887
7
夜光杯姐妹,在这里我想特别地对你说:
神来拣选我们,花费宝血来洗净我们,是有着神自己的计划的。不是为着我们的简单得
救,而是要我们一起建造他的国度--新耶路撒冷。我们每个人都是主花费“重金”赎回
来的,何等的宝贵!所以不是我们自己在哪个教会得到帮助大的问题,哪个教会的信徒
对我们更慈爱的问题,而是我们在不在神的心意里。
但是你贪玩走失了,主发现你不见了,到处在找你。我仿佛听见了主在到处喊:“夜光
杯~~~~,你在哪里???!!!”。。。但是你的眼睛被蒙着,耳朵被“自我感觉良好
”塞住了,你听不见。
赶快回到主那里去吧,不要再让主伤心了。
l*****a
发帖数: 38403
8
你怎么看天主教哪?

【在 r********7 的大作中提到】
: 大人说话,小孩子不要插嘴。“同灵则同魂”这句话你懂么?一个人的看见也许有错,
: 但是全地教会所有人的灵里看见会错么?

r********7
发帖数: 887
9
他们还有个名字,叫做“大公教会”。他们也不折不扣地是基督徒,而且够“正统”。

【在 l*****a 的大作中提到】
: 你怎么看天主教哪?
m****a
发帖数: 9485
10

谢谢你邀请我讨论。
首先,我想你误解了雅各书第二章的话—你的意思是摩门经劝导你追寻财富?是这样吗?
你看了上下文了吗?甚至本章注明的重点已经显明了:
雅各當眾指責愛財、驕傲、不貞諸罪──人可尋求財富來幫助同胞
这跟你引用的圣经经文岂不是完全一致吗?
遗憾的是,你有了已经先入为主的关于我们教会的论断了,然后想挑出摩门经的毛病出
来,那你需要拿出证据说话,不是吗?
曾几何,有人引用圣经的片段,来说神不良善,你现在拿出摩门经的一节经文,似乎在
说摩门经(或者我们教会)教导人爱财,这样做是公平的吗?这里是雅各书第二章整章
,我们不是要看上下文吗?看圣经不是也要这样看吗?
http://scriptures.lds.org/zh/jacob/2
别的我就不说了。希望你再努力做一番调查研究,慢慢的听,慢慢的判断,不要急着论
断。起码得看整章的经文吧?

【在 r********7 的大作中提到】
: 各位摩门教的朋友,特别是夜光杯姐妹:
: 在这里,我要对你们说,如果你们真的有一个心愿,就是跟随主耶稣,走属天的路程的
: 话,进入摩门教,真的是入错门了。
: 就我的了解,摩门经不但是教义上与新约圣经风马牛不相及,而且在倡导的终极目标上
: 与神的计划南辕北辙。从神学的角度看,其差别的严重程度,已经影响到你们的被赎与
: 得救了。
: 我说这话,绝非危言耸听。任大是一个敢于挑战“异端”的人,也是一个敢于“以身尝
: 毒”的人。
: 《摩门经》我看了,我想说:这本经书是伪造的。
: 当然,我拿不出考古学的证据来证明,我凭借的,是神在我里面的生命,是属灵的眼睛

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R*o
发帖数: 3781
11
you cult believer, go home worship your Calvin God.

【在 j*****7 的大作中提到】
: 好心劝你,别废力气了
: 万一人家过两年又去信安息日会了,唉
:
: 8203;
: 8203;
: 8203;
: 向&
: 8203;

m****a
发帖数: 9485
12
这里是雅各书第二章节选,你能得出跟圣经相反的结论吗?
12 現在看啊,我的弟兄們,這就是我要對你們宣布的話:你們當中有許多人開始尋找
金子、銀子和各種貴重的礦石,這些東西在主賜給你們與你們後裔的這塊應許地上,產
量非常豐富。
13 由於神保佑的手最為悅納你們,你們已獲得許多財富;因為你們有些人已獲得的比
你們的弟兄更豐富,就內心驕傲而自大;因為自己穿的服飾昂貴,就頸強頭昂;又因為
自以為比你們的弟兄好,就迫害他們。
14 現在,我的弟兄們,你們以為神會在這些事上判你們無罪嗎?看啊,我告訴你們
,不會的。祂反而會定你們的罪,假如你們堅持這些事,祂的懲罰一定會很快臨到你們

啊,但願祂能使你們除去這種罪惡與憎行。啊,但願你們聽從祂命令的話,不要讓心中
的驕傲毀了你們的靈魂!
17 要為弟兄著想,像為自己著想一樣,要與人和睦相處,慷慨分享你們的財產,使
他們能像你們一樣富有。
18 但是,在你們尋求財富之前,當先尋求神的國。
19 你們經由基督獲得希望後,如果你們尋求財富,就必得到;而且你們會為了行善
而尋求財富──使無衣蔽體的人有衣穿,飢餓的人有飯吃,囚禁的人得釋放,患病和受
苦的人得照顧。
20 現在,我的弟兄們,我已和你們談過驕傲;你們那些苦待鄰人,因神賜給你們的
物品就心生驕傲,因而迫害鄰人的,你們有什麼話說?
m****a
发帖数: 9485
13

by the way,我们教会全称是--耶稣基督后期圣徒教会,简称LDS
作为教友,我们称自己LDS教友,别人称我们摩门--是一种昵称,我们也认可,并不反
感。
怎样都行,但我们跟随耶稣基督的决心和跟他立的约,不是几句反对的话就能抹煞得了
的。
不过谢谢你对我们教会的关注,也欢迎你多看摩门经,有什么问题我们可以一起探讨。
多谢你。

【在 r********7 的大作中提到】
: 各位摩门教的朋友,特别是夜光杯姐妹:
: 在这里,我要对你们说,如果你们真的有一个心愿,就是跟随主耶稣,走属天的路程的
: 话,进入摩门教,真的是入错门了。
: 就我的了解,摩门经不但是教义上与新约圣经风马牛不相及,而且在倡导的终极目标上
: 与神的计划南辕北辙。从神学的角度看,其差别的严重程度,已经影响到你们的被赎与
: 得救了。
: 我说这话,绝非危言耸听。任大是一个敢于挑战“异端”的人,也是一个敢于“以身尝
: 毒”的人。
: 《摩门经》我看了,我想说:这本经书是伪造的。
: 当然,我拿不出考古学的证据来证明,我凭借的,是神在我里面的生命,是属灵的眼睛

q**********0
发帖数: 587
14

他们的教会看见的和你的教会看见的就不一样。
难道只有你的教会有“属灵的眼睛”?

【在 r********7 的大作中提到】
: 大人说话,小孩子不要插嘴。“同灵则同魂”这句话你懂么?一个人的看见也许有错,
: 但是全地教会所有人的灵里看见会错么?

m****a
发帖数: 9485
15

8203;
----这段话问题更大,它直接把你们的“救赎”给秒杀了!
为什么?因为耶稣就是那律法的实际!他已经来到我们中间,构成了我们与父交通的桥
梁。他说:“我是道路,真理,生命;若不借着我,沒有人能到父那裏去。”
由于这个“实际”已经成为圣灵分赐在我们里面,因此我们每一个基督徒都成为了属灵
的祭司,可以直接地与神交通,不是通过律法,而是通过我们的保惠师--耶稣。
如果我们和耶稣之间有了“拦阻”,需要“律法”来亲近主的话,我们的救赎早就完蛋
了。
这段经文--雅各书第四章,如论如何,怎么能读出----“秒杀”耶稣的救赎来呢?弟兄
到底是怎样读的呢?是带着偏见读的吧?
看看整章怎样都在引导人相信耶稣的救赎---
来看看第四章:
http://scriptures.lds.org/zh/jacob/4
这一章开始谈到先知被神命令记载他们的历史的目的--为了子孙认识基督。
然后谈到摩西律法的目的--也是为了把人引领到基督。(这个新约也有讲)
谈到神要牺牲自己的儿子,如同亚伯拉罕跟独生子以撒的记载--是个预表和写照。
谈到人的赎罪和复活,都是凭借着基督的赎罪。使人与神和好。
讲到犹太民族的不信的原因--那​盲目​是​因為​他們​
;看​目標​看過​了​頭​而​造成​的
最后先知强调基督作为信仰的基础的重要性。

【在 r********7 的大作中提到】
: 雅各書​第四​章​
: 5 看啊,​他們​相信​基督,​並​奉​祂​
: ;的​名​​崇拜​父,​我們​也​奉​
: ;祂​的​名​崇拜​父。​這​就​是​
: ;我們​遵守​​摩西​律法​的​目的,​因
: 為​那​律法​​指引​我們​的​靈魂歸向&
: #8203;祂;​為了​這​緣故,​我們​遵守摩西​
: 律法​才​得以​算​為​正義,就​像​亞
: 伯拉罕​在​曠野​獻上​他的​兒子​以撒,&#
: 8203;得以​算​為​服從神​的​命令​一樣,&#

r********7
发帖数: 887
16
夜光杯姐妹,你想错了。我并不是一个喜欢先入为主,人云亦云的人。要不是这样,他
们也不会给我戴“召会改革派”这顶帽子了。我也不是一个喜欢断章取义的人,老实讲
《摩门经》我已经看完了。
我没有说摩门经劝导我追寻财富,而是说摩门经引诱人们离开耶稣的真道。
我没有说摩门经教导人们爱财,但是摩门经是这样说的:
(雅02-19)
“在你們獲得了一種對基督的希望後。如果。你們尋求財富。你們就必獲得。
你們也必為了行善的目的而尋求財富。使無衣蔽體的人有衣穿。饑餓的人有飯吃。
釋放被囚禁的人。並為患病和受痛苦的人們解除病苦。”
主说:“不要积累财宝在地上,要积累财宝在天上”我认为他的意思是:不可以任何理
由积累财宝,不管你的目的是否是使饥饿的人有饭吃。因为他拣选我们的目的,是为了
建造他的国度,而不是让我们做慈善家。在这一点上,摩门经的这段经文就是一句“魔
鬼的语言”,它试图引诱人们离开神的终极目标。

吗?

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 8203;
: ----这段话问题更大,它直接把你们的“救赎”给秒杀了!
: 为什么?因为耶稣就是那律法的实际!他已经来到我们中间,构成了我们与父交通的桥
: 梁。他说:“我是道路,真理,生命;若不借着我,沒有人能到父那裏去。”
: 由于这个“实际”已经成为圣灵分赐在我们里面,因此我们每一个基督徒都成为了属灵
: 的祭司,可以直接地与神交通,不是通过律法,而是通过我们的保惠师--耶稣。
: 如果我们和耶稣之间有了“拦阻”,需要“律法”来亲近主的话,我们的救赎早就完蛋
: 了。
: 这段经文--雅各书第四章,如论如何,怎么能读出----“秒杀”耶稣的救赎来呢?弟兄

R*o
发帖数: 3781
17
after you get the hope of Jesus Christ...
you are saying Jesus Christ is the demon...

【在 r********7 的大作中提到】
: 夜光杯姐妹,你想错了。我并不是一个喜欢先入为主,人云亦云的人。要不是这样,他
: 们也不会给我戴“召会改革派”这顶帽子了。我也不是一个喜欢断章取义的人,老实讲
: 《摩门经》我已经看完了。
: 我没有说摩门经劝导我追寻财富,而是说摩门经引诱人们离开耶稣的真道。
: 我没有说摩门经教导人们爱财,但是摩门经是这样说的:
: (雅02-19)
: “在你們獲得了一種對基督的希望後。如果。你們尋求財富。你們就必獲得。
: 你們也必為了行善的目的而尋求財富。使無衣蔽體的人有衣穿。饑餓的人有飯吃。
: 釋放被囚禁的人。並為患病和受痛苦的人們解除病苦。”
: 主说:“不要积累财宝在地上,要积累财宝在天上”我认为他的意思是:不可以任何理

m****a
发帖数: 9485
18

神创造了这个世界,一切财富原本属于神,但他赐给他的儿女们,希望他们凭着仁慈智
慧和辛勤劳动,先追求神的国,其他的一切神就会厚赐予人,对吗?
你再看看第二章所言,当时有人只追求财富,而产生骄傲,不顾穷苦人,先知的话,是
劝告当时的那些人--你有如何能得出---摩门经引诱人们离开耶稣的真道--这样的结论
和大帽子呢?
财富--神赐给世人的,财富本身没有罪,看用在什么地方了。只用来满足贪欲目的是
不好的,不当的欲望使人骄傲。2:13
而财富用在正义的目的,比如接济贫困的目的,是好的。很多教会和基督徒和其他信仰
的人,不都在用金钱来救济灾民,帮助慈善事业吗?不都是好的吗?
基督徒应当追求的首先是神的王国,正如这章经文一位叫雅阁的先知教导的那样。2:
17

【在 r********7 的大作中提到】
: 夜光杯姐妹,你想错了。我并不是一个喜欢先入为主,人云亦云的人。要不是这样,他
: 们也不会给我戴“召会改革派”这顶帽子了。我也不是一个喜欢断章取义的人,老实讲
: 《摩门经》我已经看完了。
: 我没有说摩门经劝导我追寻财富,而是说摩门经引诱人们离开耶稣的真道。
: 我没有说摩门经教导人们爱财,但是摩门经是这样说的:
: (雅02-19)
: “在你們獲得了一種對基督的希望後。如果。你們尋求財富。你們就必獲得。
: 你們也必為了行善的目的而尋求財富。使無衣蔽體的人有衣穿。饑餓的人有飯吃。
: 釋放被囚禁的人。並為患病和受痛苦的人們解除病苦。”
: 主说:“不要积累财宝在地上,要积累财宝在天上”我认为他的意思是:不可以任何理

r********7
发帖数: 887
19
我说你这位姐妹:
你是真不知道还是假不明白呢?耶稣给过我们这样的“应许”吗?
雅02-12)
“現在。我的弟兄們。這就是我要向你們宣述的話。你們有許多人已開始在追求金子。
銀子。和種種貴重的金屬。這些東西在這塊土地中。就是在那賜給你們和你們後代的應
許之地中。是極豐富的。”
我们将要迎接的国度,是这样的吗?是由财富组成的吗?
你想鬼迷心窍到什么时候呢?

你有如何能得出---摩门经引诱人们离开耶稣的真道--这样的结论 和大帽子呢?

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 神创造了这个世界,一切财富原本属于神,但他赐给他的儿女们,希望他们凭着仁慈智
: 慧和辛勤劳动,先追求神的国,其他的一切神就会厚赐予人,对吗?
: 你再看看第二章所言,当时有人只追求财富,而产生骄傲,不顾穷苦人,先知的话,是
: 劝告当时的那些人--你有如何能得出---摩门经引诱人们离开耶稣的真道--这样的结论
: 和大帽子呢?
: 财富--神赐给世人的,财富本身没有罪,看用在什么地方了。只用来满足贪欲目的是
: 不好的,不当的欲望使人骄傲。2:13
: 而财富用在正义的目的,比如接济贫困的目的,是好的。很多教会和基督徒和其他信仰
: 的人,不都在用金钱来救济灾民,帮助慈善事业吗?不都是好的吗?

r********7
发帖数: 887
20
你决心想把灵魂卖给魔鬼吗?
你把使徒信经读十遍:
我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;
降在阴间;第三天从死里复活;
他升天,坐在全能父上帝的右边;
将来必从那里降临,审判活人,死人。
我信圣灵;
我信圣而公之教会;我信圣徒相通;
我信罪得赦免;
我信身体复活;
我信永生。阿们!
你从哪里能读出律法来???!!!你坚持魔鬼的教导,哪里还有什么救赎的恩典?你
还不悔改,想羞辱我们的主吗?

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 神创造了这个世界,一切财富原本属于神,但他赐给他的儿女们,希望他们凭着仁慈智
: 慧和辛勤劳动,先追求神的国,其他的一切神就会厚赐予人,对吗?
: 你再看看第二章所言,当时有人只追求财富,而产生骄傲,不顾穷苦人,先知的话,是
: 劝告当时的那些人--你有如何能得出---摩门经引诱人们离开耶稣的真道--这样的结论
: 和大帽子呢?
: 财富--神赐给世人的,财富本身没有罪,看用在什么地方了。只用来满足贪欲目的是
: 不好的,不当的欲望使人骄傲。2:13
: 而财富用在正义的目的,比如接济贫困的目的,是好的。很多教会和基督徒和其他信仰
: 的人,不都在用金钱来救济灾民,帮助慈善事业吗?不都是好的吗?

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善和恶的判断—属神的和属魔鬼的(原创)加入摩门教,只是换了一种死法
牧师只让我读新约,对吗?耶稣基督教会的重新复兴
大家讨论一下魔门教吧基督信仰教义的概括
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q********g
发帖数: 10694
21
约12:1 逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。
约12:2 有人在那里给耶稣预备筵席;马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里
就满了膏的香气。
约12:4 有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,
约12:5 说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”
约12:6 他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。
约12:7 耶稣说:“由她吧!她是为我安葬之日存留的。
约12:8 因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。”
楼上有人说的敛财为了周济穷人貌似很熟悉呀~~~
z**n
发帖数: 22303
22
不得不说,圣经体也算是现代中文的一朵奇葩了。
r********7
发帖数: 887
23
哗!这个章节太好了!谢弟兄。
我正想找段经文来说明:我们基督徒虽然需要彰显神的生命,但是我们不是干慈善家的
。因为:穷人常与我们同在,而我们不常有主!
约瑟·斯密并不明白这个道理,所以他伪造经书的时候,没有圣灵的膏抹。

【在 q********g 的大作中提到】
: 约12:1 逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。
: 约12:2 有人在那里给耶稣预备筵席;马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
: 约12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里
: 就满了膏的香气。
: 约12:4 有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,
: 约12:5 说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”
: 约12:6 他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。
: 约12:7 耶稣说:“由她吧!她是为我安葬之日存留的。
: 约12:8 因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。”
: 楼上有人说的敛财为了周济穷人貌似很熟悉呀~~~

m****a
发帖数: 9485
24

这位弟兄,你看经文得看是谁说的,在什么情况下说的,主要教训是对谁说的,才能不
理解错。
首先,这些经文不是主耶稣说的,主耶稣说的,看尼绯三书。
第二,这些经文是一位叫做雅各的先知,为了纠正当时当地的有些人,对财富的错误态
度。针对的是当时当地的人。如同保罗纠正当时教会一些错误现象而言。
那么,我们今天的人读经文,需要领会这些背景,不是每句经文都是诫命,因为谈到当
时的历史。
如果你读了其中一段经文,自己误解成---人要追求财富,很遗憾,那是你的误解。既
然是误解,请不要强加在我们头上,这很公平,对吗?
你只挑出一节经文,我已经把上下文引用出来,也解释了我们对财富的观点,如果你还
继续抱着打棍子,扣帽子的态度,请问,圣经里面很多例子,亚伯伯拉罕,约伯等人,
都被神赐与很多的财富,你也要控诉他们“只追求财富”吗?
作为基督徒,不论贫穷的,还是有财富的,最关键的是把谁放在第一位,不是吗?要把
神的王国为先,其他的,神会加给人。
在你扣大帽子之前,我首先就不同意你对经文个人的片面理解。所以,帽子也戴不到我
的头上。
多谢。

【在 r********7 的大作中提到】
: 我说你这位姐妹:
: 你是真不知道还是假不明白呢?耶稣给过我们这样的“应许”吗?
: 雅02-12)
: “現在。我的弟兄們。這就是我要向你們宣述的話。你們有許多人已開始在追求金子。
: 銀子。和種種貴重的金屬。這些東西在這塊土地中。就是在那賜給你們和你們後代的應
: 許之地中。是極豐富的。”
: 我们将要迎接的国度,是这样的吗?是由财富组成的吗?
: 你想鬼迷心窍到什么时候呢?
:
: 你有如何能得出---摩门经引诱人们离开耶稣的真道--这样的结论 和大帽子呢?

m****a
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25

我完全赞同使徒信经,读多少遍都赞同的。
你如何能定我的罪呢?

【在 r********7 的大作中提到】
: 你决心想把灵魂卖给魔鬼吗?
: 你把使徒信经读十遍:
: 我信上帝,全能的父,创造天地的主。
: 我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
: 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;
: 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;
: 降在阴间;第三天从死里复活;
: 他升天,坐在全能父上帝的右边;
: 将来必从那里降临,审判活人,死人。
: 我信圣灵;

r********7
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26
你越说问题越大了,先知?我就是先知,你明白吗?不是先知的人,无法与神交通,因
此我们所有基督徒都是先知,这你想过没有?你还敢说你们的教导与基督教一致???
别想用欺诈从任大这里混过去,任大十年前可是“极端反基”。

不理解错。

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我完全赞同使徒信经,读多少遍都赞同的。
: 你如何能定我的罪呢?

m****a
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27

我所知道的先知都是神拣选的,召唤的,被神命令,在圣灵的感召下说出神的启示。
你是先知?我还是头一次听说。
但我也知道,信徒每个人,也可以通过祷告,跟神交流的。
你是指你作为基督徒跟神有交流呢?--这样也算先知?
还是指你受了神特别的命令,指派你做先知的的?
请问通过你的口,出来的话,都是经文吗?

【在 r********7 的大作中提到】
: 你越说问题越大了,先知?我就是先知,你明白吗?不是先知的人,无法与神交通,因
: 此我们所有基督徒都是先知,这你想过没有?你还敢说你们的教导与基督教一致???
: 别想用欺诈从任大这里混过去,任大十年前可是“极端反基”。
:
: 不理解错。

r********7
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28
我没想定你的罪,只是请不要再说你自己是基督徒了。因为你并不信耶稣,你需要律法
才能达到接近神的目的。

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我所知道的先知都是神拣选的,召唤的,被神命令,在圣灵的感召下说出神的启示。
: 你是先知?我还是头一次听说。
: 但我也知道,信徒每个人,也可以通过祷告,跟神交流的。
: 你是指你作为基督徒跟神有交流呢?--这样也算先知?
: 还是指你受了神特别的命令,指派你做先知的的?
: 请问通过你的口,出来的话,都是经文吗?

m****a
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29

我很尊重你的宗教信仰,无论是是谁,什么宗派,你信什么,我都把你看作弟兄。
至于你怎样看我,是你的事情。
我们人人都要在天父耶稣面前交账的。
我对你有很多的敬意和祝福。
不论你怎样看待,对待我。
我的喜乐,是建立在耶稣基督对我的救赎上,我的平安是知道了福音。
不是建立在任何人对我的态度上的。

【在 r********7 的大作中提到】
: 你越说问题越大了,先知?我就是先知,你明白吗?不是先知的人,无法与神交通,因
: 此我们所有基督徒都是先知,这你想过没有?你还敢说你们的教导与基督教一致???
: 别想用欺诈从任大这里混过去,任大十年前可是“极端反基”。
:
: 不理解错。

q********g
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30
任大新来,不熟悉M女士,我来插两句嘴:
M女士认为史密斯就是使徒,跟神直接交通的。但是如果是真使徒,他应该回忆起耶稣
的一切话,而不是从四福音书之外编更多耶稣的话。我也列过史密斯的种种劣迹,但M
女士视而不见。
M女士是从耶证出来,已经算是靠近真道一步了。所以任大要从这个角度考虑,不能把M
女士当成慕道友。
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r********7
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31
我没想定你的罪,只是请不要再说你自己是基督徒了。因为你并不信耶稣,你需要律法
才能达到接近神的目的。
你坚持的“先知教导”,正是被耶稣废除的东西,所以也不要再说摩门教的教义与我们
一致了。这让我想起来“东方闪电”的谎话--一个格调。
还有,因为你不愿意悔改,也不要称我“弟兄”了。
m****a
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32

我相信因信称义,也相信得救重生之后好的行为是信心的体现,我两个都信。
我是基督徒,愿意跟主立约,我没跟你立约。
我并不认为遵守摩西律法是得救的途径,如果你认为我这样相信,那你误解了。
我知道基督徒需要对耶稣的赎价有信心,愿意悔改一切的罪,遵守耶稣的诫命很重要。
因为耶稣说--爱他的,就会遵守他的诫命。

【在 r********7 的大作中提到】
: 我没想定你的罪,只是请不要再说你自己是基督徒了。因为你并不信耶稣,你需要律法
: 才能达到接近神的目的。
: 你坚持的“先知教导”,正是被耶稣废除的东西,所以也不要再说摩门教的教义与我们
: 一致了。这让我想起来“东方闪电”的谎话--一个格调。
: 还有,因为你不愿意悔改,也不要称我“弟兄”了。

m****a
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33

M
把M
不管你怎样认为,我自己知道自己信什么。

【在 q********g 的大作中提到】
: 任大新来,不熟悉M女士,我来插两句嘴:
: M女士认为史密斯就是使徒,跟神直接交通的。但是如果是真使徒,他应该回忆起耶稣
: 的一切话,而不是从四福音书之外编更多耶稣的话。我也列过史密斯的种种劣迹,但M
: 女士视而不见。
: M女士是从耶证出来,已经算是靠近真道一步了。所以任大要从这个角度考虑,不能把M
: 女士当成慕道友。

r********7
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34
她从耶证出来?哈,那她当过哪门子的基督徒嘛。我真是瞎操心了我,咳。

M
把M

【在 q********g 的大作中提到】
: 任大新来,不熟悉M女士,我来插两句嘴:
: M女士认为史密斯就是使徒,跟神直接交通的。但是如果是真使徒,他应该回忆起耶稣
: 的一切话,而不是从四福音书之外编更多耶稣的话。我也列过史密斯的种种劣迹,但M
: 女士视而不见。
: M女士是从耶证出来,已经算是靠近真道一步了。所以任大要从这个角度考虑,不能把M
: 女士当成慕道友。

m****a
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35

耶证的人也是基督徒。
我是很久以前被耶证开除的,因为不同意其中的某些教义。
耶证的基督徒还是我的弟兄姐妹,被他们开除了,我还是这样认为。
后来有7,8年时间,我是无宗派的基督徒,去年加入的LDS。

【在 r********7 的大作中提到】
: 她从耶证出来?哈,那她当过哪门子的基督徒嘛。我真是瞎操心了我,咳。
:
: M
: 把M

q********g
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36
嗯,从M女士这个回答很明确地知道M女士是身在摩门心在耶证。其实她虽然用的摩门教的东西,诡辩术确实耶证那一套。呵呵,任大的思路要转变。哈哈
在M女士眼里谁都是基督徒,基督徒的标签也太贱了。呵呵
所以也给任大出了难题:让任大之前认为M女士是基督徒,也认为摩门教是基督教。任
大需要好好澄清。“摩门教是异教”这个是定案,是基督教广泛派别一致认为的。

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 耶证的人也是基督徒。
: 我是很久以前被耶证开除的,因为不同意其中的某些教义。
: 耶证的基督徒还是我的弟兄姐妹,被他们开除了,我还是这样认为。
: 后来有7,8年时间,我是无宗派的基督徒,去年加入的LDS。

m****a
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37

因信称义。只要口里宣称,心里相信耶稣的赎价为自己罪附上了赎价,愿意悔改罪,愿
意跟随主耶稣的教导,愿意遵守他的诫命的,都是基督徒。
你们愿意的话,你们当然也是,你们就是承受神的仁慈和怜悯的人。
我也是。

【在 q********g 的大作中提到】
: 嗯,从M女士这个回答很明确地知道M女士是身在摩门心在耶证。其实她虽然用的摩门教的东西,诡辩术确实耶证那一套。呵呵,任大的思路要转变。哈哈
: 在M女士眼里谁都是基督徒,基督徒的标签也太贱了。呵呵
: 所以也给任大出了难题:让任大之前认为M女士是基督徒,也认为摩门教是基督教。任
: 大需要好好澄清。“摩门教是异教”这个是定案,是基督教广泛派别一致认为的。

r********7
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38
我哪能不知道摩门教是异教呢?我觉得一个基督徒能信摩门,这太奇怪了哦。

教的东西,诡辩术确实耶证那一套。呵呵,任大的思路要转变。哈哈

【在 q********g 的大作中提到】
: 嗯,从M女士这个回答很明确地知道M女士是身在摩门心在耶证。其实她虽然用的摩门教的东西,诡辩术确实耶证那一套。呵呵,任大的思路要转变。哈哈
: 在M女士眼里谁都是基督徒,基督徒的标签也太贱了。呵呵
: 所以也给任大出了难题:让任大之前认为M女士是基督徒,也认为摩门教是基督教。任
: 大需要好好澄清。“摩门教是异教”这个是定案,是基督教广泛派别一致认为的。

m****a
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有1400万人现在加入了我们教会,你个个都去奇怪吗?
而且据我们的传教士说,现在每两分钟就有一人受浸加入我们教会。你很奇怪吗?

【在 r********7 的大作中提到】
: 我哪能不知道摩门教是异教呢?我觉得一个基督徒能信摩门,这太奇怪了哦。
:
: 教的东西,诡辩术确实耶证那一套。呵呵,任大的思路要转变。哈哈

q********g
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40
嗯,以前都是双方误解。这样也好,也解除了对M女士的误解,很好。

【在 r********7 的大作中提到】
: 我哪能不知道摩门教是异教呢?我觉得一个基督徒能信摩门,这太奇怪了哦。
:
: 教的东西,诡辩术确实耶证那一套。呵呵,任大的思路要转变。哈哈

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m****a
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宗教信仰自由。每个人都会站在神的审判台前的。每个人生来就被神赋予了选择权。
人人都要复活,人人都要有按照行为的审判。
要想在主的审判台前站的稳,听主的话,遵守他的诫命最重要。

【在 q********g 的大作中提到】
: 嗯,以前都是双方误解。这样也好,也解除了对M女士的误解,很好。
q********g
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42
嗯,就怕某些人连审判台都能站错。

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 宗教信仰自由。每个人都会站在神的审判台前的。每个人生来就被神赋予了选择权。
: 人人都要复活,人人都要有按照行为的审判。
: 要想在主的审判台前站的稳,听主的话,遵守他的诫命最重要。

m****a
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43

神会让每个人都站在一起的,参考启示录20章,具体说是11-15节,这你不必担心。

【在 q********g 的大作中提到】
: 嗯,就怕某些人连审判台都能站错。
q********g
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44
说的明白一点,就是“怕史密斯已经替你站边了”。够明白了吧。

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 神会让每个人都站在一起的,参考启示录20章,具体说是11-15节,这你不必担心。

r********7
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45
弟兄,不信神的人,里面哪里来的“永远的生命”嘛?哪里会有复活和审判台呢?

【在 q********g 的大作中提到】
: 嗯,就怕某些人连审判台都能站错。
m****a
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46

我自己站,不用别人替我站,谁也不用。

【在 q********g 的大作中提到】
: 说的明白一点,就是“怕史密斯已经替你站边了”。够明白了吧。
q********g
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47
楼上说明白了。呵呵

【在 r********7 的大作中提到】
: 弟兄,不信神的人,里面哪里来的“永远的生命”嘛?哪里会有复活和审判台呢?
m****a
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48

我相信圣经,相信神的儿子耶稣基督,我也相信使徒信经。你不是也一样?

【在 r********7 的大作中提到】
: 弟兄,不信神的人,里面哪里来的“永远的生命”嘛?哪里会有复活和审判台呢?
q********g
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49
圣经不包括摩门经的,搞清楚再说不晚的。

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我相信圣经,相信神的儿子耶稣基督,我也相信使徒信经。你不是也一样?

m****a
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50

使徒行传24:15- 并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这
个盼望。
启示录20:11- 我又看见一个白色的大宝座,与坐在上面的。从他面前天地都逃避,再
也无可见之处了。
20:12- 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展
开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。

【在 r********7 的大作中提到】
: 弟兄,不信神的人,里面哪里来的“永远的生命”嘛?哪里会有复活和审判台呢?
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摩门经也是为耶稣基督做见证的,里面包含更多神的启示,神的话,多读有益。
你不读,我们也不定你的罪。也没说你不能得救。

【在 q********g 的大作中提到】
: 圣经不包括摩门经的,搞清楚再说不晚的。
q********g
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52
你放心没基督徒在你身上费功夫了。

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 摩门经也是为耶稣基督做见证的,里面包含更多神的启示,神的话,多读有益。
: 你不读,我们也不定你的罪。也没说你不能得救。

m****a
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53

随你。也没想让你费功夫啊,你照顾好自己,多传福音就是

【在 q********g 的大作中提到】
: 你放心没基督徒在你身上费功夫了。
m****a
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54

请问这话是认真的?你是神拣选的先知吗?

【在 r********7 的大作中提到】
: 你越说问题越大了,先知?我就是先知,你明白吗?不是先知的人,无法与神交通,因
: 此我们所有基督徒都是先知,这你想过没有?你还敢说你们的教导与基督教一致???
: 别想用欺诈从任大这里混过去,任大十年前可是“极端反基”。
:
: 不理解错。

m****a
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引用经文,目的为了审判论断别人的,你不是第一个。
经文是用来---于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。
而不是用来代替耶稣审判别人的。你是主吗?主赐给你权柄去审判别人了吗?

【在 q********g 的大作中提到】
: 约12:1 逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。
: 约12:2 有人在那里给耶稣预备筵席;马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
: 约12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里
: 就满了膏的香气。
: 约12:4 有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,
: 约12:5 说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”
: 约12:6 他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。
: 约12:7 耶稣说:“由她吧!她是为我安葬之日存留的。
: 约12:8 因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。”
: 楼上有人说的敛财为了周济穷人貌似很熟悉呀~~~

m****a
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56
好吧,既然不说了,晚安吧,你们在梦里是否也要给人扣帽子,打棍子呢?不累吗?
无论如何,睡个好觉,请天父赐给你们平安的心。
r********7
发帖数: 887
57
我们基督徒,都是神拣选的先知。

【在 m****a 的大作中提到】
: 好吧,既然不说了,晚安吧,你们在梦里是否也要给人扣帽子,打棍子呢?不累吗?
: 无论如何,睡个好觉,请天父赐给你们平安的心。

m****a
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58

请问圣经依据在哪里?每个基督徒都是先知?

【在 r********7 的大作中提到】
: 我们基督徒,都是神拣选的先知。
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