b*********n
发帖数: 1607 | 1 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初（路23：44）这里写到天黑了大概3小时。但
是摩门经里对应事件却说天黑了3天（希拉曼书14：20，27）。摩门经与圣经违背。 |
s******l
发帖数: 6898 | |
G******e
发帖数: 9567 | 3
这天黑一事，可有任何圣经以外历史记载？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初（路23：44）这里写到天黑了大概3小时。但
: 是摩门经里对应事件却说天黑了3天（希拉曼书14：20，27）。摩门经与圣经违背。
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 我也用基逻辑来解一把：圣经说直到申初，又
没说是当日的申初，也可能是三天后的申初呀，
不矛盾。 咔咔。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初（路23：44）这里写到天黑了大概3小时。但
: 是摩门经里对应事件却说天黑了3天（希拉曼书14：20，27）。摩门经与圣经违背。
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G******e
发帖数: 9567 | 5
It was now about the sixth hour, and darkness came over the whole land until
the ninth hour,for the sun stopped shining.
还有，这“日头”是灵里的还是天上的那个？
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 这天黑一事，可有任何圣经以外历史记载？
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m****a
发帖数: 9485 | |
b*********n
发帖数: 1607 | 7 1、美洲的火山影响到中东了，距离这么远，没有具体的说明，实在无法让人置信。
2、全篇解释中关键的部分都用could， would等表示猜测性的说法。缺乏说服力。
3、最重要的是圣经明确写天黑了3个小时。先不管是神迹的无光，还是火山灰遮蔽。3
个小时就是3个小时，不是3天。3小时之前天是亮的，3小时以后天也亮了。怎么弄都弄
不出3天来。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 请参考：
: http://en.fairmormon.org/Book_of_Mormon_anachronisms:Three_days
: http://www.jefflindsay.com/LDSFAQ/FQ_BMEvidence.shtml
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m****a
发帖数: 9485 | 8
3
圣经是犹太人记载的，犹太人的历史。但并没有记载其他地区发生了什么事情。
摩门经里记载的是在中美洲，刚好地球的另一半，中东地区没发生的，中美洲有可能发
生啊，不是吗？
圣经并非百科全书，这一点不要忘了，别的书记载了当时的人（约瑟的后裔，并非犹太
人），当地的事情，当时人所经历的。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、美洲的火山影响到中东了，距离这么远，没有具体的说明，实在无法让人置信。
: 2、全篇解释中关键的部分都用could， would等表示猜测性的说法。缺乏说服力。
: 3、最重要的是圣经明确写天黑了3个小时。先不管是神迹的无光，还是火山灰遮蔽。3
: 个小时就是3个小时，不是3天。3小时之前天是亮的，3小时以后天也亮了。怎么弄都弄
: 不出3天来。
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a***g
发帖数: 2402 | 9 waterer 不是已经给你解释了吗，那是三天以后的申时
3
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、美洲的火山影响到中东了，距离这么远，没有具体的说明，实在无法让人置信。
: 2、全篇解释中关键的部分都用could， would等表示猜测性的说法。缺乏说服力。
: 3、最重要的是圣经明确写天黑了3个小时。先不管是神迹的无光，还是火山灰遮蔽。3
: 个小时就是3个小时，不是3天。3小时之前天是亮的，3小时以后天也亮了。怎么弄都弄
: 不出3天来。
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J*****3
发帖数: 4298 | 10 100步笑50步，有意思，白布书自己本身就一堆BUG
3
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、美洲的火山影响到中东了，距离这么远，没有具体的说明，实在无法让人置信。
: 2、全篇解释中关键的部分都用could， would等表示猜测性的说法。缺乏说服力。
: 3、最重要的是圣经明确写天黑了3个小时。先不管是神迹的无光，还是火山灰遮蔽。3
: 个小时就是3个小时，不是3天。3小时之前天是亮的，3小时以后天也亮了。怎么弄都弄
: 不出3天来。
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a***g
发帖数: 2402 | 11 你给他上两条类似的，让他练习练习debug
【在 J*****3 的大作中提到】
: 100步笑50步，有意思，白布书自己本身就一堆BUG
:
: 3
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J*****3
发帖数: 4298 | 12 他没这个能力，已经绝智了，他是只双重标准的黑龙
基的思路就是这样的，基甚至认为中东的火山喷发，能把动物喷到世界各地
【在 a***g 的大作中提到】
: 你给他上两条类似的，让他练习练习debug
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w*****r
发帖数: 7106 | 13
3
这个么，参考对圣经创世纪＂一天＂的各种解释就行了。一天可以
等于N千，N万，甚至N亿年，三小时等于个三天还难理解么?
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、美洲的火山影响到中东了，距离这么远，没有具体的说明，实在无法让人置信。
: 2、全篇解释中关键的部分都用could， would等表示猜测性的说法。缺乏说服力。
: 3、最重要的是圣经明确写天黑了3个小时。先不管是神迹的无光，还是火山灰遮蔽。3
: 个小时就是3个小时，不是3天。3小时之前天是亮的，3小时以后天也亮了。怎么弄都弄
: 不出3天来。
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 没
【在 G******e 的大作中提到】
:
: It was now about the sixth hour, and darkness came over the whole land until
: the ninth hour,for the sun stopped shining.
: 还有，这“日头”是灵里的还是天上的那个？
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l******t
发帖数: 12659 | 15 有的
我记得是在冯秉诚的讲道中（信仰、科学与人生）提到过
说是有人写了一本书，把当时的天黑解释为日食，从侧面证明了当时发生了“天黑”的
情况
。但
【在 G******e 的大作中提到】
:
: It was now about the sixth hour, and darkness came over the whole land until
: the ninth hour,for the sun stopped shining.
: 还有，这“日头”是灵里的还是天上的那个？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 16 拿出来看看
【在 l******t 的大作中提到】
: 有的
: 我记得是在冯秉诚的讲道中（信仰、科学与人生）提到过
: 说是有人写了一本书，把当时的天黑解释为日食，从侧面证明了当时发生了“天黑”的
: 情况
:
: 。但
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s******l
发帖数: 6898 | 17 http://godoor.net/jidianlinks/jdj/fhwt.htm
【在 a***g 的大作中提到】
: 你给他上两条类似的，让他练习练习debug
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E******u
发帖数: 3920 | |
b*********n
发帖数: 1607 | 19 你这样的解释根本说不通。根据圣经的记载，从天亮突然变成全黑，又突然变成全亮；
天黑这件事很明显是一个神迹。火山灰遮蔽天空是需要一个较长的时间的，特别是要覆
盖广大美洲大陆更加需要时间，而火山灰的沉降消散也不是突变而是渐进的。这和圣经
的记载明显冲突。更不要说所谓的火山灰遮蔽论摩门教只能含糊其辞的用“可能”来解
释，而不能确实。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 3
: 圣经是犹太人记载的，犹太人的历史。但并没有记载其他地区发生了什么事情。
: 摩门经里记载的是在中美洲，刚好地球的另一半，中东地区没发生的，中美洲有可能发
: 生啊，不是吗？
: 圣经并非百科全书，这一点不要忘了，别的书记载了当时的人（约瑟的后裔，并非犹太
: 人），当地的事情，当时人所经历的。
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 这算什么神迹
白昼如夜，新闻背景
4月27日14时许，沈阳天空突然黑云袭来，天色急转直下。在短短几分钟内，整个城市
进入“夜间模式”，俨然如同晚间八九点钟。受随后而来雷雨大风的影响，沈阳桃仙机
场多个航班不能正常进出港。
乌云之下，写字楼的灯、街路上的车灯纷纷点亮，宛如夜晚景象，出行在外的人们纷纷
躲进楼内，很快，雷电、大风、骤雨纷至沓来，半小时后，沈阳重新恢复白昼。
http://www.p358.com/news/society/2012/0428/141318.html
【在 b*********n 的大作中提到】
: 你这样的解释根本说不通。根据圣经的记载，从天亮突然变成全黑，又突然变成全亮；
: 天黑这件事很明显是一个神迹。火山灰遮蔽天空是需要一个较长的时间的，特别是要覆
: 盖广大美洲大陆更加需要时间，而火山灰的沉降消散也不是突变而是渐进的。这和圣经
: 的记载明显冲突。更不要说所谓的火山灰遮蔽论摩门教只能含糊其辞的用“可能”来解
: 释，而不能确实。
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m****a
发帖数: 9485 | 21
我看不出有什么冲突的，圣经记载是有关中东地区的，摩门经记载的中美洲，地理方位
都不同。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 你这样的解释根本说不通。根据圣经的记载，从天亮突然变成全黑，又突然变成全亮；
: 天黑这件事很明显是一个神迹。火山灰遮蔽天空是需要一个较长的时间的，特别是要覆
: 盖广大美洲大陆更加需要时间，而火山灰的沉降消散也不是突变而是渐进的。这和圣经
: 的记载明显冲突。更不要说所谓的火山灰遮蔽论摩门教只能含糊其辞的用“可能”来解
: 释，而不能确实。
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b*********n
发帖数: 1607 | 22 你根本就回避了问题的重点。耶稣死马上带来黑暗然后经过一段时间（圣经是3小时，
摩门径是3天），天又亮了。这明显是一个神迹，火山灰的遮蔽渐来渐去，根本无法解
释突然的黑突然的亮。那么既然是同一个时间点爆发的神迹，圣经说神迹3小时结束，
摩门径说3天结束，那只能有一个是对的。因为神做事有他的一致性。圣经里讲过神不
偏待人。耶稣死是为所有人死，在这件事情上整个地球上的人没什么谁应该多被黑几个
小时，谁应该少被黑几个小时。比如挪亚洪水，没有说美洲和中东持续的时间不同，一
样的都是一样的久。挪亚洪水是预表神的终极审判，是关乎全人类的事情。那么耶稣基
督的死是神对全人类的救赎，也是关乎全人类的事情。神所行的神迹也是全球一致的。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我看不出有什么冲突的，圣经记载是有关中东地区的，摩门经记载的中美洲，地理方位
: 都不同。
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m****a
发帖数: 9485 | 23
先看看经文上下文再来分析：
http://scriptures.lds.org/zh/hel/14
这章是一位叫做撒母耳的拉曼人先知，神通过天使向他传达了当时的尼绯人和拉曼人都
不听神的教训和诫命而作恶，撒母耳先知前来警告，并且告诉他们有关耶稣基督在耶路
撒冷将要降生和死亡的事情，目的是提醒警告当时在中美洲的约瑟的后裔们，要悔改，
要知道神的儿子就要降临。
20节预言说：
但是看啊，至於我告訴你們的另一個徵兆，祂死亡的徵兆，看啊，祂死亡那天，日頭要
變黑，不向你們發光；月亮和眾星也一樣；從祂死亡時起，到祂從死裡復活為止，三天
的時間，這地面上沒有亮光。
这经文没有说耶路撒冷，或者全世界是否都是三天时间黑天，而是针对当时的尼绯人，
拉曼人所处的中美洲，说要有三天的黑暗，这跟耶路撒冷的三小时黑暗不是一个理由。
耶路撒冷是由于地震引起的自然现象的黑暗，而中美洲是神造成的奇迹，来作为一个征
兆赐给他们。
你如果一定要将耶路撒冷的三小时，跟摩门经里面作为征兆的三天来联系起来，我认为
有失偏颇。神可以在不同地方，使用不同方式跟人交流。跟约瑟后裔的交流方式，可以
跟耶路撒冷的交流方式不同（因为他们的处境本来不同），但传达的都是一个重要信息
，--就是有关耶稣基督的降临，牺牲和复活。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 你根本就回避了问题的重点。耶稣死马上带来黑暗然后经过一段时间（圣经是3小时，
: 摩门径是3天），天又亮了。这明显是一个神迹，火山灰的遮蔽渐来渐去，根本无法解
: 释突然的黑突然的亮。那么既然是同一个时间点爆发的神迹，圣经说神迹3小时结束，
: 摩门径说3天结束，那只能有一个是对的。因为神做事有他的一致性。圣经里讲过神不
: 偏待人。耶稣死是为所有人死，在这件事情上整个地球上的人没什么谁应该多被黑几个
: 小时，谁应该少被黑几个小时。比如挪亚洪水，没有说美洲和中东持续的时间不同，一
: 样的都是一样的久。挪亚洪水是预表神的终极审判，是关乎全人类的事情。那么耶稣基
: 督的死是神对全人类的救赎，也是关乎全人类的事情。神所行的神迹也是全球一致的。
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b*********n
发帖数: 1607 | 24 “祂死亡那天，日頭要變黑，不向你們發光；月亮和眾星也一樣；從祂死亡時起，到祂
從死裡復活為止，三天的時間，這地面上沒有亮光。”
这里的他是谁呢？是不是耶稣基督？显然是。那么很显然神迹就是指耶稣基督死的时候
的神迹。你还是无法解释一个神迹怎么出来2个不同的时间间隔。不管你是耶路撒冷也
好，还是中美洲也好，都是面对同一个神迹。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 先看看经文上下文再来分析：
: http://scriptures.lds.org/zh/hel/14
: 这章是一位叫做撒母耳的拉曼人先知，神通过天使向他传达了当时的尼绯人和拉曼人都
: 不听神的教训和诫命而作恶，撒母耳先知前来警告，并且告诉他们有关耶稣基督在耶路
: 撒冷将要降生和死亡的事情，目的是提醒警告当时在中美洲的约瑟的后裔们，要悔改，
: 要知道神的儿子就要降临。
: 20节预言说：
: 但是看啊，至於我告訴你們的另一個徵兆，祂死亡的徵兆，看啊，祂死亡那天，日頭要
: 變黑，不向你們發光；月亮和眾星也一樣；從祂死亡時起，到祂從死裡復活為止，三天
|
m****a
发帖数: 9485 | 25
我不认为耶路撒冷的三小时跟中美洲的三天是同一个奇迹，应该是同时发生的两个奇迹
。细节，人群不同，地理位置不同，当然可以不同，但效果作用是一样的。
神当然可以用不同的方式跟人交流了。
【在 b*********n 的大作中提到】
: “祂死亡那天，日頭要變黑，不向你們發光；月亮和眾星也一樣；從祂死亡時起，到祂
: 從死裡復活為止，三天的時間，這地面上沒有亮光。”
: 这里的他是谁呢？是不是耶稣基督？显然是。那么很显然神迹就是指耶稣基督死的时候
: 的神迹。你还是无法解释一个神迹怎么出来2个不同的时间间隔。不管你是耶路撒冷也
: 好，还是中美洲也好，都是面对同一个神迹。
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M******n
发帖数: 43051 | 26 神让耶路撒冷黑了三小时，美洲黑了三天有什么不可以么
【在 b*********n 的大作中提到】
: “祂死亡那天，日頭要變黑，不向你們發光；月亮和眾星也一樣；從祂死亡時起，到祂
: 從死裡復活為止，三天的時間，這地面上沒有亮光。”
: 这里的他是谁呢？是不是耶稣基督？显然是。那么很显然神迹就是指耶稣基督死的时候
: 的神迹。你还是无法解释一个神迹怎么出来2个不同的时间间隔。不管你是耶路撒冷也
: 好，还是中美洲也好，都是面对同一个神迹。
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G******e
发帖数: 9567 | 27 转过来吧，历史记录，一查就知道谁真谁假，否则两个都是假的，李鬼战李逵
【在 l******t 的大作中提到】
: 有的
: 我记得是在冯秉诚的讲道中（信仰、科学与人生）提到过
: 说是有人写了一本书，把当时的天黑解释为日食，从侧面证明了当时发生了“天黑”的
: 情况
:
: 。但
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b*********n
发帖数: 1607 | 28 姑且承认二神迹论正确。那么我们推衍一下。同一个时间发生两个神迹。而两个神迹的
操作对象都是一样的，都是日月星辰。神把日月星辰的光都拿去，拿走了3天。但是这3
天中有2天多的时间中东那儿的人有光。那这光肯定不可能是日月星辰的光，也就是不
可能是宇宙内物质世界的光。那只有来源于灵了。 灵的光是什么？神是众光之父，灵
里的光是神的荣光。也就是说这帮刚刚把耶稣钉死的人沐浴在神本体的圣洁荣光中。一
帮大罪人活蹦乱跳的在神圣洁的荣光中。这就是所谓的二神迹论。这肯定是错的。
另外路23：44里面“遍地都黑暗”。查一下希腊文原文就很清楚，这里的遍地讲的是整
个地球，而不是中东那个局部地区。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我不认为耶路撒冷的三小时跟中美洲的三天是同一个奇迹，应该是同时发生的两个奇迹
: 。细节，人群不同，地理位置不同，当然可以不同，但效果作用是一样的。
: 神当然可以用不同的方式跟人交流了。
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E*****m
发帖数: 25615 | 29
这3
你是不是認為聖經上的東西可以用常識來判斷？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 姑且承认二神迹论正确。那么我们推衍一下。同一个时间发生两个神迹。而两个神迹的
: 操作对象都是一样的，都是日月星辰。神把日月星辰的光都拿去，拿走了3天。但是这3
: 天中有2天多的时间中东那儿的人有光。那这光肯定不可能是日月星辰的光，也就是不
: 可能是宇宙内物质世界的光。那只有来源于灵了。 灵的光是什么？神是众光之父，灵
: 里的光是神的荣光。也就是说这帮刚刚把耶稣钉死的人沐浴在神本体的圣洁荣光中。一
: 帮大罪人活蹦乱跳的在神圣洁的荣光中。这就是所谓的二神迹论。这肯定是错的。
: 另外路23：44里面“遍地都黑暗”。查一下希腊文原文就很清楚，这里的遍地讲的是整
: 个地球，而不是中东那个局部地区。
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M******n
发帖数: 43051 | 30 不知道中国史书里面有没有记载这三个小时的黑暗
即使日全食也不可能范围那么大吧
这3
【在 b*********n 的大作中提到】
: 姑且承认二神迹论正确。那么我们推衍一下。同一个时间发生两个神迹。而两个神迹的
: 操作对象都是一样的，都是日月星辰。神把日月星辰的光都拿去，拿走了3天。但是这3
: 天中有2天多的时间中东那儿的人有光。那这光肯定不可能是日月星辰的光，也就是不
: 可能是宇宙内物质世界的光。那只有来源于灵了。 灵的光是什么？神是众光之父，灵
: 里的光是神的荣光。也就是说这帮刚刚把耶稣钉死的人沐浴在神本体的圣洁荣光中。一
: 帮大罪人活蹦乱跳的在神圣洁的荣光中。这就是所谓的二神迹论。这肯定是错的。
: 另外路23：44里面“遍地都黑暗”。查一下希腊文原文就很清楚，这里的遍地讲的是整
: 个地球，而不是中东那个局部地区。
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E*****m
发帖数: 25615 | |
m****a
发帖数: 9485 | 32
这3
我不能都同意你的推论，我只能说我不知道神是怎样造成的这两个奇迹。或许神用别的
方式造的奇迹，你我根本不知道。在不完全清楚神的作为的情况下，我不好乱猜。所以
我也不必做猜测错误从而可能引起错误的推导和结论。
你如果觉得你完全了解神在这两个神迹的作为，你可以这样猜测。但希望你不是为了强
行推导出摩门经是错的目的而去做。我不是这样来看和判断的。我是通过祷告的方式来
的，因为如果这是神启示的，我求问这位活的神，圣经应许了，他一定通过圣灵回答我
。我两年前做了，天父的确回答了我，我深信摩门经是神的话。我也不需要知道一切的
原因究竟，凭着信心，我信，就跟我信耶稣已经复活升天那样的确信。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 姑且承认二神迹论正确。那么我们推衍一下。同一个时间发生两个神迹。而两个神迹的
: 操作对象都是一样的，都是日月星辰。神把日月星辰的光都拿去，拿走了3天。但是这3
: 天中有2天多的时间中东那儿的人有光。那这光肯定不可能是日月星辰的光，也就是不
: 可能是宇宙内物质世界的光。那只有来源于灵了。 灵的光是什么？神是众光之父，灵
: 里的光是神的荣光。也就是说这帮刚刚把耶稣钉死的人沐浴在神本体的圣洁荣光中。一
: 帮大罪人活蹦乱跳的在神圣洁的荣光中。这就是所谓的二神迹论。这肯定是错的。
: 另外路23：44里面“遍地都黑暗”。查一下希腊文原文就很清楚，这里的遍地讲的是整
: 个地球，而不是中东那个局部地区。
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E*****m
发帖数: 25615 | |
b*********n
发帖数: 1607 | 34 拿走日月星辰的光可不是我自己编造，是你给我引用的摩门经白纸黑字写的，当然这点
上我承认我同意这个说法。
你不同意我的推衍，但是你又说不出一个合理的解释，那有什么意义呢？更不要说路加
福音希腊原文清楚明白写着是全地球，而不是一个区域。
摩门经是不是神的话？我说不是。如果是，它首先就不能和圣经冲突。神自己怎么会冲
突？更何况启示录最后已经写的清楚，圣经就是完全的启示，别的东西加进来的行为，
都是可咒可诅的。你以为回答你的一定是圣灵吗？
林后 11:14 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。
默罕默德还说可兰经是天使长加百列告诉他的。灵和人说话的经历每个人都憧憬，我也
不例外。但是说话的是什么灵，一定要分辨，圣灵不会让人去相信抵挡圣经的东西，邪
灵才会。而且邪灵会装作圣灵欺骗人。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 这3
: 我不能都同意你的推论，我只能说我不知道神是怎样造成的这两个奇迹。或许神用别的
: 方式造的奇迹，你我根本不知道。在不完全清楚神的作为的情况下，我不好乱猜。所以
: 我也不必做猜测错误从而可能引起错误的推导和结论。
: 你如果觉得你完全了解神在这两个神迹的作为，你可以这样猜测。但希望你不是为了强
: 行推导出摩门经是错的目的而去做。我不是这样来看和判断的。我是通过祷告的方式来
: 的，因为如果这是神启示的，我求问这位活的神，圣经应许了，他一定通过圣灵回答我
: 。我两年前做了，天父的确回答了我，我深信摩门经是神的话。我也不需要知道一切的
: 原因究竟，凭着信心，我信，就跟我信耶稣已经复活升天那样的确信。
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m****a
发帖数: 9485 | 35
你看有冲突，我看没有冲突，原因我也已经解释了。我认为这是神在同一时间，针对不
同人群的两个奇迹。
圣灵的回答，是平安的，是长久的，是美好的，是温暖的感觉，是喜乐的感觉。
邪灵不会。这个我知道的。当然需要分辨，圣经已经教导帮助我们如何分辨。摩门经教
导的一切，跟圣经本质是一样的。这个你需要自己读，祷告，求问才知道的，而不是上
网先看看反摩门的网站说了些什么，然后挑出几处来推导，我不认为这是好的认识神的
方法。认识神，需要跟神交流，神的知识，只有神能告诉我们。我说的是求问天父，通
过耶稣基督的名字，怀着真心诚意的祷告，圣经应许了，神一定垂听这样的祷告。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 拿走日月星辰的光可不是我自己编造，是你给我引用的摩门经白纸黑字写的，当然这点
: 上我承认我同意这个说法。
: 你不同意我的推衍，但是你又说不出一个合理的解释，那有什么意义呢？更不要说路加
: 福音希腊原文清楚明白写着是全地球，而不是一个区域。
: 摩门经是不是神的话？我说不是。如果是，它首先就不能和圣经冲突。神自己怎么会冲
: 突？更何况启示录最后已经写的清楚，圣经就是完全的启示，别的东西加进来的行为，
: 都是可咒可诅的。你以为回答你的一定是圣灵吗？
: 林后 11:14 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。
: 默罕默德还说可兰经是天使长加百列告诉他的。灵和人说话的经历每个人都憧憬，我也
: 不例外。但是说话的是什么灵，一定要分辨，圣灵不会让人去相信抵挡圣经的东西，邪
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 黑龍， 你怎樣看小麥，就是非基怎樣看你，也是猶太教徒怎樣看你， 記住。 |
b*********n
发帖数: 1607 | 37 说了半天你还是解释不了问题。没关系，不讲这个了。
邪灵不一定都是让人惊恐不舒服的，他可以这样做，也可以让人有很好的感觉。他的目
的不是要人感觉如何，这些是手段。他的目的是要人敌基督，悖逆神。只要能达到这个
目的，如果是恐吓，威吓的方式管用他就用这种；如果是怀柔的方式管用，他就用怀柔
的。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 你看有冲突，我看没有冲突，原因我也已经解释了。我认为这是神在同一时间，针对不
: 同人群的两个奇迹。
: 圣灵的回答，是平安的，是长久的，是美好的，是温暖的感觉，是喜乐的感觉。
: 邪灵不会。这个我知道的。当然需要分辨，圣经已经教导帮助我们如何分辨。摩门经教
: 导的一切，跟圣经本质是一样的。这个你需要自己读，祷告，求问才知道的，而不是上
: 网先看看反摩门的网站说了些什么，然后挑出几处来推导，我不认为这是好的认识神的
: 方法。认识神，需要跟神交流，神的知识，只有神能告诉我们。我说的是求问天父，通
: 过耶稣基督的名字，怀着真心诚意的祷告，圣经应许了，神一定垂听这样的祷告。
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M******n
发帖数: 43051 | 38 黑龙从来不理我们，放弃吧
【在 E*****m 的大作中提到】
: 黑龍先確立下原則吧， 神蹟需要符合常識嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 39
你邪靈專家？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 说了半天你还是解释不了问题。没关系，不讲这个了。
: 邪灵不一定都是让人惊恐不舒服的，他可以这样做，也可以让人有很好的感觉。他的目
: 的不是要人感觉如何，这些是手段。他的目的是要人敌基督，悖逆神。只要能达到这个
: 目的，如果是恐吓，威吓的方式管用他就用这种；如果是怀柔的方式管用，他就用怀柔
: 的。
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m****a
发帖数: 9485 | 40
请给出你的经文，圣经的，说明邪灵也能让人有天父赐给他的儿女圣灵的一样的感觉。
不要自己猜，既然我们都是按照圣经教导来行事的，就要有依据。
你说的，不是真实的，圣经没有说，邪灵也有能力让然有长久的平安，喜乐的感觉，仁
慈的，平安的美好的感觉，这些邪灵是没有的，而是恰恰相反的感觉---尽管邪灵可以
装作光明的天使，但他们不能控制人类儿女跟天父通过圣灵交流的方式。撒旦和邪灵是
邪恶的，他们做不到。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 说了半天你还是解释不了问题。没关系，不讲这个了。
: 邪灵不一定都是让人惊恐不舒服的，他可以这样做，也可以让人有很好的感觉。他的目
: 的不是要人感觉如何，这些是手段。他的目的是要人敌基督，悖逆神。只要能达到这个
: 目的，如果是恐吓，威吓的方式管用他就用这种；如果是怀柔的方式管用，他就用怀柔
: 的。
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