h****9
发帖数: 1087 | 1 柴玲彻底“变脸”：原谅邓小平和解放军(图) 多维
六四23周年，身在美国的前学运领袖柴玲发表公开信，表示原谅当年冲进天安门广场的
解放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏。两年前开始信仰基督教的柴玲说，这种宽恕
反主流文化及感情，但坚信“只有当我们真正宽恕时，持久的和平才会到来”。
柴玲在公开信中表示，过去每当想到领导人以肉体消灭方式处理民运，会感到痛苦及愤
怒，直到近年有宗教信仰才改变想法。
柴玲，“六四”期间的保卫天安门广场指挥部总指挥，因一部《天安门》纪录片而受到
特别关注。在六四离开中国后，赴美创办电脑公司Jenzabar.Inc并担任总裁至今。在公
众印象中，柴玲被形容称一个为了达到目的而不择手段甚至可以让学生流血的女人。这
种印象来源于她在1989年5月28日接受美国记者飞利浦•康宁汉（Philip
Cunningham）采访时，称其觉得为中国人去奋斗不值得，并表示“下一步作为我个人，
我愿意求生下去。广场上的同学，我想只能是坚持到底，等待政府狗急跳墙的时候血洗
”。被外界解读为“让别人流血，自己逃生”从而遭到广泛的批评。目前她已经加入基
督教，成为一个虔诚的教徒，但依然积极参与政治讨论，在5月陈光诚离华赴美时她还
亲赴机场进行迎接。 |
w*****r
发帖数: 7106 | 2 当年广场上那些生命，又被她卖了第二次。
【在 h****9 的大作中提到】
: 柴玲彻底“变脸”：原谅邓小平和解放军(图) 多维
: 六四23周年，身在美国的前学运领袖柴玲发表公开信，表示原谅当年冲进天安门广场的
: 解放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏。两年前开始信仰基督教的柴玲说，这种宽恕
: 反主流文化及感情，但坚信“只有当我们真正宽恕时，持久的和平才会到来”。
: 柴玲在公开信中表示，过去每当想到领导人以肉体消灭方式处理民运，会感到痛苦及愤
: 怒，直到近年有宗教信仰才改变想法。
: 柴玲，“六四”期间的保卫天安门广场指挥部总指挥，因一部《天安门》纪录片而受到
: 特别关注。在六四离开中国后，赴美创办电脑公司Jenzabar.Inc并担任总裁至今。在公
: 众印象中，柴玲被形容称一个为了达到目的而不择手段甚至可以让学生流血的女人。这
: 种印象来源于她在1989年5月28日接受美国记者飞利浦•康宁汉（Philip
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E******u
发帖数: 3920 | |
O******1
发帖数: 13088 | 4 对于基督教队伍中的广大右派民运同学，我们应该辩证的看待他们对福音工作的贡献。
以远志明同学和柴玲同学为代表的89后民运基督徒，来美以后为华人教会的发展奠定了
良好的组织基础，这是他们的功劳；但是另一个方面，他们在传福音的同时，不可避免
的夹带了一些他们的政治私货，进而影响的福音的纯洁性，并且他们的这种信仰思想将
来也不利于在中国大陆传播。
【在 h****9 的大作中提到】
: 柴玲彻底“变脸”：原谅邓小平和解放军(图) 多维
: 六四23周年，身在美国的前学运领袖柴玲发表公开信，表示原谅当年冲进天安门广场的
: 解放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏。两年前开始信仰基督教的柴玲说，这种宽恕
: 反主流文化及感情，但坚信“只有当我们真正宽恕时，持久的和平才会到来”。
: 柴玲在公开信中表示，过去每当想到领导人以肉体消灭方式处理民运，会感到痛苦及愤
: 怒，直到近年有宗教信仰才改变想法。
: 柴玲，“六四”期间的保卫天安门广场指挥部总指挥，因一部《天安门》纪录片而受到
: 特别关注。在六四离开中国后，赴美创办电脑公司Jenzabar.Inc并担任总裁至今。在公
: 众印象中，柴玲被形容称一个为了达到目的而不择手段甚至可以让学生流血的女人。这
: 种印象来源于她在1989年5月28日接受美国记者飞利浦•康宁汉（Philip
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 这帮人有奶便是娘，能有P的
个信仰思想。
【在 O******1 的大作中提到】
: 对于基督教队伍中的广大右派民运同学，我们应该辩证的看待他们对福音工作的贡献。
: 以远志明同学和柴玲同学为代表的89后民运基督徒，来美以后为华人教会的发展奠定了
: 良好的组织基础，这是他们的功劳；但是另一个方面，他们在传福音的同时，不可避免
: 的夹带了一些他们的政治私货，进而影响的福音的纯洁性，并且他们的这种信仰思想将
: 来也不利于在中国大陆传播。
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h****9
发帖数: 1087 | 6 看来你自诩比他们强。说说你的信仰思想
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这帮人有奶便是娘，能有P的
: 个信仰思想。
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 虽然我对远的一些信仰妥协做法有所保留意见
但也不能把远志名跟柴玲放在一起比较
差别太大了
不是一类人
【在 O******1 的大作中提到】
: 对于基督教队伍中的广大右派民运同学，我们应该辩证的看待他们对福音工作的贡献。
: 以远志明同学和柴玲同学为代表的89后民运基督徒，来美以后为华人教会的发展奠定了
: 良好的组织基础，这是他们的功劳；但是另一个方面，他们在传福音的同时，不可避免
: 的夹带了一些他们的政治私货，进而影响的福音的纯洁性，并且他们的这种信仰思想将
: 来也不利于在中国大陆传播。
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e*****n
发帖数: 3129 | 8 不都是罪人么？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 虽然我对远的一些信仰妥协做法有所保留意见
: 但也不能把远志名跟柴玲放在一起比较
: 差别太大了
: 不是一类人
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l*****g
发帖数: 1066 | 9
原来你是兔二。
【在 e*****n 的大作中提到】
: 不都是罪人么？
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 自从十年前出了神舟之后
远志名其实越来越少谈政治了
看看他这些年的作品，比如彼岸
我这三年也听过几次他的讲道
基本上只有信仰的东西，没有政治的东西了
【在 e*****n 的大作中提到】
: 不都是罪人么？
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G*****9
发帖数: 3225 | 11 柴玲这种人，骂她都污了我的嘴。
当年她带人到人民日报社闹事的时候，我就远远地在公交车站那里看着她。妈妈跟我说
，后面的那些学生可能是好人，但是那个带头的女的，绝对不是好东西。妈妈一生经历
了很多运动，还是有见地的。 |
w*********r
发帖数: 3382 | 12 那年你多大？
【在 G*****9 的大作中提到】
: 柴玲这种人，骂她都污了我的嘴。
: 当年她带人到人民日报社闹事的时候，我就远远地在公交车站那里看着她。妈妈跟我说
: ，后面的那些学生可能是好人，但是那个带头的女的，绝对不是好东西。妈妈一生经历
: 了很多运动，还是有见地的。
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 党棍民运基督徒，
传教还玩舟八口。
一个三家姓奴尔。
丫要移民阿拉伯，大概又会去做阿訇。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 自从十年前出了神舟之后
: 远志名其实越来越少谈政治了
: 看看他这些年的作品，比如彼岸
: 我这三年也听过几次他的讲道
: 基本上只有信仰的东西，没有政治的东西了
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G*****9
发帖数: 3225 | 14 很小，出门还要让妈妈带着，你自己猜吧。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 那年你多大？
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X*t
发帖数: 1746 | |
x***x
发帖数: 3401 | 16 这种机会主义者信基督教再正常不过了。张玻璃，远志明都是一路货色。
【在 G*****9 的大作中提到】
: 柴玲这种人，骂她都污了我的嘴。
: 当年她带人到人民日报社闹事的时候，我就远远地在公交车站那里看着她。妈妈跟我说
: ，后面的那些学生可能是好人，但是那个带头的女的，绝对不是好东西。妈妈一生经历
: 了很多运动，还是有见地的。
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w*****r
发帖数: 7106 | 17 俺信仰＂吞毛豆＂。
【在 h****9 的大作中提到】
: 看来你自诩比他们强。说说你的信仰思想
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G*****9
发帖数: 3225 | 18 同感。但不认为这里的JP基原本都是那些东西。我痛恨机会主义的基督徒，恨他们
manipulate别人的灵魂。他们就是在神殿里面换银币的人，早晚被他们的主赶出去。
但有很多人，把信仰当成镇痛剂了。这些人还是很可怜的。对这些人要同情。我想跟他
们讲，临渊羡鱼，不如退而结网。如果你的病很重，光靠打镇痛剂是不管用的。有些人
呢，放任病情恶化。病情恶化了，更加痛苦，他就打更多的镇痛剂。最后，身体跨了，
精神也跨了，因为上瘾了。
如果你是在生活中有太多的痛苦，而来到耶稣的面前的。请你们回到自己的生活中去，
因为生活的事情需要用世界的方法。主那里什么都没有的。凯撒的归凯撒，神的归神。
有人会问，那我还信主干什么。我的回答是，信主没用。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 俺信仰＂吞毛豆＂。
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w*********r
发帖数: 3382 | 19 师太有见地
【在 G*****9 的大作中提到】
: 同感。但不认为这里的JP基原本都是那些东西。我痛恨机会主义的基督徒，恨他们
: manipulate别人的灵魂。他们就是在神殿里面换银币的人，早晚被他们的主赶出去。
: 但有很多人，把信仰当成镇痛剂了。这些人还是很可怜的。对这些人要同情。我想跟他
: 们讲，临渊羡鱼，不如退而结网。如果你的病很重，光靠打镇痛剂是不管用的。有些人
: 呢，放任病情恶化。病情恶化了，更加痛苦，他就打更多的镇痛剂。最后，身体跨了，
: 精神也跨了，因为上瘾了。
: 如果你是在生活中有太多的痛苦，而来到耶稣的面前的。请你们回到自己的生活中去，
: 因为生活的事情需要用世界的方法。主那里什么都没有的。凯撒的归凯撒，神的归神。
: 有人会问，那我还信主干什么。我的回答是，信主没用。
|
G*****9
发帖数: 3225 | 20 Why do you believe that I am a woman? My tone is quite man. Can't you tell?
【在 w*********r 的大作中提到】
: 师太有见地
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w*********r
发帖数: 3382 | 21 ei...
北方成年男子很少管妈叫妈妈
?
【在 G*****9 的大作中提到】
: Why do you believe that I am a woman? My tone is quite man. Can't you tell?
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E******u
发帖数: 3920 | 22 你太悲愤了。信仰是一种精神疗伤，不可以吗？
【在 G*****9 的大作中提到】
: 同感。但不认为这里的JP基原本都是那些东西。我痛恨机会主义的基督徒，恨他们
: manipulate别人的灵魂。他们就是在神殿里面换银币的人，早晚被他们的主赶出去。
: 但有很多人，把信仰当成镇痛剂了。这些人还是很可怜的。对这些人要同情。我想跟他
: 们讲，临渊羡鱼，不如退而结网。如果你的病很重，光靠打镇痛剂是不管用的。有些人
: 呢，放任病情恶化。病情恶化了，更加痛苦，他就打更多的镇痛剂。最后，身体跨了，
: 精神也跨了，因为上瘾了。
: 如果你是在生活中有太多的痛苦，而来到耶稣的面前的。请你们回到自己的生活中去，
: 因为生活的事情需要用世界的方法。主那里什么都没有的。凯撒的归凯撒，神的归神。
: 有人会问，那我还信主干什么。我的回答是，信主没用。
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w*********r
发帖数: 3382 | 23 唉，如果一个信徒清楚地认识到他的信仰其实是一种精神疗伤方法，那他也就不是真正
的信徒了
你可以问问悲愤的魁，看看他是否认为自己的信仰是种精神治疗
【在 E******u 的大作中提到】
: 你太悲愤了。信仰是一种精神疗伤，不可以吗？
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 生活在这个五彩斑斓的世代
不悲愤行么
【在 w*********r 的大作中提到】
: 唉，如果一个信徒清楚地认识到他的信仰其实是一种精神疗伤方法，那他也就不是真正
: 的信徒了
: 你可以问问悲愤的魁，看看他是否认为自己的信仰是种精神治疗
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w*********r
发帖数: 3382 | 25 呵呵，行，开开心心的活着不好么，为什么要悲愤
说归说，魁爷当初是在什么情境下选择基督教的？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 生活在这个五彩斑斓的世代
: 不悲愤行么
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l*****g
发帖数: 1066 | 26
?
hard to tell...
【在 G*****9 的大作中提到】
: Why do you believe that I am a woman? My tone is quite man. Can't you tell?
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 她当年是个什么样子的？
【在 G*****9 的大作中提到】
: 柴玲这种人，骂她都污了我的嘴。
: 当年她带人到人民日报社闹事的时候，我就远远地在公交车站那里看着她。妈妈跟我说
: ，后面的那些学生可能是好人，但是那个带头的女的，绝对不是好东西。妈妈一生经历
: 了很多运动，还是有见地的。
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e*****n
发帖数: 3129 | 28 不还是罪人么？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 自从十年前出了神舟之后
: 远志名其实越来越少谈政治了
: 看看他这些年的作品，比如彼岸
: 我这三年也听过几次他的讲道
: 基本上只有信仰的东西，没有政治的东西了
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e*****n
发帖数: 3129 | 29 俺早就说了
jym2307优点很多
缺点太明显
阅读能力差
如何能在以文字为主的论坛上和人讨论呢？
查经就勉强了
有你主带领么
不过发个主贴就好
别回复了
【在 e*****n 的大作中提到】
: 不还是罪人么？
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E******u
发帖数: 3920 | 30 我忏悔
我把你的回帖看成
go to hell
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: ?
: hard to tell...
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l*****g
发帖数: 1066 | 31
我有次给一个学生发邮件，
hell。。。。
我本以为写的是：hello
还好我们后来说清楚了。
【在 E******u 的大作中提到】
: 我忏悔
: 我把你的回帖看成
: go to hell
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G*****9
发帖数: 3225 | 32 鼓动和煽风点火的能手。她教育了我，凡遇到能煽乎的，凡是让你直觉上感觉不真实的
，其实就是不真实的。其实就是别有目的的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 她当年是个什么样子的？
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 嗯， 她真有那么大的说服力么？
【在 G*****9 的大作中提到】
: 鼓动和煽风点火的能手。她教育了我，凡遇到能煽乎的，凡是让你直觉上感觉不真实的
: ，其实就是不真实的。其实就是别有目的的。
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w*********r
发帖数: 3382 | 34 话说她自己承认“被强迫”打过几次胎
她这造型的说服力不强倒是很难怀上。。。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 嗯， 她真有那么大的说服力么？
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G*****9
发帖数: 3225 | 35 就是个政治投机分子。真要是她们那派赢了，不见得怎么样呢。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 嗯， 她真有那么大的说服力么？
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l*****g
发帖数: 1066 | 36
now，you sound like a man.
【在 G*****9 的大作中提到】
: 就是个政治投机分子。真要是她们那派赢了，不见得怎么样呢。
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 就是一群喝人血的投机分子， 不过我是觉得奇怪，这种人居然也能有人听有人信
【在 G*****9 的大作中提到】
: 就是个政治投机分子。真要是她们那派赢了，不见得怎么样呢。
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E******u
发帖数: 3920 | 38 预定论也有人信
【在 l*****a 的大作中提到】
: 就是一群喝人血的投机分子， 不过我是觉得奇怪，这种人居然也能有人听有人信
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G*****9
发帖数: 3225 | 39 搞政治的人，都有一些本事的。她们无非就是编造一个自己都不相信的谎言——当然这
谎言必须掺些真货——然后鼓动人跟着自己。跟她干的都是炮灰，哪怕以后柴玲得了势
了，这些人也未必能得什么好。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 就是一群喝人血的投机分子， 不过我是觉得奇怪，这种人居然也能有人听有人信
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G*****9
发帖数: 3225 | 40 没睡好，写东西的时候手和脑的配合有点问题。
【在 w*********r 的大作中提到】
: ei...
: 北方成年男子很少管妈叫妈妈
:
: ?
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 可怜的老百姓
【在 G*****9 的大作中提到】
: 搞政治的人，都有一些本事的。她们无非就是编造一个自己都不相信的谎言——当然这
: 谎言必须掺些真货——然后鼓动人跟着自己。跟她干的都是炮灰，哪怕以后柴玲得了势
: 了，这些人也未必能得什么好。
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G*****9
发帖数: 3225 | 42 你嘴真够欠的！
【在 w*****r 的大作中提到】
: 俺信仰＂吞毛豆＂。
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 靠，茄子自己说的哈。
【在 G*****9 的大作中提到】
: 你嘴真够欠的！
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G*****9
发帖数: 3225 | 44 其实信仰很多时候就是这样的。有信仰本身没有错——人需要超越现实的手段。但是自
己其实就不信，然后再忽悠别人过来给自己当炮灰，就很不是东西了。最后倒霉的都是
老百姓。我觉得从那以后，北京市民就学会了漠然。甭管什么口号嚷出来，没有人太当
回事。
或许成熟，就是能保持心中的理想，但是同时能冷静对待对现实中出现的理想主义吧。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 可怜的老百姓
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 话说这个茄子的嘴是很欠
【在 w*****r 的大作中提到】
: 靠，茄子自己说的哈。
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 拿破仑一句名言, “Religion is excellent stuff for keeping common people
quiet”
鱼肉羊羔们从来就是被屠夫用来屠宰的，另外我不同意你这句话，“人需要超越现实的
手段”
【在 G*****9 的大作中提到】
: 其实信仰很多时候就是这样的。有信仰本身没有错——人需要超越现实的手段。但是自
: 己其实就不信，然后再忽悠别人过来给自己当炮灰，就很不是东西了。最后倒霉的都是
: 老百姓。我觉得从那以后，北京市民就学会了漠然。甭管什么口号嚷出来，没有人太当
: 回事。
: 或许成熟，就是能保持心中的理想，但是同时能冷静对待对现实中出现的理想主义吧。
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f****b
发帖数: 2410 | 47 信主和信教是两码事。你的明白？不过也不怪你。很多基督徒们都未必清楚。
【在 G*****9 的大作中提到】
: 同感。但不认为这里的JP基原本都是那些东西。我痛恨机会主义的基督徒，恨他们
: manipulate别人的灵魂。他们就是在神殿里面换银币的人，早晚被他们的主赶出去。
: 但有很多人，把信仰当成镇痛剂了。这些人还是很可怜的。对这些人要同情。我想跟他
: 们讲，临渊羡鱼，不如退而结网。如果你的病很重，光靠打镇痛剂是不管用的。有些人
: 呢，放任病情恶化。病情恶化了，更加痛苦，他就打更多的镇痛剂。最后，身体跨了，
: 精神也跨了，因为上瘾了。
: 如果你是在生活中有太多的痛苦，而来到耶稣的面前的。请你们回到自己的生活中去，
: 因为生活的事情需要用世界的方法。主那里什么都没有的。凯撒的归凯撒，神的归神。
: 有人会问，那我还信主干什么。我的回答是，信主没用。
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