由买买提看人间百态
登录
首页
论坛
未名存档
话题女王
小圈子
马甲追踪
版面排名
流量曲线
水枪排名
发帖量曲线
发帖版面饼图
发帖时间柱图
关于本站
帮助
boards
本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字
访问原贴
TrustInJesus版
- 【约翰福音】 2:23-25 却不将自己交托他们
相关主题
●
你们的心如何,你们并不知道
●
凡不认子的,就没有父
●
慕道友查经班(第七课) by 沈保罗 博士
●
【约翰福音2:12-25】 圣殿
●
【约翰福音1:6-18】 见证人-约翰
●
【约翰福音】 2:13-22不要将我父的殿,当作买卖的地方
●
新约的“命令”
●
基督的神性 3
●
[一年读完圣经] 约翰福音 大纲
●
“信”字(一)--定义
●
[10月-约翰福音] 概要 (转载)
●
马太福音 21:22和马可福音11:24——“无论求什么”
●
[10月-约翰福音] 大纲 七个神迹,七个我是,七个见证 (转载)
●
信心的动机
●
【一年读完圣经】11/13(3)罗马书 3
●
耶和华见证人相信耶稣吗?(zz)
相关话题的讨论汇总
话题: 交托
话题: 约翰福音
话题: 耶稣
话题: 23
话题: 25
进入TrustInJesus版参与讨论
1
(共1页)
j*****7
发帖数: 10575
1
23
当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候,有许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。
24
耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人。
25
也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。
这似乎是个矛盾的地方,一方面耶稣行神迹是为了显明自己,一方面却说他不把自己交
托给人。
这里要表达的意思是,人因为神迹信了耶稣,但是耶稣依然握有主动权,不会因为听众
的反映而改变自己原先的计划,或者为了听众的反映而改变自己的原则立场。
神的主权是单向的,他的救赎计划的实施,并不因为人的反映而有任何改变,因为他是
那位从头到尾成就一切的神
b********g
发帖数: 2156
2
我对这段的理解是:很多人看到神迹便信了主耶稣的名,而那些人信主有各自不同的原
因和目的。主耶稣知道人心,知道真正信他的人,他只会将自己交托给那些真正信他的
人。
S*******e
发帖数: 1093
3
谢谢分享!
1
(共1页)
进入TrustInJesus版参与讨论
相关主题
●
耶和华见证人相信耶稣吗?(zz)
●
[一年读完圣经] 约翰福音 大纲
●
转载: 一个清醒的人
●
[10月-约翰福音] 概要 (转载)
●
约翰福音,3章16节
●
[10月-约翰福音] 大纲 七个神迹,七个我是,七个见证 (转载)
●
哪位懂圣经的,讨论下牛顿的论据
●
【一年读完圣经】11/13(3)罗马书 3
●
你们的心如何,你们并不知道
●
凡不认子的,就没有父
●
慕道友查经班(第七课) by 沈保罗 博士
●
【约翰福音2:12-25】 圣殿
●
【约翰福音1:6-18】 见证人-约翰
●
【约翰福音】 2:13-22不要将我父的殿,当作买卖的地方
●
新约的“命令”
●
基督的神性 3
相关话题的讨论汇总
话题: 交托
话题: 约翰福音
话题: 耶稣
话题: 23
话题: 25
未名新帖统计
// 7月16日
#
版面
帖数(主题数)
-
全站
4871 (796)
1
Military
3777 (569)
2
Stock
341 (51)
3
Joke
117 (17)
4
History
116 (3)
5
Automobile
100 (9)
6
USANews
55 (9)
7
Midlife
45 (1)
8
Headline
41 (41)
9
Dreamer
33 (13)
10
FleaMarket
32 (20)
11
Living
30 (7)
* 这里只显示发帖超过25的版面,努力灌水吧:-)
历史上的今天
faintcat妹妹看进来~~
发表于12年前.
NSC, PD 1/7/2007, EB2, ...
发表于11年前.
[FBA求购]MJVE2 758 MJVM2 ...
发表于6年前.
老生常谈,归与不归
发表于10年前.
【申请】Seattle西雅图 版版主——申请人...
发表于9年前.
宝宝出生,头骨骨折,求祝福
发表于9年前.
求推荐舒缓优美的古典音乐
发表于11年前.
百分之一的北京人上北大 中国网友愤怒(转载)
发表于10年前.
新人带狗狗Bailey来报道
发表于12年前.
全世界最有价值的运动队
发表于10年前.
请问大切诺基的质量如何
发表于6年前.
TNND,军版全是BKC
发表于15年前.
Inception
发表于12年前.
微软的有些家属可真恶心,为了卖保险脸都不要了
发表于10年前.
每周坐高铁的苦逼来说说感受吧!!
发表于9年前.