C****i
发帖数: 1776 | 1 转载：唐崇荣牧师谈如何看待天主教
2010-05-02 07:03:00| 分类： 基督教知识·异端 |字号 订阅
问:天主教是异端，在华人教会中推动天主教的东西，是否有不妥之处?请问福音派教会
应该怎样看待此事?
答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教
训呢?天主教有没有错异的神学思想?有!天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救
主的位份是独一的这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除
了耶稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间
独一的中保，我们到上帝面前来，是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣
面前来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训
。如果你说，有啊!约翰福音第二章，婚礼上酒不够的时候，是马利亚来求耶稣，说没有
酒了。借着这段经文来支持“透过马利亚向耶稣祷告”的教义，是荒唐的!那是耶稣在地
上的时候，人对耶稣讲话，马利亚用人的声音对耶稣讲，不等于是圣徒透过马利亚，再
产生对主祷告的功劳。这是完全不一样的!
到底天主教于基督教最大的分别在那里?有两大方面。天主教与基督教第一个最大的
原则性的分别，就是权威的问题。到底我们的信仰是根据什么?基督教说，根据圣经。天
主教说，根据圣经加上大公教会遗传下来所有的教义和那些决定。教会根据圣经和教义
的遗传来持守信仰，在这一点上并没有太大必须争执之处。但是把两样东西等量齐观，
相同看待的话，就不对了。我们不能否定在传统中，有它特定的地位和应当看重并持守
的东西；但是不能把传统的教义和圣经等量齐观来看待。这是不可以的!为什么?因为圣
经是唯一绝对的标准。至于传统，并不是不重要，但是没有重要到和圣经等量齐观的地
步。
有一些福音派的人完全不注重传统，这也是很危险的。试问传统中间有没有神圣灵
引导的踪迹呢?传统中间有没有圣徒被圣灵引导得到亮光光照我们呢?有!我们今天看见许
多所谓只遵照圣经的新教教徒，而完全忽略传统圣灵引导的人，他们可能产生出一些很
可怕的错误和异端。所以，对传统的尊重是今天福音派需要好好再思考，再重新建立的
很重要的心态。换个角度看，传统中间不符合神心意的，同样可能被人拿来代替上帝的
诫命，就像耶稣所说的，他们(法利赛人)把人的遗传当作上帝的诫命来教导人，那就错
误了!所以问题不是传统不传统，问题是哪个传统是神的引导，合乎圣经或者不是。如果
是神的引导，是合乎圣经的，不但不可丢，我们要继续追求、继续领受、继续传下去。
因为这个正确的传统精神，在圣灵引导之下，在真正合乎圣经原则之下，有圣经的根据
，我们不能随便丢弃。
唐崇荣接着说：
天主教里有没有伟大的传统?天主教本身不是天主教，从第一世纪到第十六世纪，那就是
基督教。因为到了第十六世纪已经走了许多的错路，我们把它拉回来，结果我们就变成
回到圣经基础，回到神要我们走的路线的那个纯正的福音的基督教。而天主教披了许多
、许多的外衣，许多、许多的烂布，做他们的外套。这些东西不是从神而来的，所以我
们不要!
第一世纪到第十五世纪中间，上帝的灵有没有引导伟大的教父、伟大的圣徒，奠定
基督教的信仰?有！这些是绝对不能丢掉的。所以使徒信经、尼西亚信经、阿他拿修信经
、迦克墩信经，这些都是基督教历史中间最伟大、最伟大的信仰表白。奥古斯丁里面伟
大的思想，在他的《忏悔录》、《上帝之城》，在他许多的教训中，都给我们看见很多
对圣经真理最深入、最深入的了解。
今天许多神学生，动不动就讲奥古斯丁的错误、加尔文的错误、马丁路德的错误；
好象比奥古斯丁、加尔文、马丁路德更厉害，可以作那些人的老师一样。其实你一生学
他们的东西，学到死，也不一定学懂多少。有一些人在Fuller神学院读了差传学，口里
就根本不尊重别的神学家。他们以为传福音是他们的责任，然后神学就不重要，就把传
统随便乱丢。他们的口中有许多轻蔑伟人在历史中留下伟大产业的那个口气，我非常反
感。
我们今天不要以为我今天注重了这一点，另一点就不重要了。福音派的人肤浅到一
个地步，传统是什么都不知道！叫一个念神学毕业的人，写出五十个历代最大的神学家
的名字，竟然写不出来。那念什么神学?如果你念政治学，你可以念出历代最大的政治家
；你念法律学，历代最大的法学家，你都可以念出来。为什么很多福音派的神学生念完
神学，叫他把基督教历史中最伟大的几十个神学家的思想讲清楚，却做不到?表示你反对
传统，不注重传统，轻看圣灵对历代圣徒的引导。好象圣灵睡觉两千年，忽然醒过来，
找到了你，才把全部的传统交给你?真是神经不正常!我们要回头看神的灵怎样引导。
奥古斯丁有没有毛病?有！加尔文有没有毛病?有!马丁路德有没有毛病?也有!因为他们都
是人．我刚才讲的，理性是被造的、是有限、是堕落的。所以没有办法，也不可能一个
人完完全全没有毛病。因为他们有毛病，你能讲出他们的毛病，就以为这显示出你是没
有毛病的吗?这是夜郎自大。可能你的毛病不是“毛病”，而是“大病”他们的不过是“
毛”的病。求主怜悯我们，天主教当然有许多的东西，我们不能接受。但是我不能就用
一句话，说整个天主教是异端，因为我们对三位一体的了解、基督论的争辩，都是在整
个历史中承继下来最重要的教义。当时的改教家看见天主教教会有毛病，就把它们丢弃
，并加以指责，而后回到圣经，这就造成分裂，这个分裂就变成现在所谓的新教和天主
教。新教里面重要的教义，还是在十六个世纪中在神的引导之下所承继下来的。所以我
们不要忘本；但是天主教里那些错误的东西，我们不要接受，我们不要混杂。
让我讲一个很简单的比喻。福音是一粒很宝贝的珍珠。这个珍珠外面很可惜，包了
许多的破布，那就是天主教的外表。所以天主教徒若一生一世摸索，寻找到最后，找到
了珍珠，那些人就得救了。但那些不找，一直摸破布的人摸到死，那些人就是天主教教
徒。正像你们当中有很多礼拜堂堂徒、宗派派徒、某某会会徒，糊里胡涂!所以，你说，
天主教里面有没有得救的人?有!马丁路德是天主教徒里得救的人。为什么?因为他在天主
教里找到了福音。结果，他被天主教赶出去，但他是在天主教里找到福音的。为什么呢
?因为天主教里还有一本圣经嘛，所以，他在圣经里面找到了福音。
如果，天主教徒有一天发现他们敬拜马利亚是不对的，他们敬拜其它的中保是不对
的，他们认为遗传高过圣经是不对的，他们回转过来，还是会得救的。相反的，今天在
我们浸信会、卫理公会、长老会、圣公会里面，如果没有找到耶稣基督的福音，只以为
我信了耶稣以后，墓地比较漂亮；我信了耶稣以后，每年圣诞节比较热闹。那你也不一
定得救!
第二样，天主教和基督教第二个不同的地方，是中保的问题。基督教相信只有一位上帝
，在上帝与人的中间，只有一位中保，就是降世为人的耶稣基督，The only mediator
between God and man is the incarnate Christ．这是我们的信仰。而天主教相信，在
神与人中间有耶稣作中保；耶稣与人中间又有马利亚作中保；还有很多圣徒可以作我们
的代求者，成为向耶稣祈求的中间人。所以他们相信所谓的圣徒功德库(the treasury
of the saint)。这种圣徒功德库的说法，就是以为那些伟大的圣徒，他们的生活圣洁到
一个地步，他们的信仰高超到一个地步，不但为他们自己能够将功补过，甚至还留下一
部份；上帝说多余的就把它放在十二个篮里，好象五饼二鱼的神迹，五千人吃饱后，还
剩下十二篮。那个篮以后就变成了“圣徒功德库”。其它的天主教徒做的得不够的时候
，就从那里面得着补给。这种说法都不是圣经的教训。
天主教徒敬拜马利亚到这样一个地步，用最伟大、只有神才配得着的名称来称呼马
利亚。Mary，Our Queen，the Queen of Heaven．Our life．The CoRedemptrix with
Christ．什么意思呢?马利亚，你是我们的天后，天上的皇后。马利亚，你是我们的生命
，马利亚你是与基督一同作救赎主！Co—Redemptrix这些话无形之中在高举马利亚的同
时，已经贬低了基督的独一性、绝对性、完全性。从这里来看，我们可以说天主教是含
有错误教训在其中的异端。
但是把整个天主教当作是异端，我今天还不会用这个名称。里面有一些异端的教训
?是!整个天主教都是异端吗?不！因为在天主教里面的人还可以找到基督是救主、三位一
体、上帝道成肉身的耶稣、圣经是神的话等纯正的道理。如果他们把前面提到的那些错
缪丢掉的话，他们仍有可能领受真正的福音，还可以得救。所以，求主帮助我们!给我们
窄的时候，不要过窄；宽的时候，不可过宽。
from: http://www.jiananzu.com/bbs/viewthread.php?tid=2399&sid=ugSGQQ |
y**l
发帖数: 714 | 2 《天主教教理》曰：“唯一中保耶穌基督”。
956. 。「天鄉的居民因與基督之間的聯繫較為密切，他們有助整個
教會在聖德的根基上更加鞏固……。他們不斷地為我們轉求天父，把他們
在世上靠著天人之間的唯一中保耶穌基督所立的功勞獻給天主……。所
以，他們的手足關切之情，對軟弱的我們大有助益。」：
http://www.vatican.va/chinese/ccc/ccc_zh-t-0355.pdf
的教
的救
教训
【在 C****i 的大作中提到】
: 转载：唐崇荣牧师谈如何看待天主教
: 2010-05-02 07:03:00| 分类： 基督教知识·异端 |字号 订阅
: 问:天主教是异端，在华人教会中推动天主教的东西，是否有不妥之处?请问福音派教会
: 应该怎样看待此事?
: 答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教
: 训呢?天主教有没有错异的神学思想?有!天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救
: 主的位份是独一的这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除
: 了耶稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间
: 独一的中保，我们到上帝面前来，是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣
: 面前来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训
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E******u
发帖数: 3920 | 3 别理他
【在 y**l 的大作中提到】
: 《天主教教理》曰：“唯一中保耶穌基督”。
: 956. 。「天鄉的居民因與基督之間的聯繫較為密切，他們有助整個
: 教會在聖德的根基上更加鞏固……。他們不斷地為我們轉求天父，把他們
: 在世上靠著天人之間的唯一中保耶穌基督所立的功勞獻給天主……。所
: 以，他們的手足關切之情，對軟弱的我們大有助益。」：
: http://www.vatican.va/chinese/ccc/ccc_zh-t-0355.pdf
:
: 的教
: 的救
: 教训
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i*****t
发帖数: 24265 | |
w****r
发帖数: 17566 | 5 权威
【在 i*****t 的大作中提到】
: 唐是谁？
: 权威？
: 神？
: 神代言？
: 还是？
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w*********r
发帖数: 3382 | 6 唐和trustinjesus的共同点之一就是他们都A了钱
区别是，唐A的是真钱，trustinjesus同学不给力，A的是伪币
【在 w****r 的大作中提到】
: 权威
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i*******t
发帖数: 565 | 7 哈哈哈
【在 w*********r 的大作中提到】
: 唐和trustinjesus的共同点之一就是他们都A了钱
: 区别是，唐A的是真钱，trustinjesus同学不给力，A的是伪币
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