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TrustInJesus版 - XWA网友请进
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话题: xwa话题: 别人话题: 偷窥话题: 厕所话题: 更衣室
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T*****n
发帖数: 2456
1
看到最近XWA对某个gay ID的忠告,对我震动不大,但是我也有几句话要说。
首先我想问问你有没有偷窥癖,还是裸露癖?如果有的话,想不想改?
记得你在那个帖子里说,在更衣室、洗澡间、厕所等地方遇到屌的机会很多。
我就不明白了,我老出没各类厕所、洗澡间、更衣室,可谓是身经百战了,但是我老已
经很久很久没有看到别人的鸡巴了。给你分析分析,各类厕所的小便池都是American
Standard的,可谓是一人一位,不少厕所还是有隔间的,请问你是什么机会看到别人的
老屌的?如果一个人目不斜视,眼观冲水开关,一心一意撒自己的尿,撒完拉上裤子,
是很难有机会看到别人的吧?想必你是斜着眼睛看邻居才看到的?
再说洗澡间,那就更纳闷了。难道xwa在美国也上公共澡堂?这是个新鲜事。据说再烂
的apartment也有自己的bathroom,和室友如果不洗鸳鸯浴,是很难发现别人的裸体景
观的。即使是公共澡堂,只要不是太不靠谱的,也有隔间吧。难道xwa凿壁偷光,偷窥
别人洗澡的艳景?
三说更衣室。请问xwa在哪个更衣室(除了公共澡堂的)是拖得裤衩不剩地更衣的?而
且从幕帘后光屁股走出来到处晃悠的?难道xwa除了偷窥癖以外还有裸露癖?
不过我仍然认为这两点毛病都是可以改掉的。在这里作为一个普通人,或者一个比你年
长的人,我有三个简单的忠告,
第一,很简单,撒尿的时候目不斜视,
第二,也很简单,别人洗澡的时候不要透着门缝或者小孔偷看
第三,超级简单,更衣间里不要换衣服换到光屁股还到处乱跑。
如果你没有偷窥癖和裸露癖却依旧能经常看到别人的屌,那更worry的一个问题出现了
,难道你经常出没在烟花柳巷犬马声色?这是更严重第一个问题。
你采纳也好,反对也罢,我的忠告就是如此。
最后,祝你能够在公共场所看到别人生殖器的机会,越少越好。
==============================================
补充一句吧,这两条并非什么新想法。
和我在如何正确上厕所的辅导课上与弟兄姐妹讨论这个话题时所谈的,一模一样。
T*****n
发帖数: 2456
2
发信人: xwa (信望爱), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: University1 网友请进
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 00:52:47 2013, 美东)
这以后有关家庭婚姻的观点还能聊么?
小三儿是私事,
二奶三奶四奶,也是私事,
乱伦群交,说到底也是关起门儿来的私事,
============================================================
偷窥癖和裸露癖的问题能不能聊啊?
x*a
发帖数: 4968
3
不良的癖好如果有,自然应该改。
另外不知道你常去gym不,
常去就知道我说的情况了。
最后,对你这个“上厕所辅导课”的模仿,说两句。
基督教的婚姻辅导课是真实存在的,各地教会都有,
而弟兄姐妹在其中的分享,也有很透明公开的。
你若不相信,或不敢相信,
我奉劝你去报名参加一次。
z********o
发帖数: 18304
4
“圣经”“新约”对婚姻的态度清清楚楚:
1)“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身!这一点,清清楚楚,毫不含糊。
2)为什么“圣经”“新约”鼓励基们独身?“圣经”说得很清楚:因为结婚之后,基
们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由,显然对
所有的基们都成立!
3)“圣经”没有要求基们都独身。“圣经”说得很清楚:结婚不是“罪”,如果“欲
火烧心”,与其犯罪,不如结婚。可见,婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。
相关的“圣经”经文和分析请参考:
“圣经”明确鼓励基督徒们不要结婚(以及理由!)
http://www.douban.com/group/topic/31455191/
E*****m
发帖数: 25615
5
本版有八福這種偷窺基其實挺好的, 讓大家認識基督徒都在想些啥。
x*a
发帖数: 4968
6

好好的讨论,又被你的“泄愤”给污染了。
看来从前的老E,已经不复存在。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 本版有八福這種偷窺基其實挺好的, 讓大家認識基督徒都在想些啥。
z********o
发帖数: 18304
7

既然讨论婚姻,我的论点和论据清清楚楚。怎么是“污染”?

【在 x*a 的大作中提到】
:
: 好好的讨论,又被你的“泄愤”给污染了。
: 看来从前的老E,已经不复存在。

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给基们一个建议[投诉]luoding (萝丁)PA
Whiterose盲人摸象还是unicorn?
我这么投入,会不会把基们的戏都抢了?女儿与Samantha,请指点迷津
双重预定论在于对两段经文的故意曲解有请 longzhong 对话(二)
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