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发帖数: 6300 | 1 灵魂的结局
灵魂的结局只有两样，一是灭亡，一是永生。灭亡什么？就是灭亡在永远的审判中
间，与上帝的生命隔绝，这就是灭亡，这是圣经说的。如果没有永远的审判，没有永远
的灭亡，如果死了就死了，我不必好好作人，我可以作传道，也可以作强盗；我可以作
总统，也可以作饭桶。如果没有永远的审判，我为什么要追求道德的价值，我为什么要
过道德的生活？弟兄姊妹，永生永死不好玩，罪恶的念头要除掉。
青年人，你说未知生焉知死，这路太渺茫了，不讲这个。不讲是不讲，我还是要讲
，你不讲死的事情，不会因为你不讲，你就不会死。我不要死，我不喜欢死，但会不会
死？会死。生是一个事实，死也是一个事实。当你生下来那一秒钟，就决定你有一天要
死。当你生下来的那一天，就决定你要流泪，会痛苦，会喜乐，会享受许多人间恩爱，
也会享受许多人间痛苦。那一天就决定你是一个人，你有一天要死。你有永恒的观念，
但你用什么去控制它呢？你有道德的观念，你用怎么样的良善控制它呢？你有敬拜的观
念，你找到了那敬拜的对象吗？求主教导、怜悯我们，叫我们不作自己欺骗自己的人。
神要求我们的是「信」，信就得救，不信就灭亡。你说上帝独裁，请问：喝水不口
渴，不喝水就口渴，你说水独裁吗？上帝从来没有把人打下地狱，是人犯罪，人自己把
自己打下地狱。你说，我犯几十年的罪，却要受永远的审判，这样公平吗？这不公平了
。我犯罪几十年，受刑罚也几十年就好了。上帝的公平不是人理性所能思想。今天的人
说，上帝是爱，不会使人受永远的审判，所以反对地狱的道理。但圣经告诉你，这是上
帝清楚的启示。
举例来说，有两张同样大、同样重的纸，按唯物论的说法，这两张纸的价值是一样
。现在我用同样方法将两张纸撕破，其中一张纸是包花生的纸，没什么价值，它的价值
就是包花生；另一张是中华民国独立宣言，我撕破这张和那张的时间一样，但受的审判
一样不一样？你撕破包花生的纸，谁会把你关监牢，最多花生掉在地上；但你撕破中华
民国独立宣言时只是一秒钟的事，是不是将你关监牢一秒钟就好了？不是，你可能受几
十年徒刑，受无期徒刑，因你得罪了整个中华民族，在这一秒钟之间，你成为历史上的
罪人，这不好玩。犯罪不在于犯的时间，而在于你是向谁犯、犯罪的性质如何。
犯罪就是对永恒失去当今的责任，将永恒出卖就受永远的审判，这就是公义。我教
会有一位十八岁的青年人对他妈妈说：「妈！买一辆山叶机车。」爸爸说不可以，妈妈
说到他十九岁才买给他。到他高中毕业，他兴高采烈地得到那辆车。他忘记那是车，把
它当作飞机，两个月后撞到一辆海军的大卡车，把整条腿撞烂了。寻遍中医、西医，等
来等去愈来愈坏，发炎了，最后就在他母亲决定的当天，医生用锯子将他那条腿锯掉。
当我去看他时，他苦笑说：「唐先生，你有两条腿。」
我说：「你也曾有两条腿。」他说：「是的，曾经，那是过去式，未来没有。」我
说：「你要喜乐，你要靠主喜乐，主会给你力量。」他说：「我那天只是这么转一转，
怎么就把我这条腿转掉了，哦！我受不住。」上帝给你造一个可以用几十年的腿，你不
过这么转一转就把它转掉，是你转掉，不是上帝转掉，你不能说上帝不公平。
罪不是好玩的，那时只有一分钟的事，为什么一生作一个瘸腿的人，要拿拐杖，爱
人离开他，朋友讥笑他，为什么？是不是上帝不爱他？上帝给他两条腿，是他自己把它
转掉的。当你把那可以受用无穷的恩典丢掉时，你不能怪谁，你只能怪你自己。那条腿
可以让你上高山，走远路，享用无穷，在人生道路中是不可缺少的，现在你把它转掉了
。
青年人在上帝面前也是如此，他说：「主啊，我的罪岂不是一点点吗？岂不是暂时
的吗？为什么要受永远的审判。」人是一个矛盾的活物，你在暂时的永恒中，你在永恒
的暂时中。你有永远的灵魂，也有暂时的身体，在暂时的身体中，你藉着犯罪，把你永
远的灵魂出卖了。你走灭亡的道路，魔鬼对你说，把你的自己放大，物质放大，身体放
大，灵魂不要紧，灵魂没有，你不必顾灵魂得救的事情，只要顾现在。青年人，你走这
样的道路吗？
圣经说：「所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。我们若忽略这
么大的救恩，怎能逃罪呢？」圣经中很少用「忽略」这个字，但这里提到灵魂结局的问
题时，用「忽略」——疏忽、不注意，不是大罪，你不必犯很大的罪才会灭亡，你不必
犯奸淫，放火杀人，你只要忽略一个很小的事情，就足够灭亡了。
有一次一个医生将一个病人杀死了，后来人家查出来，说：「医生，你为何杀人？
」医生说：「我没有杀人啊！」原来他在慌忙中忽略了，将毒药当成医药，把它注射下
去。当他把最毒的药注射下去，他还以为医治了一个人，这人就这样死了。不过是忽略
，忽略是小事情，但结局不小，许多人一生的成就，就被一时的忽略弄坏了。
青年人！要谨慎你的脚步，「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座
位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」这是诗篇第一篇提醒我们的。
有一次我和一群大学生讲话，会后有一人找我谈话，我看他很伤心、失望、渺茫、
流出懊悔的眼泪，我们就到另一处谈。他说：「我有很大的罪，主会赦免我吗？」我说
：「我看不出来，我看你是好青年，教会中执事的孩子，曾经研究过圣经。」他说：「
人只看我的外表，人看不见我的心。」我说：「我并不逼迫你把你的事告诉我，但你为
何要找我？」他说：「我需要你为我祷告，当我年纪很轻的时候，我就犯了一个很坏的
习惯，直到现在拔除不掉。」我说：「你做了什么？」他说：「我每个礼拜去找妓女。
」我说：「你做这样的事情！你做这样的事是何等可怕的事情，为什么你犯这罪恶？」
他说：「我第一次想知道性的秘密时，我的心何等羡慕明白这秘密，我以为知道了很快
乐，我跟朋友去，现在有病在身，懊悔但来不及。主会赦免我吗？」「你何时做这事？
」「十六岁。」
这时我心受很大警惕，现在多少青年人，眼睛看肮脏的事，耳朵听不好的事，脑子
想污秽的事，一念之差，一失足成千古恨，不但有今生懊悔痛苦，还有永远灭亡的审判
，请问为什么你忽略？我对他说：「虽然你犯这大罪，但主已为你死，耶稣的宝血洗净
你的心，主要赦免你的罪。」我和他一同祷告。主要赦免他，但他不赦免他自己，他太
痛苦。
在那退修会的夜晚，那青年人不见了，带皮箱走了，我觉得我有责任去找他，因为
他懊悔、失望、悲伤，恐怕他自杀。我进入深山去找他，直到深夜仍未找到，我只好将
他交托给主。
过了两天，从另一城市寄来一封信，说：「唐哥哥，谢谢你听我生命中最痛苦的呼
声，只有你知道我生命的秘密，我现在在另一城市，我要离开熟悉的人，重新作人。」
不行，我知道他感情很冲动，但理智不够，不能一个人在一个地方。
我去找，那一百多万人口的城市，在两百多间旅馆，一间一间打电话找，终于在问
到第二十七间时找到了他。他坐在床上，面黄肌瘦，差不多已面目全非，他太悲观、太
痛苦，我说：「我找到你了。」他说：「你为什么要找我？」我说：「我爱你，我以耶
稣的爱爱你，你要悔改。」他说：「我住旅馆到今天，钱全部用完，还欠了几百元。」
我便替他付清，给他一点生活费，请一位传道帮他买车票，送回他父亲那里，叫他父亲
照顾他。过一年我再遇到这青年时，他说：「感谢主，主没有放弃我。」压伤的芦苇，
祂不折断，将残的灯火，祂不吹灭；祂不灰心也不丧胆，直到在地上设立公义。我们的
主没有离弃你。
生命的抉择：
天下人间只有赐下一位救主，耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，
没有人能到父那里去。」今天耶稣站在神与人之间对你说：来吧归向我，我要赦免你的
罪，拯救你的灵魂。有什么办法使你不接受，和耶稣没有关系呢？撒但所用最好的办法
是误解基督、痛恨基督。多少人痛恨基督，你是痛恨了爱你的救主，为你死、为你钉十
字架挂在木头上，拯救你的耶稣基督。
有一人当他妻子在深夜患病很重时，他打电话给医生：「医生啊，你肯不肯来？我
的妻子快要死！」医生说：「我不肯来。」他说：「无论如何你一定要来，多少钱都可
以，我太太病得快死了，你一定要来！」他苦苦的求，医生说：「好，我就来。」
他就在那里等待，但等待对心里是苛刻的事情，时间对痛苦的人是慢慢地过去，当
他看见他太太快要断气时，他心里焦急如焚，他到路上去看医生来了没有，还没有。
这人是国家公务员，有手枪，他走到路上看见来了一辆车，他就拿出手枪对司机说
：「停下来，现在把车给我，你下去。」那人说：「不能，我有重要事要做。」「我要
车。」「不能。」他就将那人打死，推在路旁，他就驾着车去找医生。
到了医生家才知道医生已经出去。「哪里去？」「开车出去医病。」「开什么车？
」他们出来一看，就是那辆车。哦！他把他的医生杀了，完了！那惟一能医他太太的病
、最好的医生被他打死了。
今天世界上的人，对上帝的儿子也是这样。上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他
们，耶稣到世上来，你恨祂，你杀祂，你把祂钉在十字架上，你中了撒但的诡计。我奉
主的名对你说，耶稣为你流血，祂爱你，祂不计较你的罪，对你说：罪人，悔改到我面
前。
今天给你两个选择：
1.拿枪打死耶稣；
2.跪下来祷告说，主啊，我愿意接受你作我的救主。
你肯不肯？
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