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z***t
发帖数: 2261 | 1 我深切地哀悼你朋友弗拉克的逝世，同时，我认为你该节哀，悲伤不应该越过合理的限
度。我不敢要求你面对这件事不感到起码的震撼，虽然这是理想的。然而这样一种坚强
的心，只有超乎命运的无常之上的人才能作到。即使是这样的人，也不会不感觉灵魂的
收紧，但愿仅仅是被掐了一下的感觉！对于象我们这样的人，任泪水畅流是能够原谅的
，只要不过量，只要我们能够抑制住。重要的是，面对一个朋友的消逝，我们的眼睛既
不干枯，也不泛滥。哭泣，可以，嚎啕大哭，不可以！你以为我是在强加给你一条严厉
的法律，而当甚至希腊最伟大的诗人只给一天的哭泣时间，或告诉我们尼俄柏都不少吃
一顿饭 ？你想知道什么是过度悲哀和痛哭的原因吗？眼泪是用来证明伤心，换句话说
，哭泣不是发自痛苦，而是想向别人表示我们痛苦！谁也不独自一人时纵情一悲… …
噢，我们不幸的愚蠢，甚至把痛苦都用来作炒作的工具！
“你说什么？难道我得忘记我的朋友？！”你对他有短暂的怀念，如果与哀悼的表现相
匹的话：不用多久，任何一个偶然的成功，都会使你的笑脸绽放！甚至我都无法预见，
要经过很多时间，所有的怀念都会淡漠，再加强烈的悲伤，都会被时间平复。你只需观
察一下自己的行为就够了，所有的伤心的外部迹象，都会平息。此时，你在培养你的悲
痛，可是，不论你再怎么培养它，都会过去，而且，越是现在表现的激烈，过去的就越
快。我们更应该把对逝者的怀念化为一刻温馨。谁也不情愿地去想一种一想起来就伤心
的事情。自然有可能，想起某个已经去世的我们所爱的人的名字，灵魂中会感觉某种压
迫，可是那种压迫感总是伴随着某种欣悦。我们的朋友，阿塔罗常说：“就让对我们去
世的朋友的怀念是好受的，就象有些水果尽管酸却是可口，或者，就象太老的陈酒，我
们会喜欢它的苦味儿，过一段时间，苦味儿消散，记忆中就留下纯粹快乐的部分。”让
我们就相信他的话，“想起活着和健康的朋友，就象是品尝蜂蜜和蛋糕；重新想起去世
的朋友，却是甜中带有苦涩。可是，谁又能否认酸辣的调料不是会更开胃口？”我不持
这种观点：对我来说，想念已经去世的朋友，是某中给我们甜美的满足的体验；当与他
们在一起，我知道有一天会失去，而现在我失去了他们，仿佛永远和我在一起！
尊贵的路西利奥，处事要公平，不要把命运赐给你的好处解释成坏事：她夺走了你一个
朋友，可是当初是她给你的这个朋友。我们尽情地享受朋友的陪伴，因为我们不知道能
相拌多久。我们也想一想，多少次告别朋友去遥远的旅行，多少次我们尽管同在世上却
长久分别：我们以这样的方式理解，即便是他们活着，我们大部分时间在没有他们的陪
伴中渡过。对那些朋友活着的时候，不当回事，死了却夸张地痛哭流涕的人，你说什么
好呢？好象只对死人有友情！正是为此，才痛不欲生，害怕对他们的友谊受到怀疑，这
才有那些已经晚了的情分。如果我们还有其他朋友，我们觉得不够弥补失去一个朋友，
就相当于轻蔑和漠视友谊；如果没有，那么是我们自己比命运对我们更残忍，因为命运
夺去了我们一个友情，我们却没有能力结交更多的朋友。何况，一个不能结交更多朋友
，只有一个朋友的人，肯定是吝啬给予友情的人。一个人，被偷走了唯一的袍子，于是
开始在那里顾影自怜，而不去找御寒的办法，去找到点什么可以包裹身体——你不觉得
是疯癫到了极点？你以前只有一个朋友，你伴他到葬礼；那么你就去结交另一个，给他
你的友谊。找到一个新朋友，比哀哭泣一个死去的朋友更重要。
我现在要说的话，更是真理而不是训斥，而且不因为是老生常谈，就不对你重复：当我
们刻意地不结束我们的痛苦，时间会替我们结束。对一个人来说，告诉他，没有比把厌
倦作医治痛苦的药更不适合的了。我更愿意是你离开痛苦，而不是让痛苦离开你。停止
沉陷在悲哀里，越早越好，不管怎么样，总不能无止境地悲哀下去。古时候罗马人给女
人规定一年的守孝时间 ，不是为了叫她们哭一年，而是叫她们不哭更长的时间。对男
人，法律没有多长时间的规定，因为多长时间都不适合他尊严。所有的那些可怜的女人
，人们费好大力气才把她们从火化的柴堆拉走，离开她们亲爱的人的遗体，——只给我
指出一个来，她流了整整一个月的眼泪！没有任何东西比痛苦更快地变成厌烦的；一个
新近的痛苦，引发别人的同情和安慰，一个过于漫长的痛苦，就招致嘲笑，而且有道理
，因为，要不就是装的，不然就是白痴！
我给你写这些话，可是我，毫无节制地大哭我亲密的朋友阿内乌∙塞雷诺，我，
非常地为自己感到羞耻，看到自己被迫列入那些被痛苦战胜的人的名单。今天，我谴责
自己过去的态度，而我懂得之所以过度的痛哭，主要原因是我从来没有想到他会死在我
的前面。我只是想起他还年轻，比我小许多——就好象命运会顾及年龄的次序。这是另
一个理由，让我们不断地思考我们有死凡夫的处境，我们的，和那些我们所爱的人们的
。我该做的是之前就对他说：“塞雷诺，你比我年轻，可是这算什么？你应该死在我之
后，可是也可能死在我之前。”我没有作，命运突然的打击，使我措手不及！这会儿，
我所思索的是一切都是有死的，而死亡不遵从任何法律；一种可能的事，今天的可能就
象任何一天同样的可能。尊贵的路西利奥，让我们想到，不久我们也会去，现在令我们
伤心的，我们的朋友去的地方；或许圣人们说的有道理，会有那么一个地方，我们死后
都去住在那里：如果真是这样，我们就认为死去的那个朋友，只是在我们之前，出发去
了那里！
| k**********4
发帖数: 16092 | 2 what does the number stand for?
【在 z***t 的大作中提到】
: 我深切地哀悼你朋友弗拉克的逝世，同时，我认为你该节哀，悲伤不应该越过合理的限
: 度。我不敢要求你面对这件事不感到起码的震撼，虽然这是理想的。然而这样一种坚强
: 的心，只有超乎命运的无常之上的人才能作到。即使是这样的人，也不会不感觉灵魂的
: 收紧，但愿仅仅是被掐了一下的感觉！对于象我们这样的人，任泪水畅流是能够原谅的
: ，只要不过量，只要我们能够抑制住。重要的是，面对一个朋友的消逝，我们的眼睛既
: 不干枯，也不泛滥。哭泣，可以，嚎啕大哭，不可以！你以为我是在强加给你一条严厉
: 的法律，而当甚至希腊最伟大的诗人只给一天的哭泣时间，或告诉我们尼俄柏都不少吃
: 一顿饭 ？你想知道什么是过度悲哀和痛哭的原因吗？眼泪是用来证明伤心，换句话说
: ，哭泣不是发自痛苦，而是想向别人表示我们痛苦！谁也不独自一人时纵情一悲… …
: 噢，我们不幸的愚蠢，甚至把痛苦都用来作炒作的工具！
| z***t
发帖数: 2261 | 3 塞涅卡书信集，又名《致路西利奥的信》或《道德书简》。共124封书信，数字为此篇
在这部书信中的编号。
【在 k**********4 的大作中提到】
: what does the number stand for?
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