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发帖数: 39 | 1 艾未未所谓的“艺术”，不能让人感受到优美和内涵，唯一能感受到得就是他内心欲望
的病态宣泄。他先是在家搞裸露表演，时间长了又觉得没劲，因为没有找着人生的方向
，又去了美国，在那边学会了吃喝嫖赌，常常带领一帮弟兄看色情表演，没钱了就去赌
城捞一把，日子过得有滋有味。艾未未住在曼哈顿第一大道和第二大道之间的第七街上
，那一带集中了很多像他那样不着调的“艺术家”，也有光头党和爆走卒，同时那一带
也是纽约贩卖来路不明商品的黑市。艾未未和那一带的黑人兄弟亲如一家，彼此见面，
不是FUCK这个，就是FUCK那个。他喜欢恶作剧，善于随心所欲地把两种不相干的事物嫁
接到一起，已成为其所谓的艺术。他把这些当成一段光荣史，不断爆料给媒体，象个三
级片主角一样，希望通过这些绯闻制造一点影响力，但是效果远没有达到他想要的程度
，直到有一天他参加了当地一个游行，他才发现了自己在这方面的才能，从此他不遗余
力开始折腾，什么样的示威游行他都参加，抗议海湾战争，抗议警察暴力，支持同性恋
，支持当地无家可归的人，支持流浪者的权利……也不管和他有关没关，他参加游行，
抗议美国政府，他跟示威者一起，当街把所有的垃圾堆起来，把美国的国旗烧掉，跟警
察对抗，开始感觉十分有瘾，很快又发现这种游行毫无意义，他自己都说他所谓的正义
活动，实际上对于权力来说，他们几乎是不屑一顾的。这种效果又让他产生严重的失落
感，直到有一次，他从与警察的直接对抗中，感受到了一种威胁，这种威胁一下就让他
找到了心理平衡，从此一发不可收拾，就象吸毒的瘾君子一样上了瘾，他有名言如下：
“被威胁是很上瘾的事情。当权力都会钟情于你，你感觉到你被重视。”他甚至觉得这
对他而言是个很有益的训练，“让我在那个时期理解了权力结构、政府和普通个人权利
之间的关系。尽管它是标榜着自由、民主的社会，实际上权力处处是一样的，在任何地
方都是一样的。”如果不是艾青生病，他可能永远不会想到回来中国，但是他回来后才
发现原来中国对于他来说是一个巨大的市场，能够推销他一切的“行为艺术”，不仅满
足了他的虚荣心，更让他黑白两道名利双收。有了美国的经历，他十分了解如何对付政
府，他知道如何从中国社会问题入手，从中国人敏感的问题入手，制造一些既与众不同
又让人匪夷所思的对抗事件或行为艺术，既能让老百姓记住他又能让政府因为他的举动
而对他施加他梦寐以求的压力。他变本加厉发展自己的“行为艺术”，从裸体表演到莫
名其妙的设计，不仅自己一个人裸，还一群一群裸，公开自己的浪荡生活，拍照上网以
示风光，通过抄袭别人的作品他能设计出象遭受过核辐射一样的作品，从不理会别人说
他盗用冒用，反正他要的就是炒作的效果。在他看来，只要能让公众权力对他有负面的
重视，能让老百姓对他有负面的印象和认识，他所有的不惜一切代价都是没有代价。深
究艾未未的“行为艺术”，其中体现了他病态的心理状态，这和他的童年不无关系。他
的父亲艾青是中国很著名的诗人，有广泛的影响力和相当高的社会地位，但后来被流放
新疆，让艾未未立马生活在两重天里，曾经以父为荣的日子没了，生活上的反差使艾未
未的心理产生了畸变，他把自己融化在这种病态的深渊中，体现在不停的折腾，不停的
反对，不停的宣泄。病态的心理使他敢冒天下之大不韪，甚至敢在“作品”中骂自己的
祖国，他不仅让中国人记住了，更得到一些境外媒体的关注，部分境外媒体对艾未未进
行了锲而不舍的、别有用心的炒作，目的很简答，就是要借题发挥，混淆视听，制造混
乱。 |
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