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发帖数: 20 | 1 每次看到这些“教女人如何自保”的文章，我都心情复杂。
我自己还小时，就十分热爱设想，他年要是有个小女儿，我该如何教育她。如今时
光一晃，这两年身边渐渐多了结婚生子的朋友，哪怕此刻并不能真正确定，以后就想成
一个母亲，我仍然乐于琢磨：有朝一日，如果真有了一个小女儿，有哪些话与道理，我
想告诉她。
去年暑假，和朋友吃饭，饭后逛书店见到一书是所谓的给女孩的人生建议。类似的
书，我小时候也见过，标题类似于“给女孩的一百条忠告”，封面粉红色，印满玫瑰花
纹——其中那些忠告，如今基本忘光，唯有一条印象深刻：“夜间出门不要穿着过于暴
露性感”。作者在写这条忠告时，还配了个小故事，说某个品学兼优的漂亮女孩，晚上
出门穿着性感，被人先奸后杀。我至今连故事的细节都记得清楚——作者说她穿着性感
，是红色毛线吊带黑色超短裙，而她出门，是为了给班级活动买电池。
去年夏日在书店里，朋友和我翻了翻“给女孩的人生建议”的目录，我讲起这个童
年读到的故事/忠告，然后万分矛盾地说，如果有了女儿，我会告诉建议她夜间独自出
门不要穿着过于暴露吗？
去年夏天，我自问自答地极其纠结，当时觉得，立足于眼下的社会环境，设身处地
站在一个母亲的立场上想，或许一定会——即便这听上去近似一种可疑的“谴责受害者
”逻辑，即便很多时候，性侵犯和“穿什么样、长什么样、做了什么”并没有任何关系
。可是面对想象中的女儿，与这个并不符合想象的世界，母亲总是想将发生危险的可能
再降低一点。所以不仅如此，我或许还会教她哪些“自保”方式是有效的（比如一般来
说，我不觉得带着武器一定管用——特别是，歹徒很有可能将你的水果刀胡椒粉用在你
身上）——当然，即便如此，假若她不幸受到任何伤害，我一定也不会说“谁让你不保
护好自己”这话，不会让她觉得自己该负任何责任。
可是说完，还是觉得少了点什么。
我们的社会舆论家庭教育观念，似乎从来不缺少对女儿如何避免危险、如何自我保
护的教育，也从不缺少对“没有保护好自己”的谴责批评事后诸葛亮，然而成问题的恰
恰在于，当我们将重心一味地放在“教女儿如何避免性侵害”时，却从未重视另一层更
根本的教育：
教儿子（或者任何人）不去性侵害。或者说，教男性如何平等尊重地对待女性。
（甚至，有儿子的家庭，情欲懵懂、恋爱婚姻，在与女伴的互动中，不少家长秉持
的的心态不反而常常是：“不管怎样反正儿子又不会吃亏。”）
BBC记录片《印度的女儿》中，一位当年的凶手在接受采访时说，“她不应该反抗，
她要不反抗，就不会死”——《印度的女儿》在印度被禁，之后，在由这部纪录片起的
女权/人权抗议示威中，有这样一条标语：
“别教我的女儿该穿什么，教你的儿子别去强奸。”
我会教女儿警惕夜晚照明不佳的无人小道吗，会告诉她如何在公共场合避免性骚扰
吗，会提醒她还有一种存在叫“约会强奸”吗——当这世界不是玫瑰色玻璃中样子时，
我想我会。然而，更重要的教育，是这些想对想象中的儿子的话：
不管女孩穿成什么样、在生活和情感上如何行事，都不意味着你就可以“名正言顺
”地把她怎么样；不管女孩同你的关系是熟人、朋友还是已有亲密关系的恋人，不管你
觉得她传递了什么“信号”，当她说“不”的时候，就是“不”。
“自我保护教育”并非没有必要，然而“自我保护教育”同样也并非没有陷阱——
当我们过多地、单方面地，把避免危险的责任转嫁给（潜在的）可能受害者，注意力却
在从真正的施暴者身上移开。我们的社会规范，不断规训的是女性的身体，不断告诫女
孩“不要挑逗诱惑，否则被侵犯活该”——且不论什么算挑逗诱惑，标准本就可疑，就
说，在这样的规训与教导背后，隐藏、默认、不断常态化的逻辑是，男性性冲动是“天
赋人权”无法控制，所以女性必须保护自身，不去勾引，否则就是咎由自取——且不论
这是对被害者的横加指责二次伤害，是为施暴者的无形纵容与开脱，就说在这种想象中
，同样将男人一并默认当成无法自控、原始冲动下不分是非的动物。
说实话，还真是把两性都不当人。
每年11月25日，是国际消除对妇女的暴力日，起源是为纪念多米尼加共和国政治活
动家、代号“蝴蝶”（Las Mariposas）的Mirabal三姐妹（Hermanas Mirabal）——可
我一直觉得，进步不止是我们有了这样的一个专门日子，而是有朝一日，我们不再需要
专门的一天，来提醒人们“啊原来对妇女的暴力”是要反对要消除的。
就好像，进步是在一代一代教女儿“自保”的同时教导儿子性别平等和尊重，有朝
一日，或许不用再教女儿那样的“自我保护”。 |
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