以正念來區別正定與邪定 - Wisdom版

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档，一周内的贴子最多显示50字，超过一周显示500字访问原贴

Wisdom版 - 以正念來區別正定與邪定

相关主题
● 禅修中的三股绳	● venusfire的邪定为什么不能持久的根本原因 (转载)
● 刹那定，慧解脱，乾观者	● 佛法是什么？
● Re: 请教修行（3）：如何认识心／自性	● 合集2.
● [其它] 法门平等，而缘起有分别 (ZT)	● 圆觉经直解（初序分－－二）
● 这是种美德，也是种功德	● 正见是众善之始
● 这是种美德，也是种功德	● 初禅的通俗版理解
● 注意！前方有佛！	● 北京朝阳寺第二届正念动中禅禅修法讯
● 果然不愧是魔头转世	● 如何培养内观

相关话题的讨论汇总
话题: 正念话题: 頭痛话题: 禪修话题: 止禪话题: 我們

进入Wisdom版参与讨论

(共1页)

l****u
发帖数: 2166

有很明顯的理由，為什麼禪師們會那麼不屈不撓，要禪修者修毗婆舍那。不管你修習寂
止禪或觀禪，你都需要有很強的正念基礎。沒有強固的基礎，可能會修錯、入邪定。這
意味著，有人可能沒有正念地專注著。這個經常出現在修純寂止禪業處，在那方面是不
太強調正念。譬如說，當他們試著做觀想，他們可能一心一意要專注，觀想目標。後果
是可能會得很嚴重的頭痛，像偏頭痛那樣。
頭痛也可能會發生在毗婆舍那禪修。住在禪修營幾個星期或者甚至幾個月，定力培育相
當強了。如果沒有正念，這些類似偏頭痛的壓力，頭部的壓迫會增強，也會持續很久。
這其實是一種壓力。它是有可能會變很糟糕。那就是為什麼在我們認真進入寂止禪或觀
禪的禪修前，我們必須對正念有個清楚的理解，那我們才會知道，我們的修行是否朝著
正確的方面進行。否則我們可能只是開展定力，心變得更緊，壓力更重，就會出現幻覺
。當太過頭了，恐怕就很難以矯正了。
正念是一種清明的覺知狀態，不迷糊，不糊塗，一切在掌握中。因此，甚至當痛出現，
心並不受困擾，心能保持平和。當問到你所觀照目標的特性，你可以清楚地跟別人敘述
你的觀照。因此在區別正定與邪定上，正念是很重要的。
http://

(共1页)

进入Wisdom版参与讨论

相关主题
● 如何培养内观	● 这是种美德，也是种功德
● 内观与缘起的关系	● 这是种美德，也是种功德
● 培养正念的方法	● 注意！前方有佛！
● 止禅和观禅-两条不同的道路	● 果然不愧是魔头转世
● 禅修中的三股绳	● venusfire的邪定为什么不能持久的根本原因 (转载)
● 刹那定，慧解脱，乾观者	● 佛法是什么？
● Re: 请教修行（3）：如何认识心／自性	● 合集2.
● [其它] 法门平等，而缘起有分别 (ZT)	● 圆觉经直解（初序分－－二）

相关话题的讨论汇总
话题: 正念话题: 頭痛话题: 禪修话题: 止禪话题: 我們

#	版面	帖数(主题数)
-	全站	4871 (796)
1	Military	3777 (569)
2	Stock	341 (51)
3	Joke	117 (17)
4	History	116 (3)
5	Automobile	100 (9)
6	USANews	55 (9)
7	Midlife	45 (1)
8	Headline	41 (41)
9	Dreamer	33 (13)
10	FleaMarket	32 (20)
11	Living	30 (7)

boards

未名新帖统计// 7月16日

历史上的今天