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Wisdom版 - 怎样辨别佛经的真伪(圣严法师)
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「菩薩」概念之起源初探 zzRe: 大乘小乘,度众自度,普提心。。。ask waichi
略谈「大乘非佛说」的正反观点提升人的品质 建设人间净土-------圣严法师
我错了,我就会改的,但我不歪曲辩护Re: 对诸位网友回帖的综合答复
waichi,xam问的那个大乘佛经问题你还没答zz 《传承之光》(1-11)
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发帖数: 867
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http://www.dizang.org/wd/wd/021.htm
怎样辨别佛经的真伪
佛经真伪的问题,可以分成两个方向说:一是翻译史上无法查证其时代和译者的经
典;另一是从鸾坛或者乩童以降神托梦的方式,传授出来似是而非的佛经。第一类是正
式的经典,与佛法不相违背;第二类是假冒的经典,实质是民间信仰的产物。
早期的印度佛教史上,学者间就有大乘非佛说的论调,因为大乘经典的出现和流传
,是在佛灭之后数百年。但是大乘佛法有其原始佛教的根据,只不过把思想的层面提高
,予以哲学化,使它更博大、精深、玄妙,从人间推广而至于无限,所以说,原始的经
典是以人间为物件,而大乘经典则是以菩萨为物件。
可是,大乘经典绝对没有离开原始佛法的基本原则,据因缘法而讲空、无,讲实相
无相,据因果法而讲有、真有、妙有。其实这是一体的两面,空和有本不相离,这是因
缘、因果基本法则的极致。所以,大乘佛法不论是否为佛说,或者菩萨说,或者其他众
生说,都不可以真伪来做取舍,只要符合佛法的原则就好。
至于第二类民间信仰的产物,是由附佛法外道的鬼神所传授,利用有人在修行之时
,或者某一神鬼特定的场所,化现佛菩萨的形象,以民间
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zz 《传承之光》(1-11)「菩薩」概念之起源初探 zz
季羨林〈原始佛教的語言問題〉略谈「大乘非佛说」的正反观点
原始佛教的語言問題我错了,我就会改的,但我不歪曲辩护
法鼓山圣严法师:只要心安,生活就有平安waichi,xam问的那个大乘佛经问题你还没答
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