心念处的修习 - Wisdom版

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Wisdom版 - 心念处的修习

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r****n
发帖数: 8253

作者 DHITI
曾到缅甸雪悟闵（Shwe Oo Min）禅修中心跟随禅修中心的指导老师Tejaniya法师学习心
念处的禅修法。心念处是以心的活动为禅修对象，持续对心的活动保持觉知，让心洞悉
心是如何运作的，开展出内在洞察力（带有智慧的了解）、洞察心的杂染，并把这种觉
知与洞察力带到日常生活中。
原先到缅甸学禅修，并没有甚么计划，抱着随遇而安的心态，先找一个道场落脚，然后
再到其它禅修道场看看。雪悟闵禅修中心是我第一个参学的地方，没想到一待便是三个
月，再没有到其它道场去。以下分享是这参学期间其中一些的经验和体会。
随法师修习一星期后便决定留下来学习，是由于发觉法师教导的方法非常清晰而实际。
法师并不严格要求禅修者依着时间表来修习坐禅或行禅，但强调任何时候都要保持觉知
。各禅修者需定时向法师报告修习经验。修习报告是以小组形式进行，我的一组来来去
去大约共七至十人，都是外国比丘和比丘尼（有些是来了禅修中心后作短期出家的），
差不多只有我一个不是出家人。我们隔天于午饭后向法师报告修习经验，法师会对各人
作出个别指导。小组内各人习性不同，禅修经验各异，大家会遇上不同问题，聆听其它
同修的经

r****n
发帖数: 8253

DHITI的这篇文章不错，不过稍稍遗憾的就是里面对于五蕴的解说有些问题，可能是
DHITI早期的文章。
我自己经过这段时间的摸索总结，基本确定自己是适合修心念处，直接观察心念反而更
容易让我有定。
其实观察心念是非常容易观到无常性的，因为心念的变化非常非常的快，比其他都快得
多，不过前提是必须要明确清楚什么是观察念头和掉入念头的明确区别。而且我个人认
为一定要避开念头的内容，重点观察念头的动向，产生念头的缘。前者是概念法，后者
是究竟法。
我现在只要五盖不严重，就迅速跳到观心念处上。
当然从身念处开始，是更稳妥的方法，其实我自己之所以适应了观察心念处，也是因为
日常习惯了观察念头，积累了一些经验，

习心

【在 r****n 的大作中提到】

: 作者 DHITI
: 曾到缅甸雪悟闵（Shwe Oo Min）禅修中心跟随禅修中心的指导老师Tejaniya法师学习心
: 念处的禅修法。心念处是以心的活动为禅修对象，持续对心的活动保持觉知，让心洞悉
: 心是如何运作的，开展出内在洞察力（带有智慧的了解）、洞察心的杂染，并把这种觉
: 知与洞察力带到日常生活中。
: 原先到缅甸学禅修，并没有甚么计划，抱着随遇而安的心态，先找一个道场落脚，然后
: 再到其它禅修道场看看。雪悟闵禅修中心是我第一个参学的地方，没想到一待便是三个
: 月，再没有到其它道场去。以下分享是这参学期间其中一些的经验和体会。
: 随法师修习一星期后便决定留下来学习，是由于发觉法师教导的方法非常清晰而实际。
: 法师并不严格要求禅修者依着时间表来修习坐禅或行禅，但强调任何时候都要保持觉知

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