谈谈闻思修 03 (ZZ) - Wisdom版

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Wisdom版 - 谈谈闻思修 03 (ZZ)

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话题: 闻思话题: 修行话题: 听闻话题: 盲修瞎练话题: 谈谈

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r*****d
发帖数: 922

四、两种偏差
（一）闻思未到量就盲修瞎练
如果闻思没有到量，不明白修的次第、方法、数量，不知道如何解决修行中的问题
，也辨不清正道和歧途，没有了定解之目，极易堕入盲修瞎练的险坑中。
（二）闻思此法，修持彼法
这是不明白教证二法的关系所致。其实，教法是指示修行的道路，教你怎么做、怎么修
，而证法是按照所指示的道路真实行持。所以，修就是修闻思所决定的法义。如果闻思
和修无关，闻思的法义并不是所修的内容，则即便闻思二十年，也对修没有任何帮助，
有心修行的人又岂愿虚耗二十年宝贵时光？若按这种想法，很多人会放弃闻思。
试问：佛成道之后，最根本的事业是转法/轮，四十九年说法，结集成三藏十二部的教
法，如果这些教法不是指引众生修行的教授，佛陀四十九年说法岂非无义？这是对佛的
大毁谤。
再者，一般人单凭听闻也无法得到解脱，否则“修”就成了多余，只要说“闻、思”，
不必再加一个“修”。
全知麦彭仁波切在《大乘庄严经论释》中说：“如果不是这样，那应当仅仅以听闻无我
等法就现量证悟其义，当下得解脱，所谓的修持也就没有任何意义可言。又如果不听闻
无我等法就可以自修彼义，那宣说诸经论应成毫无意义，也就不

x*******e
发帖数: 20

多谢教诲.

【在 r*****d 的大作中提到】

: 四、两种偏差
: （一）闻思未到量就盲修瞎练
: 如果闻思没有到量，不明白修的次第、方法、数量，不知道如何解决修行中的问题
: ，也辨不清正道和歧途，没有了定解之目，极易堕入盲修瞎练的险坑中。
: （二）闻思此法，修持彼法
: 这是不明白教证二法的关系所致。其实，教法是指示修行的道路，教你怎么做、怎么修
: ，而证法是按照所指示的道路真实行持。所以，修就是修闻思所决定的法义。如果闻思
: 和修无关，闻思的法义并不是所修的内容，则即便闻思二十年，也对修没有任何帮助，
: 有心修行的人又岂愿虚耗二十年宝贵时光？若按这种想法，很多人会放弃闻思。
: 试问：佛成道之后，最根本的事业是转法/轮，四十九年说法，结集成三藏十二部的教

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