先以定动，后以智拔 - Wisdom版

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Wisdom版 - 先以定动，后以智拔

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乾隆大藏经·大乘涅槃部·第0109部
大般涅槃经卷第三十一
师子吼菩萨品第十一之五
北凉天竺三藏昙无谶奉诏译
“善男子，菩萨摩诃萨具足二法，能大利益：一者、定，二者、智。
善男子，如刈菅草，执急则断。菩萨摩诃萨修是二法亦复如是。
善男子，如拔坚木，先以手动，后则易出；菩萨定慧亦复如是，先以定动，后以智拔。
善男子，如浣垢衣，先以灰汁，后以清水，衣则鲜洁，菩萨定慧亦复如是。
善男子，如先读诵，后则解义，菩萨定慧亦复如是。
善男子，譬如勇人，先以铠仗牢自庄严，然后御阵，能坏怨贼，菩萨定慧亦复如是。
善男子，譬如巧匠甘鬲盛金，自在随意挠搅融消，菩萨定慧亦复如是。
善男子，譬如明镜照了面像，菩萨定慧亦复如是。
善男子，如先平地，然后下种，先从师受，后思惟义，菩萨定慧亦复如是。
以是义故，菩萨摩诃萨修是二法能大利益。

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