a*******g
发帖数: 867 | 1 http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0011.htm
能断金刚般若波罗蜜多经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。
尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。
时，薄伽梵于其城中，行乞食已，出还本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于食后时
敷如常座，结跏趺坐，端身正愿，住对面念。
时，诸苾刍来诣佛所，到已顶礼世尊双足，右绕三匝，退坐一面。具寿善现亦于如
是众会中坐。
尔时，众中具寿善现从座而起，偏袒一肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有
，世尊！乃至如来、应、正等觉，能以最胜摄受，摄受诸菩萨摩诃萨；乃至如来、应、
正等觉，能以最胜付嘱，付嘱诸菩萨摩诃萨。世尊，诸有发趣菩萨乘者，应云何住？云
何修行？云何摄伏其心？”
作是语已，尔时，世尊告具寿善现曰：“善哉！善哉！善现，如是，如是，如汝所
说：乃至如来、应、正等觉，能以最胜摄受，摄受诸菩萨摩诃萨；乃至如来、应、正等
觉，能以最胜付嘱，付嘱诸菩萨摩诃萨。是故，善现，汝应谛听极善作意，吾当为汝分
别解说，诸有发趣菩萨乘者，应如是住，如是修行，如 |
d******y
发帖数: 3668 | 2 hmmm, i still like 鸠摩罗什's version better. his style fits my taste.
俱。
【在 a*******g 的大作中提到】
: http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0011.htm
: 能断金刚般若波罗蜜多经
: 唐三藏法师玄奘奉诏译
: 如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。
: 尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。
: 时，薄伽梵于其城中，行乞食已，出还本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于食后时
: 敷如常座，结跏趺坐，端身正愿，住对面念。
: 时，诸苾刍来诣佛所，到已顶礼世尊双足，右绕三匝，退坐一面。具寿善现亦于如
: 是众会中坐。
: 尔时，众中具寿善现从座而起，偏袒一肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有
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e*****y
发帖数: 126 | 3 那是因为千百年来大家都是沿用鸠摩罗什版，但鸠摩罗什没翻译出来“能断”，容易造
成误解。
【在 d******y 的大作中提到】
: hmmm, i still like 鸠摩罗什's version better. his style fits my taste.
:
: 俱。
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r****n
发帖数: 7315 | 4
谢谢。感觉这个翻的更明确精细。很喜欢。
【在 a*******g 的大作中提到】
: http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0011.htm
: 能断金刚般若波罗蜜多经
: 唐三藏法师玄奘奉诏译
: 如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。
: 尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。
: 时，薄伽梵于其城中，行乞食已，出还本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于食后时
: 敷如常座，结跏趺坐，端身正愿，住对面念。
: 时，诸苾刍来诣佛所，到已顶礼世尊双足，右绕三匝，退坐一面。具寿善现亦于如
: 是众会中坐。
: 尔时，众中具寿善现从座而起，偏袒一肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有
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b**d
发帖数: 7644 | 5 业障大就是业障大。
连为啥是两个版本都不知道。
你怪可怜的。 跟邪教结缘太深，导致人家都懒得救你。
【在 r****n 的大作中提到】
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: 谢谢。感觉这个翻的更明确精细。很喜欢。
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d******y
发帖数: 3668 | 6 哦，请展开说说这个“能断”
【在 e*****y 的大作中提到】
: 那是因为千百年来大家都是沿用鸠摩罗什版，但鸠摩罗什没翻译出来“能断”，容易造
: 成误解。
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