Y**u
发帖数: 5466 | 1 如果有人能找到清以前， 不同佛教派别之间（汉传，南传、藏传）重量级选手间的辩
论文字过程， 俺愿意奉上３０个包子。。。
at my wit's end and 期待中。。。 |
o****h
发帖数: 721 | |
Y**u
发帖数: 5466 | 3 还有， 玄奘写过一个<制恶见论>， 是他的辩论红宝书， 谁能找到内容？ |
o****h
发帖数: 721 | 4 侠女，你学这本书的目的是什么？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 还有， 玄奘写过一个<制恶见论>， 是他的辩论红宝书， 谁能找到内容？
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 这个好像没有汉译。梵文估计也玄。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 还有， 玄奘写过一个<制恶见论>， 是他的辩论红宝书， 谁能找到内容？
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 目的一是看古德看问题的角度都有那些。。二是看过去关于佛法的争议和今天有什么不
同。 三这些辩论材料对个人的提高肯定是很大的。。四： 辩论过程可以让我们学习一
下怎么才是个正确的辩论方式。
【在 o****h 的大作中提到】
: 侠女，你学这本书的目的是什么？
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o****h
发帖数: 721 | 7 恩，说的很好，很有胡主席的风格。搞得我也想看看了。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 目的一是看古德看问题的角度都有那些。。二是看过去关于佛法的争议和今天有什么不
: 同。 三这些辩论材料对个人的提高肯定是很大的。。四： 辩论过程可以让我们学习一
: 下怎么才是个正确的辩论方式。
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 哦， 这样啊。。玄奘自己怎么也不顺手就译了。。可见在当时的中土， 不存在这样的
争议， 也就没有带回来的价值。。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个好像没有汉译。梵文估计也玄。
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 谦虚谨慎，先佛菩萨后自己啊。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哦， 这样啊。。玄奘自己怎么也不顺手就译了。。可见在当时的中土， 不存在这样的
: 争议， 也就没有带回来的价值。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 哈哈。。什么胡主席。。想看快去找资料去。。
【在 o****h 的大作中提到】
: 恩，说的很好，很有胡主席的风格。搞得我也想看看了。
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S**U
发帖数: 7025 | |
S**U
发帖数: 7025 | 12 玄奘去印度求法的主因，是中土古今唯识间的争议，无法决断，所以他在印度听受瑜珈
师地论两（三？
）遍，回来写了成唯识论，试图解决唯识宗本身争议的问题。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哦， 这样啊。。玄奘自己怎么也不顺手就译了。。可见在当时的中土， 不存在这样的
: 争议， 也就没有带回来的价值。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 嗯， 多谢SeeU。 那先比丘经读多两遍。 那先比丘讲的不错， 就是那个国王有点弱
， 问题总还不能深入就开始赞叹了。。
回头学习一下第一个。。因为不是严格的辩论， 所以先给你５个包子， 请查收。。:)
考一下。
【在 S**U 的大作中提到】
: 《鸠摩罗什法师大义》是鸠摩罗什法师与慧远法师就法义来回问答，不算辩论。先参考一下。
: http://www.cbeta.org/result/normal/T45/1856_001.htm
: 类似法义问答还有那先比丘经
: http://www.cbeta.org/result/normal/T32/1670b001.htm
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S**U
发帖数: 7025 | 14 Thank you.
随喜你的功德。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 多谢SeeU。 那先比丘经读多两遍。 那先比丘讲的不错， 就是那个国王有点弱
: ， 问题总还不能深入就开始赞叹了。。
: 回头学习一下第一个。。因为不是严格的辩论， 所以先给你５个包子， 请查收。。:)
:
: 考一下。
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r****n
发帖数: 8253 | 15
可见个啥？
玄奘之所以去印度，就是因为当时流传到中国的佛教法义混乱，有些互相矛盾，搞不清楚到底哪个是对的，玄奘本人对一些佛法的核心问题有疑问，所以才去印度求法。
而且玄奘本人推崇有为依唯识学，在后来翻译经的过程当中，对于印度的无为依唯识学
进行了刻意的压制。
无为依唯识学在印度发展成了如来藏思想。后来更成为中国的主流佛教思想，玄奘自己
的唯识宗反而很快消失了。只是近代又引起重视。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 哦， 这样啊。。玄奘自己怎么也不顺手就译了。。可见在当时的中土， 不存在这样的
: 争议， 也就没有带回来的价值。。
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