t*******g
发帖数: 1301 | 1 主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢 |
d******y
发帖数: 3668 | 2 如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
【在 t*******g 的大作中提到】
: 主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
: 感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
: 铜锈们说说看？谢谢
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r*****d
发帖数: 922 | 3 可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
【在 t*******g 的大作中提到】
: 主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
: 感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
: 铜锈们说说看？谢谢
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t*******g
发帖数: 1301 | 4 谢谢大家:)
自学当是学习一切的方式之一.
是不是听高人讲更容易懂呢?
这两个网站的资料内容来源于何处阿？
他们创建目的为何？没有在网站上找到相应 "about us"这里的说明
【在 r*****d 的大作中提到】
: 可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
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r*****d
发帖数: 922 | 5 如果不是生之前父母就做梦,生的时候就有各种异象的普通人,通过闻思产生正确的见解
和对修法的了解是必须的,否则只能是盲修瞎练.
其实,听法的时候根据法意调伏内心就是在修行^_^.所谓"听闻随转修心要,少力即脱生
死城" |
r*****d
发帖数: 922 | 6 佛经还是比较甚深难信的.自己看很会有很多疑惑.高僧大德讲的时候,会把这些疑惑解
释清楚.
高僧大德广讲的时候一般都会联系现实来讲,这样听者也容易仿照应用到实际中,获得真
实的利益.佛法的目的就是利益众生.
智悲佛网的内容基本上都是索达吉堪布在五明佛学院中对上千汉族四众弟子宣讲佛法的
录音或录像.你看看录相自己就清楚了,下面到底有多少人听你可以自己数数看.^_^ 显
密佛网的内容是五明佛学院益西彭措堪布讲法的录音.
【在 t*******g 的大作中提到】
: 谢谢大家:)
: 自学当是学习一切的方式之一.
: 是不是听高人讲更容易懂呢?
: 这两个网站的资料内容来源于何处阿？
: 他们创建目的为何？没有在网站上找到相应 "about us"这里的说明
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t*******g
发帖数: 1301 | 7 是啊
看任何东西，都要经过自己的思辨：）
尽信书，不如无书 |
d******y
发帖数: 3668 | 8 选择“高人”也是一样。
因为别人推崇所以你就认为是“高人”了吗？
有时候，我觉得接触高人可能会更危险，因为有些高人擅长笼络人心投其所好。
【在 t*******g 的大作中提到】
: 是啊
: 看任何东西，都要经过自己的思辨：）
: 尽信书，不如无书
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d******e
发帖数: 4192 | 9 你老是提索达吉堪布这个人,为什么呢?
我有一个亲戚是就修密的,好象她的师父也是五明佛学院的,
几年前我去看她的时候,老太太给我甘露丸,当时很疑惑,
就问"这是什么?",她就没给我吃.说如果你心有疑问,就不用吃.
【在 r*****d 的大作中提到】
: 佛经还是比较甚深难信的.自己看很会有很多疑惑.高僧大德讲的时候,会把这些疑惑解
: 释清楚.
: 高僧大德广讲的时候一般都会联系现实来讲,这样听者也容易仿照应用到实际中,获得真
: 实的利益.佛法的目的就是利益众生.
: 智悲佛网的内容基本上都是索达吉堪布在五明佛学院中对上千汉族四众弟子宣讲佛法的
: 录音或录像.你看看录相自己就清楚了,下面到底有多少人听你可以自己数数看.^_^ 显
: 密佛网的内容是五明佛学院益西彭措堪布讲法的录音.
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t*******g
发帖数: 1301 | 10 哈哈
老太太，那颗什么丸就是“心诚则灵”丸，像极了安慰剂
【在 d******e 的大作中提到】
: 你老是提索达吉堪布这个人,为什么呢?
: 我有一个亲戚是就修密的,好象她的师父也是五明佛学院的,
: 几年前我去看她的时候,老太太给我甘露丸,当时很疑惑,
: 就问"这是什么?",她就没给我吃.说如果你心有疑问,就不用吃.
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r*****d
发帖数: 922 | 11
因为我自己没有证悟所以只能看外相。索达吉堪布在显现上远离世间八法，戒定慧三学
圆满。在生活条件非常艰苦的五明佛学院近二十年依止上师修学。不顾自己身体摄授弟
子传讲佛法，带领弟子行持戒杀放生等各项事业，弟子供养没有丝毫积蓄。把藏传佛教
的众多经论译成汉文，使汉地众生能够有机会了解和修学密法。在当今时代甚为稀有。
甘露丸虽然很难得但也比较“娇气”。不仅来源要清净中间经过的途径也要清净。你不
吃也没啥关系。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你老是提索达吉堪布这个人,为什么呢?
: 我有一个亲戚是就修密的,好象她的师父也是五明佛学院的,
: 几年前我去看她的时候,老太太给我甘露丸,当时很疑惑,
: 就问"这是什么?",她就没给我吃.说如果你心有疑问,就不用吃.
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t********n
发帖数: 571 | 12 看书啊。可以先由禅宗或者南传的经典看起。有一些基本的了解后，如果有因缘的活，
可以试着打坐或
念佛。
学佛是为了管好自己，不是为了崇拜赞美任何人或神，入不入教都是这个理。
【在 t*******g 的大作中提到】
: 主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
: 感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
: 铜锈们说说看？谢谢
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r******3
发帖数: 586 | 13 不推荐禅宗，因为其本质根本就不是佛教,是神我外道。
先读佛教历史，其次读阿含，巴利三藏，阿毗达摩，以及马哈希尊者，阿姜查等上座部
的书。
大乘那些伪造经典可以用来对比参照。
【在 t********n 的大作中提到】
: 看书啊。可以先由禅宗或者南传的经典看起。有一些基本的了解后，如果有因缘的活，
: 可以试着打坐或
: 念佛。
: 学佛是为了管好自己，不是为了崇拜赞美任何人或神，入不入教都是这个理。
|
r******3
发帖数: 586 | 14 是大便，小便，精液，阴道分泌物等混合而成的“精华”。
【在 t*******g 的大作中提到】
: 哈哈
: 老太太，那颗什么丸就是“心诚则灵”丸，像极了安慰剂
|
r******3
发帖数: 586 | 15 性丑闻是怎么回事？是别人陷害？
另外索达吉堪布是否接受金钱供养？如果有，就不是佛教徒，更不是什么可以皈依的上
师。
戒律有问题，定慧就不用谈了。
【在 r*****d 的大作中提到】
:
: 因为我自己没有证悟所以只能看外相。索达吉堪布在显现上远离世间八法，戒定慧三学
: 圆满。在生活条件非常艰苦的五明佛学院近二十年依止上师修学。不顾自己身体摄授弟
: 子传讲佛法，带领弟子行持戒杀放生等各项事业，弟子供养没有丝毫积蓄。把藏传佛教
: 的众多经论译成汉文，使汉地众生能够有机会了解和修学密法。在当今时代甚为稀有。
: 甘露丸虽然很难得但也比较“娇气”。不仅来源要清净中间经过的途径也要清净。你不
: 吃也没啥关系。
|
d******e
发帖数: 4192 | 16 你嘴里说不出好话.
叫什么,xx嘴里能吐出象牙吗?
【在 r******3 的大作中提到】
: 是大便，小便，精液，阴道分泌物等混合而成的“精华”。
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d******e
发帖数: 4192 | 17 这样啊,我亲戚那个也是有传乘的.
【在 r*****d 的大作中提到】
:
: 因为我自己没有证悟所以只能看外相。索达吉堪布在显现上远离世间八法，戒定慧三学
: 圆满。在生活条件非常艰苦的五明佛学院近二十年依止上师修学。不顾自己身体摄授弟
: 子传讲佛法，带领弟子行持戒杀放生等各项事业，弟子供养没有丝毫积蓄。把藏传佛教
: 的众多经论译成汉文，使汉地众生能够有机会了解和修学密法。在当今时代甚为稀有。
: 甘露丸虽然很难得但也比较“娇气”。不仅来源要清净中间经过的途径也要清净。你不
: 吃也没啥关系。
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r******3
发帖数: 586 | 18 说得不对吗？
那也是大乘不二论的升华。
空乐不二，崇高和龌龊不二，佛魔不二，涅槃世间不二。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你嘴里说不出好话.
: 叫什么,xx嘴里能吐出象牙吗?
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r******3
发帖数: 586 | 19 真要学习佛法，我个人认最好抽出一年甚至最好三到五年的时间专门研读佛法经典以及
佛教历史和各个宗派留下的东西，以搞清楚佛法到底在说什么。
本来并不需要这种，但是由于这是末法时代，佛法本身已经被掺入大量假货，真假难辨
，如果不具备系统的佛法知识，如果缺乏明辨能力，几乎一定会中圈套而走上错路。
切忌在正见没有充分建立之前打坐盲修瞎练，切忌在正见没有充分建立之前胡乱跟随师
父，那样不但是浪费时间，还是在积累深刻的邪见，效果是反的。
佛法最难的是树立正见，一旦正见树立，修行会突飞猛进，如果正见没有树立，修一辈
子也没有用，甚至还比不上普通人，堕恶道的机会更大！
紧密围绕无常，苦，无我，缘起，涅槃这个几个佛法核心，不要以为上面这几个简单，
其中任何一个都可以够一辈子去学习理解。
活，
【在 r******3 的大作中提到】
: 不推荐禅宗，因为其本质根本就不是佛教,是神我外道。
: 先读佛教历史，其次读阿含，巴利三藏，阿毗达摩，以及马哈希尊者，阿姜查等上座部
: 的书。
: 大乘那些伪造经典可以用来对比参照。
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d******e
发帖数: 4192 | 20 那是当然,你初果了嘛.
【在 r******3 的大作中提到】
: 真要学习佛法，我个人认最好抽出一年甚至最好三到五年的时间专门研读佛法经典以及
: 佛教历史和各个宗派留下的东西，以搞清楚佛法到底在说什么。
: 本来并不需要这种，但是由于这是末法时代，佛法本身已经被掺入大量假货，真假难辨
: ，如果不具备系统的佛法知识，如果缺乏明辨能力，几乎一定会中圈套而走上错路。
: 切忌在正见没有充分建立之前打坐盲修瞎练，切忌在正见没有充分建立之前胡乱跟随师
: 父，那样不但是浪费时间，还是在积累深刻的邪见，效果是反的。
: 佛法最难的是树立正见，一旦正见树立，修行会突飞猛进，如果正见没有树立，修一辈
: 子也没有用，甚至还比不上普通人，堕恶道的机会更大！
: 紧密围绕无常，苦，无我，缘起，涅槃这个几个佛法核心，不要以为上面这几个简单，
: 其中任何一个都可以够一辈子去学习理解。
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r******3
发帖数: 586 | 21 是，所以突飞猛进，我自己都不适应。
每天我都在学习适应我所明白的难以被否认的东西。
【在 d******e 的大作中提到】
: 那是当然,你初果了嘛.
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z**n
发帖数: 22303 | 22 他早年跟随的法王如意宝，五明佛学院的创建者，是当世的大成就者，当今之时，密宗
的确是最锲和众生根性的。
【在 r*****d 的大作中提到】
:
: 因为我自己没有证悟所以只能看外相。索达吉堪布在显现上远离世间八法，戒定慧三学
: 圆满。在生活条件非常艰苦的五明佛学院近二十年依止上师修学。不顾自己身体摄授弟
: 子传讲佛法，带领弟子行持戒杀放生等各项事业，弟子供养没有丝毫积蓄。把藏传佛教
: 的众多经论译成汉文，使汉地众生能够有机会了解和修学密法。在当今时代甚为稀有。
: 甘露丸虽然很难得但也比较“娇气”。不仅来源要清净中间经过的途径也要清净。你不
: 吃也没啥关系。
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z**n
发帖数: 22303 | 23 嘿嘿，我就看看，啥也不说。
【在 r******3 的大作中提到】
: 是，所以突飞猛进，我自己都不适应。
: 每天我都在学习适应我所明白的难以被否认的东西。
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d******y
发帖数: 3668 | 24 请问这是谁作的判断？依据是什么？对众生根性的了解程度到了哪个级别？ |
z**n
发帖数: 22303 | 25 佛法最完备最系统的传承在藏地是客观事实啊,我这样说绝不是贬低汉传大乘.
【在 d******y 的大作中提到】
: 请问这是谁作的判断？依据是什么？对众生根性的了解程度到了哪个级别？
|
d******y
发帖数: 3668 | 26 。。。答非所问啊
怎么从我的问题里面读出“贬低汉传大乘”的意思来的啊？你心虚了，哈哈。
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛法最完备最系统的传承在藏地是客观事实啊,我这样说绝不是贬低汉传大乘.
|
z**n
发帖数: 22303 | 27 我不敢妄言，引一段释圣严法师的话，
在元音老人看来，佛法虽以禅门为正（其门风高峻，气势磅礴，人才辈出，气象万
千，历史上造就了中日佛教的繁荣昌盛），但其只适合上上根之人，尤其近世人才寥落
，几无一个大手笔的宗师，徒具虚名。密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、
最当机的法门，也是一切宗派不能偏离的法门，它实际上是将禅净密集于一体。只是因
为密宗修行者容易获得神通而随意展示，被其他宗派认为妖气太盛而远避（唐武宗、明
太祖就担心密宗行者用神通把江山夺走而取缔密宗）。其实，其他宗派修行者所持的楞
严咒、大悲咒、往生咒、十小咒乃至净土的念佛等等，与密宗实无分别。众多大禅师的
神通丝毫不比密宗行者逊色，但极少显露（参见《真有穿墙过壁的神通吗？——兼谈佛
教的神通》）。必须清楚的是，禅宗只适合上上根之人，且需大成就禅师巧妙引导点化
，由渐悟而顿悟；净土则适合下下根人和上上根人，独不适合中等根器者（中根人似聪
明而非聪明，不肯脚踏实地老老实实去念佛）；密宗则适合各种根器者，而且证悟最速
，如坐飞机旅行。只是，密宗行者要真正做到将禅净密集于一体来修，才能快速成就，
若只注重那些形式，照样枉然。必须
【在 d******y 的大作中提到】
: 。。。答非所问啊
: 怎么从我的问题里面读出“贬低汉传大乘”的意思来的啊？你心虚了，哈哈。
|
a*******e
发帖数: 100 | 28 对真正学佛法的人来说，这个建议比较好。
不过很多人不一定要学佛法，要的可能只是信仰，这就无所谓怎么入手学了，学啥都一
样，有根拐棍就行。
【在 r******3 的大作中提到】
: 真要学习佛法，我个人认最好抽出一年甚至最好三到五年的时间专门研读佛法经典以及
: 佛教历史和各个宗派留下的东西，以搞清楚佛法到底在说什么。
: 本来并不需要这种，但是由于这是末法时代，佛法本身已经被掺入大量假货，真假难辨
: ，如果不具备系统的佛法知识，如果缺乏明辨能力，几乎一定会中圈套而走上错路。
: 切忌在正见没有充分建立之前打坐盲修瞎练，切忌在正见没有充分建立之前胡乱跟随师
: 父，那样不但是浪费时间，还是在积累深刻的邪见，效果是反的。
: 佛法最难的是树立正见，一旦正见树立，修行会突飞猛进，如果正见没有树立，修一辈
: 子也没有用，甚至还比不上普通人，堕恶道的机会更大！
: 紧密围绕无常，苦，无我，缘起，涅槃这个几个佛法核心，不要以为上面这几个简单，
: 其中任何一个都可以够一辈子去学习理解。
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p****y
发帖数: 23737 | 29 从一开头就说错了。
佛法不是“专门研读佛法经典以及佛教历史和各个宗派留下的东西”出来的，
这只是学识，仅供参考。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 对真正学佛法的人来说，这个建议比较好。
: 不过很多人不一定要学佛法，要的可能只是信仰，这就无所谓怎么入手学了，学啥都一
: 样，有根拐棍就行。
|
d******y
发帖数: 3668 | 30 你现在很有正见啊～～
都一
【在 p****y 的大作中提到】
: 从一开头就说错了。
: 佛法不是“专门研读佛法经典以及佛教历史和各个宗派留下的东西”出来的，
: 这只是学识，仅供参考。
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p****y
发帖数: 23737 | 31 不是现在，是从来如此，哈哈
【在 d******y 的大作中提到】
: 你现在很有正见啊～～
:
: 都一
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r******3
发帖数: 586 | 32 佛法当然不是专门研读佛法经典以及佛教历史，这属于学习佛法的初级准备阶段，对于
这个时代尤其是在大乘文化背景下长大的人来说，几乎是必须的。
很多人贪图快捷，以为拜个师父，打打坐，念念佛，甚至自己闷头打坐就可以解脱，崇
尚所谓的“实修”，但这是不可能的。因为佛法是以正见为纲，正见不足，八正道也将
变成八邪道，不但无法通向解脱，反而因为邪见的强大建立而比平常人更大的机会堕恶
道。
如果缺乏正见，如果缺乏明辨力，打坐是非常非常危险的，择师也同样很危险，极容易
落入邪师的圈套。
而正见的建立，目前唯一靠的就是阅读佛法原始经典，大量的闻思。这个过程，是漫长
的。
一旦正见建立，后面的修会很快，难的就是前面的初级准备阶段，学习佛法的人，99%
倒在初级准备阶段上。
【在 p****y 的大作中提到】
: 从一开头就说错了。
: 佛法不是“专门研读佛法经典以及佛教历史和各个宗派留下的东西”出来的，
: 这只是学识，仅供参考。
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r******3
发帖数: 586 | 33
又一个神棍。
替最邪恶的伪佛教鼓吹。
“密宗兴，佛法灭”！
佛陀反对持咒，持咒者，逐出僧团！
福缘得以在今生亲近一位当世的大成就者，所以随喜赞叹一下密宗，绝无半点贬低其他
宗派的意思。当然，本人对元音老人说的密宗如坐飞机旅行不敢苟同，不管哪个宗派，
不老老实实，脚踏实地的一
【在 z**n 的大作中提到】
: 我不敢妄言，引一段释圣严法师的话，
: 在元音老人看来，佛法虽以禅门为正（其门风高峻，气势磅礴，人才辈出，气象万
: 千，历史上造就了中日佛教的繁荣昌盛），但其只适合上上根之人，尤其近世人才寥落
: ，几无一个大手笔的宗师，徒具虚名。密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、
: 最当机的法门，也是一切宗派不能偏离的法门，它实际上是将禅净密集于一体。只是因
: 为密宗修行者容易获得神通而随意展示，被其他宗派认为妖气太盛而远避（唐武宗、明
: 太祖就担心密宗行者用神通把江山夺走而取缔密宗）。其实，其他宗派修行者所持的楞
: 严咒、大悲咒、往生咒、十小咒乃至净土的念佛等等，与密宗实无分别。众多大禅师的
: 神通丝毫不比密宗行者逊色，但极少显露（参见《真有穿墙过壁的神通吗？——兼谈佛
: 教的神通》）。必须清楚的是，禅宗只适合上上根之人，且需大成就禅师巧妙引导点化
|
a*******e
发帖数: 100 | 34 索达吉堪布，在内地组织了很多入行论学习小组，宗教气氛非常浓厚，很多学员及其虔
诚，大成就者的称号完全受之无愧。
【在 z**n 的大作中提到】
: 他早年跟随的法王如意宝，五明佛学院的创建者，是当世的大成就者，当今之时，密宗
: 的确是最锲和众生根性的。
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r******3
发帖数: 586 | 35 佛陀说，证果的四个条件是：“亲近善士，听闻正法，如理思维，法次法向”。
其中的前三个都是针对闻和思的，占非常大的比重。
而阅读佛法原始经典，搞清楚佛法说的到底是什么，正是说的这前三个阶段。在佛陀时
代，由于没有文字经典记录，“经典”都是佛弟子背诵口传的，所以听闻佛法必须要依
靠佛弟子，在这个时代，经典已经变成文字，而且很方便取得，所以亲近善士广义也包
括阅读佛法原始经典。当然如果能够亲近有修证的四双八辈弟子会更好，但这是个人机
缘，由于此末法时代，证果者已经非常稀少而且大都很隐秘，公开的那些讲经天花乱坠
的所谓大德几乎大都是邪师骗子，狮子身中虫，如果修行者本身不具备足够明辨力，不
具备正见，很容易就被误导，所以比较安全可靠的就是阅读原始经典。以其为中心。
中国人由于受禅宗流毒影响，认为所谓的不立文字才是高明的，可是这是大错特错，禅
宗并没有什么证果的人，却一大堆高谈玄论的佛油子，不但实修不行，佛理也不行，两
个都没。
而严谨的上座部，只要出家就开始阅读背诵原始经典，很多人甚至能全文背诵巴利三藏
，在深厚的佛法正见的建立之下，上座部才诞生出大量的修证者乃至四果阿罗汉。
【在 r******3 的大作中提到】
: 佛法当然不是专门研读佛法经典以及佛教历史，这属于学习佛法的初级准备阶段，对于
: 这个时代尤其是在大乘文化背景下长大的人来说，几乎是必须的。
: 很多人贪图快捷，以为拜个师父，打打坐，念念佛，甚至自己闷头打坐就可以解脱，崇
: 尚所谓的“实修”，但这是不可能的。因为佛法是以正见为纲，正见不足，八正道也将
: 变成八邪道，不但无法通向解脱，反而因为邪见的强大建立而比平常人更大的机会堕恶
: 道。
: 如果缺乏正见，如果缺乏明辨力，打坐是非常非常危险的，择师也同样很危险，极容易
: 落入邪师的圈套。
: 而正见的建立，目前唯一靠的就是阅读佛法原始经典，大量的闻思。这个过程，是漫长
: 的。
|
r******3
发帖数: 586 | 36
这什么逻辑？
是不是成就者，看的是具体修证，而不是什么搞学习小组，搞宗教气氛，以及什么学员
的虔诚。
虔诚反过来也可以是痴迷，痴迷于邪师骗子就更惨。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 索达吉堪布，在内地组织了很多入行论学习小组，宗教气氛非常浓厚，很多学员及其虔
: 诚，大成就者的称号完全受之无愧。
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r******3
发帖数: 586 | 37 正见这个词也被玷污流俗成这样。。。
佛法说的正见，是无我正见，是缘起正见，是深入理解无常，苦，无我，缘起，涅槃
等佛法核心。
另外有人说佛法是专门研读佛法经典吗？自己对着空气在玩呢？
【在 d******y 的大作中提到】
: 你现在很有正见啊～～
:
: 都一
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r******3
发帖数: 586 | 38 还挺自得其乐的，呵呵。
业报现前就哭爹喊娘，屁滚尿流了。
【在 p****y 的大作中提到】
: 不是现在，是从来如此，哈哈
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a*******e
发帖数: 100 | 39 这里的“佛法”，需要重新定义。
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛法最完备最系统的传承在藏地是客观事实啊,我这样说绝不是贬低汉传大乘.
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r******3
发帖数: 586 | 40
我怎么觉得密宗的混乱，邪恶，违反佛法也是客观事实啊？
密宗和那个人间的释迦牟尼佛有关系吗，不是什么大日如来吗？
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛法最完备最系统的传承在藏地是客观事实啊,我这样说绝不是贬低汉传大乘.
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p****o
发帖数: 1340 | 41 网络只是一个辅助吧，还是多见一见人跟大家一块学比较好。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
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r******3
发帖数: 586 | 42 你这是无声胜有声啊，呵呵。
【在 z**n 的大作中提到】
: 嘿嘿，我就看看，啥也不说。
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a*******e
发帖数: 100 | 43 “佛法”需要定义一下。每个人对“佛法”的理解都不同，探讨起来肯定都是自说自话
，包括我自己在内。
佛陀到底讲的是什么佛法，如果能从学识角度，“专门研读佛法经典以及佛教历史和各
个宗派留下的东西”，把这个问题搞明白，很不简单了。没搞清啥是佛法就勇猛瞎练，
感觉更可悲。
也供参考。
【在 p****y 的大作中提到】
: 从一开头就说错了。
: 佛法不是“专门研读佛法经典以及佛教历史和各个宗派留下的东西”出来的，
: 这只是学识，仅供参考。
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a*******e
发帖数: 100 | 44 我这里说的“大成就者 ”，是藏密的专用语，忘记加引号了。
【在 r******3 的大作中提到】
: 你这是无声胜有声啊，呵呵。
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p****o
发帖数: 1340 | 45 我对runsun的话都是要鉴别的看的，不过他说的这些话还是有一些道理。说实在话，现
在的佛教是比较乱的－想我这样没有智慧的都能看出来。如果对说的太玄的没有信心，
从南传佛法修起是比较稳妥的。即使你要大乘，那也得小乘修到了才可以的。
【在 r******3 的大作中提到】
: 真要学习佛法，我个人认最好抽出一年甚至最好三到五年的时间专门研读佛法经典以及
: 佛教历史和各个宗派留下的东西，以搞清楚佛法到底在说什么。
: 本来并不需要这种，但是由于这是末法时代，佛法本身已经被掺入大量假货，真假难辨
: ，如果不具备系统的佛法知识，如果缺乏明辨能力，几乎一定会中圈套而走上错路。
: 切忌在正见没有充分建立之前打坐盲修瞎练，切忌在正见没有充分建立之前胡乱跟随师
: 父，那样不但是浪费时间，还是在积累深刻的邪见，效果是反的。
: 佛法最难的是树立正见，一旦正见树立，修行会突飞猛进，如果正见没有树立，修一辈
: 子也没有用，甚至还比不上普通人，堕恶道的机会更大！
: 紧密围绕无常，苦，无我，缘起，涅槃这个几个佛法核心，不要以为上面这几个简单，
: 其中任何一个都可以够一辈子去学习理解。
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a*******e
发帖数: 100 | 46 “众生”，应该是特指藏民吧？
：当今之时，密宗的确是最锲和众生根性的。
【在 d******y 的大作中提到】
: 请问这是谁作的判断？依据是什么？对众生根性的了解程度到了哪个级别？
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p****y
发帖数: 23737 | 47 你这是搞学术论文，而学术论文是最没实际用途的咚咚。
佛陀说了那么多法无非是教人明心见性，要明心见性就需要有法门，
要有戒定慧，最终liberate one from all illusions and reach enlightenment.
读经典研究宗教不是没用，但只是参考，重要的是行，实践，印证。
【在 a*******e 的大作中提到】
: “佛法”需要定义一下。每个人对“佛法”的理解都不同，探讨起来肯定都是自说自话
: ，包括我自己在内。
: 佛陀到底讲的是什么佛法，如果能从学识角度，“专门研读佛法经典以及佛教历史和各
: 个宗派留下的东西”，把这个问题搞明白，很不简单了。没搞清啥是佛法就勇猛瞎练，
: 感觉更可悲。
: 也供参考。
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d******y
发帖数: 3668 | 48 到底“大成就者”的定义是什么？
说的是出世间的成就还是世间的成就？衡量的标准是什么？
密宗
【在 a*******e 的大作中提到】
: 索达吉堪布，在内地组织了很多入行论学习小组，宗教气氛非常浓厚，很多学员及其虔
: 诚，大成就者的称号完全受之无愧。
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d******y
发帖数: 3668 | 49 我和purity说笑，要你多嘴？
学啥
【在 r******3 的大作中提到】
: 正见这个词也被玷污流俗成这样。。。
: 佛法说的正见，是无我正见，是缘起正见，是深入理解无常，苦，无我，缘起，涅槃
: 等佛法核心。
: 另外有人说佛法是专门研读佛法经典吗？自己对着空气在玩呢？
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d******y
发帖数: 3668 | 50 i see.
【在 a*******e 的大作中提到】
: 我这里说的“大成就者 ”，是藏密的专用语，忘记加引号了。
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d******y
发帖数: 3668 | 51 我是很好奇，“众生根性”如何来衡量判断？
按照我局限的头脑去推测的话，得用到统计吧？
【在 a*******e 的大作中提到】
: “众生”，应该是特指藏民吧？
: ：当今之时，密宗的确是最锲和众生根性的。
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a*******e
发帖数: 100 | 52 呵呵，这一套说辞，算是典型的“佛油”语言。
东南西北都没搞清，一个猛子扎进大海，再怎么拼命游，结果也可想而知。行前先看好
路，瞄准方向再走也不迟。
【在 p****y 的大作中提到】
: 你这是搞学术论文，而学术论文是最没实际用途的咚咚。
: 佛陀说了那么多法无非是教人明心见性，要明心见性就需要有法门，
: 要有戒定慧，最终liberate one from all illusions and reach enlightenment.
: 读经典研究宗教不是没用，但只是参考，重要的是行，实践，印证。
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p****y
发帖数: 23737 | 53 我现在是认为，这是慧根的问题，
有的人学识渊博，见识广，但是一辈子无法修行，也找不到法门，
研究佛学，宗教学的，很多是这样。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 呵呵，这一套说辞，算是典型的“佛油”语言。
: 东南西北都没搞清，一个猛子扎进大海，再怎么拼命游，结果也可想而知。行前先看好
: 路，瞄准方向再走也不迟。
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d******y
发帖数: 3668 | 54 要我说你们两个都是空谈
没有实例和具体情况，那就是站在不同角度的泛泛而谈，耍耍嘴皮
要是让那个老和尚来说的话，就是“你对”“你也对”
【在 a*******e 的大作中提到】
: 呵呵，这一套说辞，算是典型的“佛油”语言。
: 东南西北都没搞清，一个猛子扎进大海，再怎么拼命游，结果也可想而知。行前先看好
: 路，瞄准方向再走也不迟。
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a*******e
发帖数: 100 | 55 “当今之时，密宗的确是最锲和众生根性的。”
对这句话的个人理解：我卖的膏药最灵。
【在 d******y 的大作中提到】
: 我是很好奇，“众生根性”如何来衡量判断？
: 按照我局限的头脑去推测的话，得用到统计吧？
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a*******e
发帖数: 100 | 56 根慧不慧就不懂了。
同意后两句话。
【在 p****y 的大作中提到】
: 我现在是认为，这是慧根的问题，
: 有的人学识渊博，见识广，但是一辈子无法修行，也找不到法门，
: 研究佛学，宗教学的，很多是这样。
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a*******e
发帖数: 100 | 57 是，就是在闲聊。
【在 d******y 的大作中提到】
: 要我说你们两个都是空谈
: 没有实例和具体情况，那就是站在不同角度的泛泛而谈，耍耍嘴皮
: 要是让那个老和尚来说的话，就是“你对”“你也对”
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r******3
发帖数: 586 | 58
有人想混文凭，混职称，当然学术论文没有用处。
如果真搞实事，学术论文很有用处，有人就一篇论文，就可以拿诺贝尔奖。
呵呵，很不幸，你说错了。佛法并不是教什么明心见性，那是禅宗人自己发明的。
明心见性是邪见，是完全错误的。
佛陀本人已经说得很清楚，他就讲两件事，苦和苦的灭除。这和所谓的明心见性有根本
的不同。
有些人瞧不起苦，以为很简单，那是他根本不懂。
可以确定的是，大部分所谓的佛教徒，连佛法说的苦到底是什么都搞不清楚。他们还以
为就是什么痛苦烦恼呢。
有的人，他连最基本的经典都读不懂，也懒得读。这样的人，一股脑的搞什么实修，制
造的就是一些怪物，神棍以及自我感觉“良好者”。
本版就不少这种怪物，估计你那老爸也是其中之一。
【在 p****y 的大作中提到】
: 你这是搞学术论文，而学术论文是最没实际用途的咚咚。
: 佛陀说了那么多法无非是教人明心见性，要明心见性就需要有法门，
: 要有戒定慧，最终liberate one from all illusions and reach enlightenment.
: 读经典研究宗教不是没用，但只是参考，重要的是行，实践，印证。
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d******y
发帖数: 3668 | 59 根据我所八卦的，藏传佛教也分显密两部分的，密教部分并不是随便哪个人就能学的，
入门的要求非常高，有一个说法是要有至少十年显教的基础，还要通过种种考核。
【在 a*******e 的大作中提到】
: “当今之时，密宗的确是最锲和众生根性的。”
: 对这句话的个人理解：我卖的膏药最灵。
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a*******e
发帖数: 100 | 60 说的不错，只有最后一句不赞同。
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 有人想混文凭，混职称，当然学术论文没有用处。
: 如果真搞实事，学术论文很有用处，有人就一篇论文，就可以拿诺贝尔奖。
: 呵呵，很不幸，你说错了。佛法并不是教什么明心见性，那是禅宗人自己发明的。
: 明心见性是邪见，是完全错误的。
: 佛陀本人已经说得很清楚，他就讲两件事，苦和苦的灭除。这和所谓的明心见性有根本
: 的不同。
: 有些人瞧不起苦，以为很简单，那是他根本不懂。
: 可以确定的是，大部分所谓的佛教徒，连佛法说的苦到底是什么都搞不清楚。他们还以
: 为就是什么痛苦烦恼呢。
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d******y
发帖数: 3668 | 61 嗯，别当正业就行了，尤其如果在吃饭还成问题的时候 =)
【在 a*******e 的大作中提到】
: 是，就是在闲聊。
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r******3
发帖数: 586 | 62
因为很多学者本来就是以理论研究为目的，并不是想要解脱修行的。甚至根本就不相信
佛陀是什么大解脱者，只把佛教当成一种宗教现象来研究。
这部分人，也有自己的突出贡献，学习佛法的人，也应该尊重他们。
学者一个突出优点就是没有宗教先入为主的成见，很客观。
大部分佛教弟子是不敢质疑经典真伪的，因为害怕下地狱。
【在 p****y 的大作中提到】
: 我现在是认为，这是慧根的问题，
: 有的人学识渊博，见识广，但是一辈子无法修行，也找不到法门，
: 研究佛学，宗教学的，很多是这样。
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a*******e
发帖数: 100 | 63 对“藏传佛教”一知半解，不明白里面的“传承”结构，据说是中观的一支。这要懂行
的人来8。
据个人的了解，“藏传佛教”为后期佛教和本地宗教混合而成，称之为喇嘛教较为合适。
【在 d******y 的大作中提到】
: 根据我所八卦的，藏传佛教也分显密两部分的，密教部分并不是随便哪个人就能学的，
: 入门的要求非常高，有一个说法是要有至少十年显教的基础，还要通过种种考核。
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d******y
发帖数: 3668 | 64 汉传佛教也和本地宗教和文化融合了不少，呵呵（尤其如果孔教也算教的话）
适。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 对“藏传佛教”一知半解，不明白里面的“传承”结构，据说是中观的一支。这要懂行
: 的人来8。
: 据个人的了解，“藏传佛教”为后期佛教和本地宗教混合而成，称之为喇嘛教较为合适。
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a*******e
发帖数: 100 | 65 说得好。
【在 d******y 的大作中提到】
: 嗯，别当正业就行了，尤其如果在吃饭还成问题的时候 =)
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a*******e
发帖数: 100 | 66 是，汉传也本地化了，应该叫“大乘教”。
【在 d******y 的大作中提到】
: 汉传佛教也和本地宗教和文化融合了不少，呵呵（尤其如果孔教也算教的话）
:
: 适。
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r******3
发帖数: 586 | 67 我只说我所看到的事实。
真实是冷酷的，无情的。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 说的不错，只有最后一句不赞同。
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r******3
发帖数: 586 | 68 现在说笑，到时候就屁滚尿流了。
【在 d******y 的大作中提到】
: 我和purity说笑，要你多嘴？
:
: 学啥
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d******y
发帖数: 3668 | 69 那也不关你事，要你多管闲事？
你还是先管好自己和家人孩子吧
【在 r******3 的大作中提到】
: 现在说笑，到时候就屁滚尿流了。
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d******y
发帖数: 3668 | 70 元音老人的心中心密的传承……不见得就是藏密的传承
【在 z**n 的大作中提到】
: 我不敢妄言，引一段释圣严法师的话，
: 在元音老人看来，佛法虽以禅门为正（其门风高峻，气势磅礴，人才辈出，气象万
: 千，历史上造就了中日佛教的繁荣昌盛），但其只适合上上根之人，尤其近世人才寥落
: ，几无一个大手笔的宗师，徒具虚名。密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、
: 最当机的法门，也是一切宗派不能偏离的法门，它实际上是将禅净密集于一体。只是因
: 为密宗修行者容易获得神通而随意展示，被其他宗派认为妖气太盛而远避（唐武宗、明
: 太祖就担心密宗行者用神通把江山夺走而取缔密宗）。其实，其他宗派修行者所持的楞
: 严咒、大悲咒、往生咒、十小咒乃至净土的念佛等等，与密宗实无分别。众多大禅师的
: 神通丝毫不比密宗行者逊色，但极少显露（参见《真有穿墙过壁的神通吗？——兼谈佛
: 教的神通》）。必须清楚的是，禅宗只适合上上根之人，且需大成就禅师巧妙引导点化
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r******3
发帖数: 586 | 71
呵呵，这个显教是什么显教？
磕头念咒也叫显教吗？把什么前行也当成显教？那是密宗对汉地大乘的贬低而已。
大乘的把自己鼓吹成超越小乘的能够拉很多人的大船。密宗又把自己吹嘘成超越小乘，
超越大乘的最高，然后密宗里面的大圆满又把自己吹嘘成超越密宗其他教派以及所有佛
教教派的九乘之颠。
这些忽悠者一个比一个能吹。
【在 d******y 的大作中提到】
: 根据我所八卦的，藏传佛教也分显密两部分的，密教部分并不是随便哪个人就能学的，
: 入门的要求非常高，有一个说法是要有至少十年显教的基础，还要通过种种考核。
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d******y
发帖数: 3668 | 72 没你能吹
我对自己不了解的文化不多评判，不像你，什么帽子都敢戴，什么摊子都敢挑
无知者无畏，而且还可以冒充勇者，爽吧？
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 呵呵，这个显教是什么显教？
: 磕头念咒也叫显教吗？把什么前行也当成显教？那是密宗对汉地大乘的贬低而已。
: 大乘的把自己鼓吹成超越小乘的能够拉很多人的大船。密宗又把自己吹嘘成超越小乘，
: 超越大乘的最高，然后密宗里面的大圆满又把自己吹嘘成超越密宗其他教派以及所有佛
: 教教派的九乘之颠。
: 这些忽悠者一个比一个能吹。
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r******3
发帖数: 586 | 73
很简单，因为我了解，因为我敢说真话，因为我无惧。
愚痴的人，眼前明明是大便，它非要说那是香的。
可悲的人！
和我上厕所拉屎一样，
【在 d******y 的大作中提到】
: 没你能吹
: 我对自己不了解的文化不多评判，不像你，什么帽子都敢戴，什么摊子都敢挑
: 无知者无畏，而且还可以冒充勇者，爽吧？
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r******3
发帖数: 586 | 74 密宗是把龙树老贼的不二论发挥得最淋漓尽致的伪佛教。
历史上斯里兰卡缅甸等地也冒出过类似密宗的教派，这些大乘邪徒把到大街上强奸民女
乃至强奸皇妃当成是解脱境界，非常邪恶，后来被上座部清除出去了。
密宗的核心思想之一就是“方便为究竟”，杀盗淫那都是方便，来者不拒。
适。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 对“藏传佛教”一知半解，不明白里面的“传承”结构，据说是中观的一支。这要懂行
: 的人来8。
: 据个人的了解，“藏传佛教”为后期佛教和本地宗教混合而成，称之为喇嘛教较为合适。
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r******3
发帖数: 586 | 75
哦，还得补充一下。
还有的人，眼前明明是大便，它却说，不，大便到底是香还是丑，这个先存疑，等我哪
天禅定了，解脱了再判断。而且还自己觉得自己挺聪明的呢。
不知道他这辈子本就已经没禅定没解脱的机会了，因为他已经把砒霜吃下了，连小命都
没了。
大便是臭的，如此简单的问题，这些自以为聪明的人就是死活不敢说大大声声的说大便
是臭的。
可怜可悲！
【在 r******3 的大作中提到】
: 密宗是把龙树老贼的不二论发挥得最淋漓尽致的伪佛教。
: 历史上斯里兰卡缅甸等地也冒出过类似密宗的教派，这些大乘邪徒把到大街上强奸民女
: 乃至强奸皇妃当成是解脱境界，非常邪恶，后来被上座部清除出去了。
: 密宗的核心思想之一就是“方便为究竟”，杀盗淫那都是方便，来者不拒。
:
: 适。
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r******3
发帖数: 586 | 76 呵呵，谁管你了？
本就活得如行尸走肉，甚至散发恶臭。这样的人，少点为好。
当然，这是永不可能的。
这个世界，本就是给这类人留的。
【在 d******y 的大作中提到】
: 那也不关你事，要你多管闲事？
: 你还是先管好自己和家人孩子吧
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l******r
发帖数: 75 | 77 你可以学学菩提道次第广论，它是介绍整个佛法从浅入深的一门论。
据我所知，现在美国各地也有好多学菩提道次第广论的研讨班。大家一起讨论学习佛法
，比自己一个人在家里学要有动力，而且收益更多。
【在 t*******g 的大作中提到】
: 主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
: 感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
: 铜锈们说说看？谢谢
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r****r
发帖数: 755 | 78 转载：
根据我自己的学法经历，建议初学佛法的朋友按以下的顺序学习：
1、了解印度佛教历史推荐阅读斯里兰卡《岛史》、《大史》、《印度佛教史三论》〖
日本 水野弘元 著〗、《印度佛教史》〖(英)渥德尔 著 王世安 译〗、《印度佛教史
》 〖平川彰 著 显如法师 译〗、《南传佛教史》〖净海 著〗。这些文献的作者主要
是历史学家、宗教研究学者，撰文比较客观，未受各宗派思想的影响，可以作为了解佛
教发展史的读物。了解佛教史的目的在于认清佛陀的言教，正确的选择自己所要走的解
脱之路，真正做佛陀的弟子，完全按佛陀的教导修行，而不为后期宗派思想迷惑。这些
书籍的下载地址为：
http://sss2002.vicp.net/index7.htm
其中：《大史》的下载地址为：
http://sss2002.vicp.net/books/ysfj/ds-001.htm
2、学习原始佛法经典南传巴利三藏是最可靠的佛陀言教的记录。但对于初学者来说，
大部头的圣典显得一时难以学完。为此，我推荐优先学习南传《相应部》。学习时可能
的困难包括：难以理解的部分文言文、篇幅较大、文字重复、由于佛陀未在经藏进行更
详细的解 |
