q********1
发帖数: 1521 | 1 希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有
一个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使
宇宙/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，
甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，
这是可以证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”
提供了大量的有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证
明基督教的“神”不存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该
是放P。
2）基督教的“神”耶和 |
S**U
发帖数: 7025 | 2 基督徒如果用清楚的逻辑去思考“基督教的神”，信仰就会动摇。
所以基督教不重视人的智慧，还有基督徒说人一思考，上帝就发笑。 |
U***n
发帖数: 1204 | 3 神，也就是至尊主，Supreme Personality of Godhead。他叫做Krishna 是因为
Krishna的意思是“吸引一切的”。之所以吸引一切是因为他拥有全部的财富：他是美
丽，力量，名望，富裕，知识和弃绝的宝库。
梵歌第8章第9节译文说：
“人应该把至尊主观想为全知的、最老的、主宰一切的，比最小的还小的，维系万物的
，超过一切物质概念的，不可思议的，永远是一个人。他象太阳一样光芒万丈，超然于
物质自然。”
博伽瓦谭第10篇就是专门描述神在地球上的活动，他的形象，他的名字，他的伙伴，他
的事迹。这一章甚至专门成书，称作 Krishna Book。
以下是两个婆罗贺摩赞的译文（创世之初，由宇宙的第一个生物婆罗贺摩向神 Govinda
奉上的祷文）：
Text 30:
VENUM KVANANTAM ARAVINDA-DALAYATAKSAM
BARHAVATAMSAM ASITAMBUDA-SUNDARANGAM
KANDARPA-KOTI-KAMANIYA-VISESA-SOBHAM
GOVINDAM ADI-PURUSAM TAM AHAM BHAJAMI
I w |
q********1
发帖数: 1521 | 4 那么，你分清楚你这个“神”和“基督教的神”这两个不同的概念了吗？
Govinda
【在 U***n 的大作中提到】
: 神，也就是至尊主，Supreme Personality of Godhead。他叫做Krishna 是因为
: Krishna的意思是“吸引一切的”。之所以吸引一切是因为他拥有全部的财富：他是美
: 丽，力量，名望，富裕，知识和弃绝的宝库。
: 梵歌第8章第9节译文说：
: “人应该把至尊主观想为全知的、最老的、主宰一切的，比最小的还小的，维系万物的
: ，超过一切物质概念的，不可思议的，永远是一个人。他象太阳一样光芒万丈，超然于
: 物质自然。”
: 博伽瓦谭第10篇就是专门描述神在地球上的活动，他的形象，他的名字，他的伙伴，他
: 的事迹。这一章甚至专门成书，称作 Krishna Book。
: 以下是两个婆罗贺摩赞的译文（创世之初，由宇宙的第一个生物婆罗贺摩向神 Govinda
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z**n
发帖数: 22303 | 5 爱因斯坦提到过相信宇宙运行有其的终极规律,可是绝对无法接受一个人格化的神.
我亦如是. |
d******e
发帖数: 4192 | 6 那是斯宾诺沙的泛神论,我也曾经信过那个.
【在 z**n 的大作中提到】
: 爱因斯坦提到过相信宇宙运行有其的终极规律,可是绝对无法接受一个人格化的神.
: 我亦如是.
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z**n
发帖数: 22303 | 7 这个神可能和斯宾诺沙的泛神论有一定的共性，可是归根结底，这只是一个名词，而且
并不是用来膜拜的，这个名词代表的就是佛陀揭示的宇宙万物的自然规律。
【在 d******e 的大作中提到】
: 那是斯宾诺沙的泛神论,我也曾经信过那个.
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q********1
发帖数: 1521 | 8
我也差不多。
我不反对人们相信有“神”。但是，“神”和“基督教的神”是两个完全不同的概念。
像基督徒们那样崇拜耶
和华/耶稣这样的下流胚，这就是人们对理性和良知的自我阉割。
【在 z**n 的大作中提到】
: 爱因斯坦提到过相信宇宙运行有其的终极规律,可是绝对无法接受一个人格化的神.
: 我亦如是.
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d******e
发帖数: 4192 | 9 你说话怎么这么难听?和你说话真是没有任何意义.
我在和zoun说话,和你划清界限.
虽然我赞美夏娃的吃禁果的行为,如果没有夏娃,
人类是多么无趣,因为有了夏娃,我们才有今天丰富多彩的世界,呵呵
【在 q********1 的大作中提到】
:
: 我也差不多。
: 我不反对人们相信有“神”。但是，“神”和“基督教的神”是两个完全不同的概念。
: 像基督徒们那样崇拜耶
: 和华/耶稣这样的下流胚，这就是人们对理性和良知的自我阉割。
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d******e
发帖数: 4192 | 10 我是说爱因斯坦信斯宾诺沙的泛神论,
我不确定佛陀揭示的和这个有什么关系,
现在不是正在激烈争论吗?大家都一付真理在握的样子.
好久没看见你了:)
【在 z**n 的大作中提到】
: 这个神可能和斯宾诺沙的泛神论有一定的共性，可是归根结底，这只是一个名词，而且
: 并不是用来膜拜的，这个名词代表的就是佛陀揭示的宇宙万物的自然规律。
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z**n
发帖数: 22303 | 11 嗯，说到别人的宗教信仰就恶语相向的确不好，虽然我也有很多看不惯和无法接受的地
方。波卡仁波切在讲观音禅修的时候就说过，对别人的恶行要像医生对病人的恶疾一样
的痛心才是，而不是讨厌这个人本身。这一点很值得我们学习，虽然目前的我也做不到。
其实天主教和佛法，的确有很多共通的地方，记得以前就说过魏斯博士提到在哥大学比
较宗教学的时候，就说天主教最早也是讲轮回的。南怀瑾也说世尊提到过地球上最早的
人类是光音天下来玩，好奇尝了地味，就再也回不去了，这个和吃禁果简直就是同一事
件的两个版本啊。至于原罪，很可能是佛法说的前世造的恶业。还有就是我的上师说过
天主教的冥想修行，几乎就是禅修。
当然认识和接受了佛法，我个人对其它宗教就没有什么研究的兴趣了，还是抓紧时间自
己修行最要紧。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你说话怎么这么难听?和你说话真是没有任何意义.
: 我在和zoun说话,和你划清界限.
: 虽然我赞美夏娃的吃禁果的行为,如果没有夏娃,
: 人类是多么无趣,因为有了夏娃,我们才有今天丰富多彩的世界,呵呵
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d******e
发帖数: 4192 | 12 对基督教,我以前喜欢过点灵知派的说法,
被他们说成是异端.
到。
【在 z**n 的大作中提到】
: 嗯，说到别人的宗教信仰就恶语相向的确不好，虽然我也有很多看不惯和无法接受的地
: 方。波卡仁波切在讲观音禅修的时候就说过，对别人的恶行要像医生对病人的恶疾一样
: 的痛心才是，而不是讨厌这个人本身。这一点很值得我们学习，虽然目前的我也做不到。
: 其实天主教和佛法，的确有很多共通的地方，记得以前就说过魏斯博士提到在哥大学比
: 较宗教学的时候，就说天主教最早也是讲轮回的。南怀瑾也说世尊提到过地球上最早的
: 人类是光音天下来玩，好奇尝了地味，就再也回不去了，这个和吃禁果简直就是同一事
: 件的两个版本啊。至于原罪，很可能是佛法说的前世造的恶业。还有就是我的上师说过
: 天主教的冥想修行，几乎就是禅修。
: 当然认识和接受了佛法，我个人对其它宗教就没有什么研究的兴趣了，还是抓紧时间自
: 己修行最要紧。
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p*******y
发帖数: 782 | 13 随喜赞叹你的修行态度！
看不惯和无法接受的地
医生对病人的恶疾一样
虽然目前的我也做不到。
斯博士提到在哥大学比
尊提到过地球上最早的
吃禁果简直就是同一事
还有就是我的上师说过
趣了，还是抓紧时间自
【在 z**n 的大作中提到】
: 嗯，说到别人的宗教信仰就恶语相向的确不好，虽然我也有很多看不惯和无法接受的地
: 方。波卡仁波切在讲观音禅修的时候就说过，对别人的恶行要像医生对病人的恶疾一样
: 的痛心才是，而不是讨厌这个人本身。这一点很值得我们学习，虽然目前的我也做不到。
: 其实天主教和佛法，的确有很多共通的地方，记得以前就说过魏斯博士提到在哥大学比
: 较宗教学的时候，就说天主教最早也是讲轮回的。南怀瑾也说世尊提到过地球上最早的
: 人类是光音天下来玩，好奇尝了地味，就再也回不去了，这个和吃禁果简直就是同一事
: 件的两个版本啊。至于原罪，很可能是佛法说的前世造的恶业。还有就是我的上师说过
: 天主教的冥想修行，几乎就是禅修。
: 当然认识和接受了佛法，我个人对其它宗教就没有什么研究的兴趣了，还是抓紧时间自
: 己修行最要紧。
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q********1
发帖数: 1521 | 14 那你觉得这个世界上有没有邪教呢？
到。
【在 z**n 的大作中提到】
: 嗯，说到别人的宗教信仰就恶语相向的确不好，虽然我也有很多看不惯和无法接受的地
: 方。波卡仁波切在讲观音禅修的时候就说过，对别人的恶行要像医生对病人的恶疾一样
: 的痛心才是，而不是讨厌这个人本身。这一点很值得我们学习，虽然目前的我也做不到。
: 其实天主教和佛法，的确有很多共通的地方，记得以前就说过魏斯博士提到在哥大学比
: 较宗教学的时候，就说天主教最早也是讲轮回的。南怀瑾也说世尊提到过地球上最早的
: 人类是光音天下来玩，好奇尝了地味，就再也回不去了，这个和吃禁果简直就是同一事
: 件的两个版本啊。至于原罪，很可能是佛法说的前世造的恶业。还有就是我的上师说过
: 天主教的冥想修行，几乎就是禅修。
: 当然认识和接受了佛法，我个人对其它宗教就没有什么研究的兴趣了，还是抓紧时间自
: 己修行最要紧。
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 世界上没有邪教， 只有邪人。
邪人教什么都是邪的。 正人教什么都是正的。
就好比庸医和骗子， 似乎知道很多， 用的也可能还是好药材， 只是不治病。当然也
有骗子用毒药， 那就更下等了。
好的医生也可能用毒下药， 但那是为了治病的需要。好的医生也未必就一定有好的病
人， 过去的御医很好， 但皇上一样短命， 因为不听吗。
所以看待邪教这个问题上， 根本在于看人。 打击邪教的根本也在于人， 而不是教。
如果你能证明这个人有问题， 他的教自然就是有问题的。
你提这个问题我知道是在说基督教。 基督教有可能很烂， 但是回到耶酥这个人身上，
应该是个好医生是没有问题的。 今天的人已经很少有人真正理解他了， 这才是问题
所在。
【在 q********1 的大作中提到】
: 那你觉得这个世界上有没有邪教呢？
:
: 到。
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r****n
发帖数: 7315 | 16
你真能冠冕堂皇的胡扯。
。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 世界上没有邪教， 只有邪人。
: 邪人教什么都是邪的。 正人教什么都是正的。
: 就好比庸医和骗子， 似乎知道很多， 用的也可能还是好药材， 只是不治病。当然也
: 有骗子用毒药， 那就更下等了。
: 好的医生也可能用毒下药， 但那是为了治病的需要。好的医生也未必就一定有好的病
: 人， 过去的御医很好， 但皇上一样短命， 因为不听吗。
: 所以看待邪教这个问题上， 根本在于看人。 打击邪教的根本也在于人， 而不是教。
: 如果你能证明这个人有问题， 他的教自然就是有问题的。
: 你提这个问题我知道是在说基督教。 基督教有可能很烂， 但是回到耶酥这个人身上，
: 应该是个好医生是没有问题的。 今天的人已经很少有人真正理解他了， 这才是问题
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d******e
发帖数: 4192 | 17 没那么严重吧.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你真能冠冕堂皇的胡扯。
: 。
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z**n
发帖数: 22303 | 18 有。不过正统的基督教不能算是，虽然其教义不圆满的地方很多，可是对于社会，还是
有一定积极意义的。不过在中国，我很想看到儒释道的全面复兴。
【在 q********1 的大作中提到】
: 那你觉得这个世界上有没有邪教呢？
:
: 到。
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q********1
发帖数: 1521 | 19
基督教的本质是邪恶的，这是可以很简单地论证清楚的：
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31430749.html
【在 z**n 的大作中提到】
: 有。不过正统的基督教不能算是，虽然其教义不圆满的地方很多，可是对于社会，还是
: 有一定积极意义的。不过在中国，我很想看到儒释道的全面复兴。
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U***n
发帖数: 1204 | 20
作为一位伟大的科学家与相信至尊人格神的存在有什么冲突呢？科学家深谙物质自然规
律，并由
此支配物质世界，以人格性来支配非人性的物质自然，以活跃的高等能量支配不活跃的
低等能
量。具有人格性的生物不过是与至尊生物体分离的微粒，具备与他一样的品质，只不过
是量微小
而已。
物质自然规律无穷无尽，纵如爱因斯坦般的高深人物，亦有不明之处。所谓“极乐世界
”，可见
于经典的记录，为客观存在，不是虚幻，也不是妄语，并不依赖我们的感官才能存在。
就算是今
天，依然有人能一见之。这对修佛修道的人来说，不算新鲜。
【在 z**n 的大作中提到】
: 爱因斯坦提到过相信宇宙运行有其的终极规律,可是绝对无法接受一个人格化的神.
: 我亦如是.
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q********1
发帖数: 1521 | 21 哈哈，相信一个“人格化”的“神”也不奇怪。不过，相信耶和华/耶稣这样的“神”
就很奇怪了。
看看耶和华/耶稣干的这些事情： |
z**n
发帖数: 22303 | 22 你因该明白人格化的神指谁。佛法里并没有神，只有觉悟的众生和未觉悟的佛。
【在 U***n 的大作中提到】
:
: 作为一位伟大的科学家与相信至尊人格神的存在有什么冲突呢？科学家深谙物质自然规
: 律，并由
: 此支配物质世界，以人格性来支配非人性的物质自然，以活跃的高等能量支配不活跃的
: 低等能
: 量。具有人格性的生物不过是与至尊生物体分离的微粒，具备与他一样的品质，只不过
: 是量微小
: 而已。
: 物质自然规律无穷无尽，纵如爱因斯坦般的高深人物，亦有不明之处。所谓“极乐世界
: ”，可见
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S**U
发帖数: 7025 | 23 佛道儒版来你一个信印度教的也不错。不过印度教本身是认为信人格神还不够彻底，非
人格的梵才是至高无上的。
Govinda
【在 U***n 的大作中提到】
: 神，也就是至尊主，Supreme Personality of Godhead。他叫做Krishna 是因为
: Krishna的意思是“吸引一切的”。之所以吸引一切是因为他拥有全部的财富：他是美
: 丽，力量，名望，富裕，知识和弃绝的宝库。
: 梵歌第8章第9节译文说：
: “人应该把至尊主观想为全知的、最老的、主宰一切的，比最小的还小的，维系万物的
: ，超过一切物质概念的，不可思议的，永远是一个人。他象太阳一样光芒万丈，超然于
: 物质自然。”
: 博伽瓦谭第10篇就是专门描述神在地球上的活动，他的形象，他的名字，他的伙伴，他
: 的事迹。这一章甚至专门成书，称作 Krishna Book。
: 以下是两个婆罗贺摩赞的译文（创世之初，由宇宙的第一个生物婆罗贺摩向神 Govinda
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d******e
发帖数: 4192 | 24 观音 文殊 普贤 地藏?
大日如来呢?
莲花生呢?
这都是人格化的,我现在并不反对人格化.
【在 z**n 的大作中提到】
: 你因该明白人格化的神指谁。佛法里并没有神，只有觉悟的众生和未觉悟的佛。
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z**n
发帖数: 22303 | 25 嗬嗬，我也不反对人格化啊，不过我不把他们当作人格化的神。
【在 d******e 的大作中提到】
: 观音 文殊 普贤 地藏?
: 大日如来呢?
: 莲花生呢?
: 这都是人格化的,我现在并不反对人格化.
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d******e
发帖数: 4192 | 26 你是不同的,我理解你的所指.
但是我现在觉得把他们当人格化的神也没什么不好的.
宗客巴大师当年还向文殊亲自讨教过呢
并得之真传,不是吗?
顶礼大慈大悲救苦救难观世音菩萨!!!
【在 z**n 的大作中提到】
: 嗬嗬，我也不反对人格化啊，不过我不把他们当作人格化的神。
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z**n
发帖数: 22303 | 27 其实我们对这些大菩萨的态度，不会有本质的区别。只是提到神这个词，各人所指的意
义有所不同罢了。这些大成就者们，在我等浊世众生的眼里，哪一个不是高山仰止啊，
俺们就不要互扣高帽了，呵呵。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你是不同的,我理解你的所指.
: 但是我现在觉得把他们当人格化的神也没什么不好的.
: 宗客巴大师当年还向文殊亲自讨教过呢
: 并得之真传,不是吗?
: 顶礼大慈大悲救苦救难观世音菩萨!!!
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U***n
发帖数: 1204 | 28
en,佛法讲众生平等，不提至尊。
【在 z**n 的大作中提到】
: 你因该明白人格化的神指谁。佛法里并没有神，只有觉悟的众生和未觉悟的佛。
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q********1
发帖数: 1521 | 29
这位同学，看见21楼给你的回应了吗？
【在 U***n 的大作中提到】
:
: en,佛法讲众生平等，不提至尊。
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U***n
发帖数: 1204 | 30 我对读圣经没有多少心得，你提的那些我都不知道出于哪一章。我没读过，没办法回答
。 |
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U***n
发帖数: 1204 | 31 《至尊奥义书》的《祈祷》说：
”人格首神既完美又完全。因为他既完美又完全，一切流衍自他的都是完美的整体，圆
满地具备应有的一切，就如这个现象世界。任何产生自完整的整体，本身也完整，因为
他是完整的整体，所以纵有这样多完整的单元自他流衍，他依然既完整又均衡。 “
要旨
”完整的整体，或至高无上的绝对真理，是完整的人格首神。觉悟非人格梵或超灵
，只是对绝对整体不完整的觉悟。至尊人格首神是永恒、全知、极乐的完美形象。觉悟
非人格梵是透悟他永恒的一面，觉悟超灵是透悟他永恒和知识这两方面；但觉悟至尊人
格首神才是超然特征的最透悟即永恒、全知、极乐。只有认识绝对真理人格性的一面，
即是认识至尊人格首神，才能透悟绝对其理的完整形象，因此完全的整体并不是没有形
象的。假如他没有形象，或者他在某方面少于自己的创造，他便不能是完全的。完全的
整体必定包含我们经验以内及以外的一切，否则他便不可能是完全的。
完全的整体--具有人格的首神--有着无限的能量，所有这些能量都像他一样完整。
所以，这个现象世界（或物质世界）本身也完整。这个物质世界是短暂的展示，有二十
四种元素，宇宙的维系及存在，有赖这些元素在完善安 |
q********1
发帖数: 1521 | 32
没读过，很简单，我告诉你具体的章节，你自己去读一读！
http://truth-truth.blog.sohu.com/67819161.html
前面列举的耶和华/耶稣的那些下流行为，具体的章节号在上面的帖子里给出来了。我
恳请你认真读一
读“圣经”。不要再为基督教这种邪教说话了。谢谢。
再次恳请你认真读一读“圣经”，认真思考一下。
下面列举的耶和华/耶稣干的下流事情，上面给出的帖子里面都有具体的“经文”和具体的章节号，欢
迎你自己查证。
【在 U***n 的大作中提到】
: 我对读圣经没有多少心得，你提的那些我都不知道出于哪一章。我没读过，没办法回答
: 。
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q********1
发帖数: 1521 | 33 “神”和“基督教的神”是两个不同的概念，请大家一定要分清楚，不要犯糊涂！ |
q********1
发帖数: 1521 | |
b**d
发帖数: 7644 | 35 赞dedication!
就是要有七童鞋的这种精神，我们才能彻底的揭露假神的真面目！
【在 q********1 的大作中提到】
: “神”和“基督教的神”是两个不同的概念，请大家一定要分清楚，不要犯糊涂！
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q********1
发帖数: 1521 | |
q********1
发帖数: 1521 | |
l*****y
发帖数: 9433 | 38 这套配色很漂亮
【在 b**d 的大作中提到】
: 赞dedication!
: 就是要有七童鞋的这种精神，我们才能彻底的揭露假神的真面目！
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b**d
发帖数: 7644 | 39 嗯，多亏了皇叔的赞助了。
不然哪有钱买漂漂衣服穿。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 这套配色很漂亮
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l*****y
发帖数: 9433 | 40 钱用光了去信版要吧，圣诞老人GWM之类的都很大方
【在 b**d 的大作中提到】
: 嗯，多亏了皇叔的赞助了。
: 不然哪有钱买漂漂衣服穿。
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b**d
发帖数: 7644 | 41 明白了。 呵呵呵。 好长时间没去信版了。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 钱用光了去信版要吧，圣诞老人GWM之类的都很大方
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q********1
发帖数: 1521 | |
q********1
发帖数: 1521 | |
q********1
发帖数: 1521 | |
q********1
发帖数: 1521 | |
S******0
发帖数: 227 | 46 你这怎么让人想起金庸的武林风波啊，
坏人后面总有坏人在追赶。
人家已经跑到别的版面，塞外边陲了，
你还大呼小叫，挖地三尺。
笑死人了。
【在 q********1 的大作中提到】
: UTFan 同学？
: 不要逃避问题嘛。
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q********1
发帖数: 1521 | 47
这个家伙不敢应战了。如此而已。
【在 S******0 的大作中提到】
: 你这怎么让人想起金庸的武林风波啊，
: 坏人后面总有坏人在追赶。
: 人家已经跑到别的版面，塞外边陲了，
: 你还大呼小叫，挖地三尺。
: 笑死人了。
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U***n
发帖数: 1204 | 48 我又不是“愤怒的基督徒”，你急，我不急。我悠悠地看，悠悠地读，悠悠地想。
也就是说，别人被你的话激得浑身发抖，吃不下饭，睡不着觉，跟我有关系么？ |
