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发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Sep 17 22:20:14 2011, 美东) 提到:
「解脱性」的佛法
解脱的这一脉，是指佛陀宣说他最独特和重要的发现─离苦之道。它始于了解∶「苦」乃源自我们自身的贪、瞠、痴，尤其是我们想要在众生中确立「自我个体」的这个妄念。对付苦的问题，佛陀使用了很不传统的解决方法─全面消除假我的虚妄幻象。一种全新的存在模式便因此而衍
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「适应性」的佛法
可是，要达到这目标，需要付出大多数人都难以承担的代价∶践行以彻底道德束缚为根基的严格思维的修炼。由于佛陀是个善巧的导师，他会稍为调和教理纳入另一阶次的修行，让那些不能踏上出家这难行之道的人有所适从。这正是适应性的正法─一条可伸延多生多世，而能渐进改变
贰Ｖ饕谌菥褪枪阈奚埔狄曰累德，建立达到圆满究竟涅盘的基础。不过有一点必须强调的，这种法教并非只是权宜之法，它不是佛陀为了安慰我们，或借助它来灌输道德观念所编造的动听寓言。相反地，这些都是佛陀的教导，来自他亲证世间重重层网与世世轮转这些复杂关系的
５诜鹜铀┝⒌男扌邢低常庵址ń痰墓能只适用于一时，绝非究竟，它是入于世俗而非出世间的。
我是基于两个原因，称这方面的佛教为「适应性的」∶第一，它在解脱的教理上愿意接受各种根器和需求不同的人，以适应那些不能以襌修直上涅盘的众生。第二，它并没有舍弃流转世间的佛教徒，而是方便适应地提供导示，让他们免于堕入更深的世间苦恼，甚至沦落恶趣之中。佛教
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虽然佛法的重点在传扬解脱的信息，但自从佛教传遍印度乃至远播亚洲之后，这两脉佛法的平衡，便从解脱性倾向适应性了。这种发展自然会在一些如斯里兰卡的亚洲国家出现，主要原因是，这些国家的佛教中心思想，都围绕在较适合出家人的解脱教理；当佛教要普及全国时，便难免
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的佛法也同时可以落实佛教的世界观。
数百年来，适应的佛法让我们认识到一个有轨则的宇宙系统。这轨则以佛陀为至高无上的大导师，又有仁善的天人居于重重天界，这一切都运行于因果的法则之中。佛法中因果报应的教理无疑带动了人们发心作善业，这种效应在广泛善良仁爱的传统佛教社会中都可得到见证。
http://www.gaya.org.tw/magazine/article.php?aid=99
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heyes (hoooyou) 于 (Sat Sep 17 23:53:44 2011, 美东) 提到:
他人是怎么知道, 佛陀他亲证世间重重层网与世世轮转的?
如果只是相信而已, 就象信仰和理念, 我就不多问了.
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SeeU (See you) 于 (Sun Sep 18 00:20:48 2011, 美东) 提到:
自己修得宿命通，可以确知有轮回。
自己修得天眼通，可以确见他方世界与业力。
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wuyu (wuyu) 于 (Sun Sep 18 08:40:48 2011, 美东) 提到:
太赞了,谢谢SEEU贴出来.
特别赞这句.
"这轨则以佛陀为至高无上的大导师，又有仁善的天人居于重重天界，这一切都运行于
因果的法则之中"
不管什么宗教,只要有"慈悲喜舍"中的任何一项教诲,也一定会有修定有成的圣人,就值
得我们尊敬.正因为轮回的无常,暂时偏离/或未以"解脱"为直接目的的宗教诉求,没
有必要给系上"魔"的称号.
例如道教里的智慧,以及其衍生品"中医",提供了许多哲学理论,和实践的模式,让我
们可以借鉴去理解"思维""物质"的关系.
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heyes (hoooyou) 于 (Mon Sep 19 03:02:15 2011, 美东) 提到:
既然，最终的“自我中心”都是“假我的虚妄幻象”，正如你前面「解脱性的」的佛法
所说的。。。那么，这个轮回就不应该是这个“自我”在轮回，那是什么在轮回呢？
而简单朴素的唯物观也可以理解为，组成生物的基本化学元素在轮回。可能佛陀以一种
完全“无我”的客观意识状态，亲证了这个简单朴素的唯物实相？还是有其他解读？
当一般人看到花草树木的生死过程，会很客观冷静（诗人等除外）。难道「解脱性的」
佛法引导人追求的境界，不正是这种“无我”，无痛苦的客观冷静吗？当然是面对自身
肉体的死亡，而且不仅仅是“思想”理念上的，而是具体自然的，正如一般人看到花草
树木的生死一样“具体自然”。当然要达到这种「解脱性的」的自然的意识状态，需要
佛法的修练。
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SeeU (See you) 于 (Mon Sep 19 11:28:25 2011, 美东) 提到:
“假我”在轮回。
由于业力，形成个体独特的心识特性。
从唯物论，无法解释同卵双胞胎个性，从出生就可以不同。
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heyes (hoooyou) 于 (Mon Sep 19 12:15:04 2011, 美东) 提到:
关于“假我”在轮回，请问您是亲身证得的吗？还是您“闻思”而得的一种理论概念？
关于唯物、唯心的解释，就到此，我不多说了。 |
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