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发帖数: 956 | 1 自在步紅塵 第三十二集
[ 88.12.10華視播出 ]
吃素是一種慈悲心的展現，
有了慈悲， 不但福德能夠增長， 而且身體也會健康。
【 惟覺談禪 】：吃素與放生
問題一
吃素的真義何在？
老和尚開示：
就佛法而言，一切眾生都有佛性，人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念，我們怎
麼能殺害眾生，並且食用它們的肉呢？再者，一切眾生都是我們過去的親眷，吃眾生肉
就等於吃自己過去親眷的肉，我們怎麼狠得下心來做這種事呢？儒家孟子也說：「見其
生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚。」吃素，是一種慈悲心的展現，
有了慈悲，不但福德能夠增長，而且身體也會健康。
在民國三十五年的時候，中國粵漢鐵路上的英德橋曾經發生斷橋的意外。當時，
正有一列從廣州開往湖南的火車正好經過鐵橋，不幸地也隨著斷橋掉落到河中，車上的
乘客全部罹難，只有一位吃素的旅客是唯一的生還者。
這班列車在鐵橋前的韶關站有一段休息時間，這位吃素的旅客為了充飢裹腹，就
趁著火車休息時下車找素食餐館。走了一段路，好不容易才找到一家素食店，急匆匆地
用完齋就趕緊往回走。但是，當他回到車站時火車已經開走了。這位旅客當時非常懊惱
，自己為了一頓素食而錯過了火車的時刻。半個小時之後，傳來鐵橋斷毀的消息，既驚
嚇又覺悟到一頓素食救了自己一條命。
有些人的觀念錯誤，認為動物有生命，植物也有生命，所以吃不吃素都是一樣的
。事實上，植物是一種生機而非生命，動物才是生命。如果植物也具有生命，佛法就應
該講七道輪迴，而不是只講六道輪迴。再者，我們也不曾見到佛對植物或石頭授記，只
有有情眾生才可能成佛。
有些人認為吃素沒有營養，但是大多數的維生素都是從植物中提煉出來的，怎麼
會說吃素沒有營養呢？另外有些人認為吃素沒有味道，素菜不好吃，所以拒絕吃素。但
是換個角度來想，以慈悲心來吃素，就會覺得素菜又香又甜，津津有味。吃素吃了三、
五年，要你再回過頭來吃魚吃肉，你就會覺得葷食又腥又臭，難以下嚥。由此可證明，
好不好吃不在食物本身，而在於自己的心念。
飲食是一種習慣，吃素的習慣可以慢慢養成，先從吃三淨肉開始。所謂三淨肉是
：自己不殺、不叫他人殺、不是為己所殺。進一步，可以在六齋日吃素，六齋日是：農
曆初八、十四、十五、二十三和每月的最後二天。再進一步從六齋日到吃全素，這不但
可以長養慈悲心，而且不與眾生結惡緣，實在是一件大功德。
問題二
戒殺護生的道理。
老和尚開示：
有過放生經驗的人就能體會到眾生是有靈性的；當我們將烏龜、魚、蝦之類的生物
放到水裡時，他們往往會回過頭來向我們點頭致意，由此可以證明它們是有靈性的。
放生的目的當然不是圖求眾生的感謝；放生是一種布施的善行，除了財施、法施
之外，也有無畏施。出錢將受困的動物買回來屬於財施，放生時對它們授三皈、懺悔等
法屬於法布施，保全它們的性命、送它們到安全的地方，遠離恐怖，這就屬於無畏施。
所以放生真正是一件大功德。
梁武帝的師父誌公禪師，有一次在鄉間拖缽行化時，遇到一戶人家在辦喜事、討
媳婦，幾十桌的酒肉、鑼鼓喧天地慶祝。誌公禪師見到這一幕景象，當場就號淘大哭。
討媳婦的人家看到一位出家人莫名其妙地在喜宴場合大聲號哭，以為他是個瘋和尚，就
拿棍子想趕他走。
這時，誌公禪師卻吟唱：「六道輪迴苦，孫子娶祖母；牛羊為上座，六親鍋內煮
。女食母之肉，子打父皮鼓。顛倒出輪迴，不食眾生肉。」意思是說，今天在場的一切
，都是自己親眷輪迴轉世的結合；新郎娶的是自己過去的祖母，在坐的賓客是以前豢養
的牛羊，而鍋中所煮的卻是過去的六親眷屬。喜宴上所敲的鼓，鼓皮是過去父親轉生為
牛的牛皮所裁製而成。真正瘋的不是誌公禪師，而是這群不知三世因果的顛倒的愚癡大
眾。
要想遠離輪迴，要想世界和平，就要從不食眾生肉做起。唯有戒殺、放生、救生
、護生，彼此互敬、互重，世界才會和平，自己的福報也會逐漸增長，人生也會愈來愈
光明。 |
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