P******A
发帖数: 126 | 1 密宗未曾开许食肉
索达吉堪布著
一切经部中对于食肉之过失亦有详细阐述。全知多哦巴西绕嘉村就曾经这样说过：
“戒律中对食肉没有开许的时候，佛陀自己在戒律中也未曾开许过。有人声称《根本律
》中有开许，其实这只是一切有部的观点，我们还必须同时参阅其余四部律典。”不仅
显宗，就是密宗对食肉也未曾开许过。《时轮金刚后续》中就这样说道：“食肉者等类
确定无疑将转生地狱中，身躯庞大，亦将转生饿鬼界等恶趣中。”诸如此类的说明，在
此《时轮金刚后续》中尚能找到多处。《初佛续》中也云：“食肉者杀者，二者均杀者
。”对此，可能有人会提出这样的疑问：那么密宗对享用五肉等又该作何解释呢？其实
五肉是指自然死亡的肉，将不是为了吃肉而杀的五肉作成甘露丸，瑜伽士为了誓言而享
受枣核许，其目的是为了增上体力、持佛慢以及超度那些众生。除了有超度所食众生之
能力的瑜伽士以外，一般密宗行者哪能轻易吃肉。如《喜金刚》中亦云：“成就者当享
肉食，将能利益彼众生。”
此外，密宗中所说的食肉是有密意的，绝对不能从字面上直接加以理解。如《空行
海续释》中说：智慧主当食用分别念之肉。这里的食肉其实指的就是灭尽分别念。又如
文殊菩萨所言：“为能无有瞋恚心，切莫掠夺他之肉，能仁布施自之肉，此生之中汝成
佛。”以及：“以财购买鱼之肉，岂不为食而赎买？《象力经》与《大云经》，《涅槃
经》及《指鬘经》，以及《楞伽经》之中，佛陀未开许食肉。为得财物而杀生，为享肉
食而付款，二者均为杀生者，嚎叫狱等中受煮。贪图钱财而杀生，若无买者不会杀，所
作作者相勾结，恒常宰杀众生者，何时付款购买鱼，在家众人若无罪，如是铸造佛像等
，亦怎会有福德耶？建造佛塔者所作，以及渔夫捕杀鱼，顶礼佛塔非作者，吃鱼并非是
杀者，何时食用彼鱼肉，享用者若无有罪，尔时供养彼佛塔，供养者亦无福德。杀生者
与食用者，二者目的各不同，杀生之人贪财物，享用之人则为食。贪图财物杀生者，十
万劫中受炖煮，贪爱肉食享用者，百万劫中受炖煮。为佛教徒修行人，渔夫捕杀诸鱼类
，而为彼等婆罗门，卖酒之人酿造酒，他人并非无罪过。任何食用肉之人，首先转生饿
鬼界，尔后堕入嚎叫狱。吃肉之人无悲心，饮酒之人无喜乐，执着他人女人者，受到谴
责无舍心。”
文殊菩萨所宣示的道理也完全包括在密宗教义里。闻名遐迩的至尊米拉日巴就曾说
过：“所有享用血肉者，及造杀生恶业者，八热狱中被焚烧。”赫赫有名的萨迦班智达
也这样说过：“大乘之中遮食肉，若食成为恶趣因。”至尊札巴嘉村则如是言道：“第
一失去正念酒，第二丧失悲心肉，第三毁名之女人，此三行者内癌症，速以火灸法治疗
，如疯子般速修法（此句意谓修法时应不被他人控制，当机立断，恰似疯子一般。因疯
子谁的话也不听，自由自在、天马行空）。”颇具盛名的克主杰尊者在其所著的《三戒
论释》中这样写道：“由于贪执荤腥肉味而说戒律中开许食肉的这种论调，我们永远也
不会说出口；吃肉无过失的这种话，甚至在梦中也不能说。……作为发了大乘菩提心的
人，如果还无所顾忌地食荤吃肉，那将会退失自己的大悲心，并且心力也会变得软弱，
这一点通过自身感受就能知道。如果为了避免自己一见到肉就抑制不住地生起强烈的贪
爱荤味之心，那么无论是三清净肉、不清净肉、被杀还是自然死亡的肉，一概都不要吃
，那才是令人叹为观止的一种善举。”对于戒肉茹素这一做法，印、藏诸多大成就者都
极力赞许。如果想了解这方面的详细内容，请参阅本人所写的《稀有幻化书》。
引自藏密素食观--索达吉堪布著
地藏孝亲网：http://www.dizang.org/fjtj/ss/ |
G**W
发帖数: 1865 | 2 索達吉先生自已吃不吃肉 ?
達賴喇嘛說："我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉！"
當今喇嘛黃教第一法王－－達賴喇嘛︰
《《記者：在南方藏人居民點，市場上幾乎看不到賣豬肉，藏人說他們不吃豬肉，因為
你的生肖是豬。你對此怎麼看？
達賴喇嘛：哎喲，如果他們真的這樣，他們就是愚昧或盲從。我達賴喇嘛自己都喜歡吃
豬肉，對這個沒有限制。我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉，最好的是四川菜。在我去
台灣訪問時，曾說過喜歡吃辣椒牛肉，記者把我這個話報道了出去。台灣邀請我的一個
寺廟住持看到報導後給我發來傳真說：「你最好不要提辣椒牛肉」。（笑）一般來說，
藏人，尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。
記者：但是你全吃？ 達賴喇嘛：是的。》》
佛陀在《佛說法滅盡經》卷1這麼開示, ：
『佛告阿難：吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，
魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，
飲酒噉肉、殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。』
【在 P******A 的大作中提到】
: 密宗未曾开许食肉
: 索达吉堪布著
: 一切经部中对于食肉之过失亦有详细阐述。全知多哦巴西绕嘉村就曾经这样说过：
: “戒律中对食肉没有开许的时候，佛陀自己在戒律中也未曾开许过。有人声称《根本律
: 》中有开许，其实这只是一切有部的观点，我们还必须同时参阅其余四部律典。”不仅
: 显宗，就是密宗对食肉也未曾开许过。《时轮金刚后续》中就这样说道：“食肉者等类
: 确定无疑将转生地狱中，身躯庞大，亦将转生饿鬼界等恶趣中。”诸如此类的说明，在
: 此《时轮金刚后续》中尚能找到多处。《初佛续》中也云：“食肉者杀者，二者均杀者
: 。”对此，可能有人会提出这样的疑问：那么密宗对享用五肉等又该作何解释呢？其实
: 五肉是指自然死亡的肉，将不是为了吃肉而杀的五肉作成甘露丸，瑜伽士为了誓言而享
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P****S
发帖数: 2286 | 3 堪布仁波切吃素好像已经有不少年了。
学院常住的汉僧都要求吃素。
学院现在所有法会的食物，完全改变为素食好像也有十来年了吧。
【在 G**W 的大作中提到】
: 索達吉先生自已吃不吃肉 ?
: 達賴喇嘛說："我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉！"
: 當今喇嘛黃教第一法王－－達賴喇嘛︰
: 《《記者：在南方藏人居民點，市場上幾乎看不到賣豬肉，藏人說他們不吃豬肉，因為
: 你的生肖是豬。你對此怎麼看？
: 達賴喇嘛：哎喲，如果他們真的這樣，他們就是愚昧或盲從。我達賴喇嘛自己都喜歡吃
: 豬肉，對這個沒有限制。我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉，最好的是四川菜。在我去
: 台灣訪問時，曾說過喜歡吃辣椒牛肉，記者把我這個話報道了出去。台灣邀請我的一個
: 寺廟住持看到報導後給我發來傳真說：「你最好不要提辣椒牛肉」。（笑）一般來說，
: 藏人，尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。
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N****n
发帖数: 6571 | |
P****S
发帖数: 2286 | 5 你可以去看看
《显密问答录》
《密宗断惑论》
还有问题，可以到智悲论坛上去试试。不过尖锐问题被那里版主合谐了的可能性很大。
【在 N****n 的大作中提到】
: 双修方面，他有什么说法？
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d******r
发帖数: 5008 | 6
青楼大门口贴了这么个告示：
本楼只卖艺不卖身，不主张小姐坐台，凡坐台
者均属个人行为，与本楼无关，本楼一概不管，
特此告之!
---- 青楼楼主。
【在 P******A 的大作中提到】
: 密宗未曾开许食肉
: 索达吉堪布著
: 一切经部中对于食肉之过失亦有详细阐述。全知多哦巴西绕嘉村就曾经这样说过：
: “戒律中对食肉没有开许的时候，佛陀自己在戒律中也未曾开许过。有人声称《根本律
: 》中有开许，其实这只是一切有部的观点，我们还必须同时参阅其余四部律典。”不仅
: 显宗，就是密宗对食肉也未曾开许过。《时轮金刚后续》中就这样说道：“食肉者等类
: 确定无疑将转生地狱中，身躯庞大，亦将转生饿鬼界等恶趣中。”诸如此类的说明，在
: 此《时轮金刚后续》中尚能找到多处。《初佛续》中也云：“食肉者杀者，二者均杀者
: 。”对此，可能有人会提出这样的疑问：那么密宗对享用五肉等又该作何解释呢？其实
: 五肉是指自然死亡的肉，将不是为了吃肉而杀的五肉作成甘露丸，瑜伽士为了誓言而享
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d******r
发帖数: 5008 | 7
犹抱琵琶地Jw了一大堆，大意就是:不主张一般的人练，但功力浑厚的上师活佛们要练
还是可以的。
【在 N****n 的大作中提到】
: 双修方面，他有什么说法？
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